Adhyaya 144
Īśvara 教导 Mahādevī 继续前往“第三大 Puṣkara”，并指出其东方方位、近 Īśāna 之处，有一处较小的池塘，亦以 Puṣkara 之名为人追忆。此圣地（tīrtha）的权威建立在典范先例之上：正午时分，Brahmā 曾在此礼拜；而 Sandhyā 被尊为“三界之母”，并与安立、奠基（pratiṣṭhā）之义相系。 经中规定专一仪轨：若有人于满月日（pūrṇamāsī）心神安定地在此沐浴，即被视为已在“Ādi-Puṣkara”处如法圆满完成沐浴。并须辅以一项伦理功德——施金（hiraṇya-dāna），明言为除尽一切过失。 末尾的 phalaśruti 说明此为简要 māhātmya：听闻此章能消罪障、成就所愿，使本章既为仪轨指引，亦为听诵圣典而得福德之门。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि तृतीयं पुष्करं महत् । तस्यैव पूर्वदिग्भागे किञ्चिदीशानगोचरे । कनीयः संस्मृतं कुंडं पुष्करंनाम नामतः
自在天说道：“随后，噢大女神，应前往第三处宏大的补湿迦罗（Puṣkara）。在其东方，稍偏东北，有一方较小的池沼，忆念其名亦曰‘补湿迦罗’。”
Verse 2
यत्र मध्याह्नसमये ब्रह्मणा समुपासिता । सन्ध्या त्रैलोक्यजननी प्रतिष्ठार्थं गतेन च
在那里，于正午之时，三界之母“桑迪雅”(Sandhyā)为梵天所如法礼敬；梵天前往彼处，乃为确立其神圣威德。
Verse 3
तत्र यः कुरुते स्नानं पौर्णमास्यां समाहितः । सम्यक्कृतं भवेत्तेन स्नानं तत्रादिपुष्करे
凡于满月之日，摄心专注而在彼处沐浴者，由此其沐浴即被视为圆满成就，于那原初的普什迦罗（Puṣkara）圣地（tīrtha）之中。
Verse 4
हिरण्यं तत्र दातव्यं सर्वपापापनुत्तये
在彼处，应以黄金行布施，以求尽除一切罪垢。
Verse 5
इति संक्षेपतः प्रोक्तं माहात्म्यं तव पौष्करम् । श्रुतं पापहरं नॄणां सर्वकामप्रदं तथा
如是，你的普什迦罗圣德（Puṣkara Māhātmya）已略说完毕。若能聆听，便能除人之罪业，亦复赐予一切所愿。
Verse 144
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये पुष्करकुण्डमाहात्म्य वर्णनंनाम चतुश्चत्वारिंशदुत्तरशततमोऽध्यायः
至此，《圣斯坎达大往世书》八万一千颂之《集成》（Saṃhitā）中，第七“普拉婆娑品”（Prabhāsa Khaṇḍa）之“普拉婆娑圣域功德”（Prabhāsa-kṣetra Māhātmya）内，名为《普什迦罗池功德之叙述》的第一百四十四章圆满结束。