Adhyaya 173
在一段湿婆派（Śaiva）的神学开示中，伊湿伐罗（Īśvara）教导天女（Devī）一条简要的朝圣行程：在同一处地方、位于娑维特丽（Sāvitrī）之西，有四座林伽（liṅga）。经文以方位为标记，说明东侧有两座、西侧有两座，并各自依其所向而面向相应方向。四林伽依次名为：库沙凯湿伐罗（Kuśakeśvara，第一）、伽尔格凯湿伐罗（Gargeśvara，第二）、普什卡雷湿伐罗（Puṣkareśvara，第三）与迈特雷耶凯湿伐罗（Maitreyēśvara，第四）。 本章建立功德果报（phala）的框架：信众若以虔敬（bhakti）与自我克制前往瞻礼（darśana）此四林伽，即能消除罪垢，得至湿婆的崇高居处。随后又补充完成之法：在白半月第十四日（尤其是毗舍佉月 Vaiśākha），应尽力沐浴，供养婆罗门（brāhmaṇa），并随力布施金与衣物。待这些义务圆满，朝圣（yātrā）方称“完成”，将瞻礼与历法守持及社会法（dharma）融为一体。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि लिंगानां च चतुष्टयम् । एकस्थानस्थितानां तु सावित्र्यास्तत्र पश्चिमे
自在天（Īśvara）说道：“随后，噢大天女（Mahādevī），应前往那四座林伽的所在；它们同处一地——就在娑维特丽（Sāvitrī）之西。”
Verse 2
लिंगानां द्वितयं पूर्वे पश्चिमे सम्मुखद्वयम् । कुशकेश्वरनामेति लिंगं वै प्रथमं स्मृतम्
其中两座林伽在东方，两座在西方相对而立。第一座林伽被称念为“俱舍迦伊湿伐罗”（Kuśakeśvara）。
Verse 3
गर्गेश्वरं द्वितीयं तु तृतीयं पुष्करेश्वरम् । मैत्रेयेश्वरनामेति चतुर्थं समुदाहृतम्
第二座为“伽尔伽伊湿伐罗”（Gargeśvara），第三座为“补湿迦罗伊湿伐罗”（Puṣkareśvara）；第四座宣称名为“弥勒耶伊湿伐罗”（Maitreyeśvara）。
Verse 4
एतानि यस्तु लिंगानि पश्येद्भक्त्या जितेन्द्रियः । स मुक्तः पातकैः सर्वैर्गच्छेच्छिवपुरं महत्
然而，凡能调伏诸根、以虔敬之心瞻礼这些林伽者，皆得解脱一切罪垢，并往至湿婆的大城——湿婆之住处。
Verse 5
शुक्लपक्षे चतुर्दश्यां वैशाखे तु विशेषतः । स्नानं कृत्वा प्रयत्नेन ब्राह्मणांस्तत्र भोजयेत्
尤其在毗舍佉月明半月第十四日，沐浴净身之后，应当勤恳地在彼处供养婆罗门饮食。
Verse 6
तेभ्यो दद्याद्यथाशक्त्या काञ्चनं वसनानि च । एवं कृते भवेद्यात्रा परिपूर्णा सुरेश्वरि
应当随己之力，施与他们黄金与衣服。如此行之，噢诸天之主母，朝圣之行便得圆满。
Verse 173
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये कुशकादिलिंगचतुष्टयमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिसप्तत्युत्तरततमोऽध्यायः
如是，在神圣《斯坎达摩诃往世书》——八万一千颂之《集成》之中——第七卷“普罗婆娑篇”，第一部“普罗婆娑圣地功德”内，名为《从库沙迦起四林伽功德之叙述》的第一百七十三章至此圆满。