Adhyaya 154
自在天（Īśvara）对天女（Devī）开示，指引朝圣者前往位于金主神（Hiraṇyeśvara）一带、在西北方位（Vāyavya）的“除罪灵伽”（pāpa-vimocana）。经文说其距离以“三弓之长”计；众生但得瞻礼（darśana）或恭敬触礼（sparśana），皆能灭罪，为一切有情之“破罪者”（pāpaghna）。 本章称此为“本初灵伽”（ādi-liṅga），由伽雅特丽圣咒之传承与威力所安立（gāyatrī-saṃpratiṣṭhita）。修行者，尤其是已成清净（śuci）的婆罗门，若至此灵伽前诵持伽雅特丽（Gāyatrī-japa），即可解脱“不当受施”（duṣpratigraha）之过。又说：在耶什塔月（Jyeṣṭha）满月日，供养一对夫妇并量力施衣者，得离不幸（daurbhāgya）；于满月祭日（Paurṇamāsī）以香、花与供品礼拜者，能得“婆罗门之德”（brāhmaṇya）延续七生。末了指出，此说为“精中之精”（sārāt sāratara），因梵天池（Brahma-kuṇḍa）之恩而得流布。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि लिंगं पापविमोचनम् । हिरण्येश्वरवायव्ये धनुषां त्रितये स्थितम्
自在天说道：“随后，噢摩诃提毗，应前往那能解脱罪业的林伽；它位于金主（Hiraṇyeśvara）之西北方，距三弓之远。”
Verse 2
पापघ्नं सर्वजंतूनां दर्शनात्स्पर्शनादपि । आद्यं लिंगं महादेवि गायत्र्या संप्रतिष्ठितम्
噢摩诃提毗，此林伽能灭除一切众生之罪，纵然仅以瞻视，乃至仅以触碰亦然。此乃本初之林伽，由伽耶特丽在此安立。
Verse 3
तल्लिंगं समनुप्राप्य गायत्रीं जपते तु यः । ब्राह्मणस्तु शुचिर्भूत्वा मुच्यते दुष्प्रतिग्रहात्
凡趋近彼林伽而诵持伽耶特丽者；此婆罗门既得清净，便解脱于不当受施之过失。
Verse 4
ज्येष्ठस्य पूर्णिमायां तु दंपती यस्तु भोजयेत् । परिधाप्य यथाशक्त्या दौर्भाग्यैर्मुच्यते नरः
在耶湿吒月的满月之日，若有人供养一对夫妇饮食，并随力为其施衣，此人便得脱离不幸与厄运。
Verse 5
गंधपुष्पोपहारैश्च पौर्णमास्यां तु योऽर्चयेत् । ब्राह्मण्यं जायते तस्य सप्त जन्मानि सुंदरि
美丽者啊，凡于满月之日（在彼处）以香与花供养而礼拜者，必得婆罗门之位与功德，连绵七生。
Verse 6
इत्येवं कथितं देवि माहात्म्यं पापनाशनम् । ब्रह्मकुण्डप्रसादेन सारात्सारतरं प्रिये
如是，天女啊，此能灭罪之圣地大功德已宣说；蒙梵摩昆达（Brahmakuṇḍa）之恩，爱者啊，此乃诸精髓中最精髓。
Verse 154
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये ब्रह्मकुण्डमाहात्म्ये गायत्रीश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुःपञ्चाशदुत्तरशततमोऽध्यायः
至此，《圣·斯甘达大往世书》（《八万一千颂集成》）第七卷《普罗婆娑分部》之《普罗婆娑圣域功德》内《梵摩昆达功德》中的〈伽耶特丽湿伐罗功德之描述〉一章圆满结束。