Adhyaya 140
本章叙述普拉婆娑圣域（Prabhāsa Kṣetra）中“奇特罗帕塔河”（Citrāpathā）的圣化缘起与仪轨功效。经文教导天后（Devī）前往靠近梵摩库恩达（Brahmakūṇḍa）之河处，该地与“奇特罗阿底提耶”（Citrāditya）相应。 随后讲述传说：名为奇特罗（Citra）之人奉阎摩（Yama）之命，被阎摩使者（Yamadūta）带走；其姊妹闻讯悲恸，化为“奇特罗河”（Citrā），为寻亲族而入海奔流。后来诸“二次生者”（dvija）遂称此河为 Citrāpathā。 经文宣说其果报：凡于此河沐浴（snāna），并得瞻礼（darśana）Citrāditya 者，将获与日神（Divākara）相应之至上境界。至迦梨时代（Kali-yuga），此河被说为隐没，罕有显现，尤在雨季；然而一旦得见，其“见河之功”即具权威，不系于择日。 此处亦与祖灵界（pitṛ-loka）相连：天界祖先见河则欢喜，并期待后裔行施食追荐之礼（śrāddha），从而得长久满足。章末劝人于此行沐浴与 śrāddha，以灭罪（pāpa）并令祖先欢悦（pitṛ-prīti），确认此河为普拉婆娑圣地地理中能生功德之要素。
Shlokas
Verse 1
ततो गच्छेन्महादेवि नदीं चित्रपथां ततः । ब्रह्मकुण्डसमीपस्थां चित्रादित्यस्य मध्यतः
随后，噢大女神，应前往名为“奇妙道”（Citrapathā）之河；此河近于梵天池（Brahmakūṇḍa），正处在奇妙日神（Citrāditya）圣境的中央。
Verse 2
यदा च चित्रः संनीतो यमदूतैः सुरप्रिये । सशरीरो महाप्राज्ञो यमादेशपरायणैः
当奇特罗（Citra），噢诸神所爱者，被阎摩的使者——奉行阎摩之命者——带走之时，这位大智者竟连同其肉身一并被拘引而去。
Verse 3
एवं ज्ञात्वा तु तत्रस्था भगिनी तस्य दुःखिता । चित्रा नदी ततो भूत्वा स्वसा तस्य महात्मनः
知晓此事后，他的姊妹立于彼处，悲恸不已；继而化为“奇特罗”（Citrā）之河，作为那位大心者的姊妹而存。
Verse 4
प्रविष्टा सागरे देवि अन्वेषन्ती च बांधवम् । ततश्चित्रपथानाम तस्याश्चक्रुर्द्विजातयः
女神啊，她入于大海，寻觅其亲族；于是诸位“二生者”（婆罗门）为她取名“奇特罗帕塔”（Citrapathā）。
Verse 5
एवं तत्र समुत्पन्ना सा नदी वरवर्णिनि
于是，肤色姣美的女士啊，那条河便在彼处生起。
Verse 6
तस्यां स्नात्वा नरो यस्तु चित्रादित्यं प्रपश्यति । स याति परमं स्थानं यत्र देवो दिवाकरः
凡人在彼河沐浴，并瞻礼“奇特罗阿底提耶”（Citrāditya）者，必得至上之境——即天神“迪瓦迦罗”（Divākara，太阳）所居之处。
Verse 7
अस्मिन्कलियुगे देवि अंतर्धानं गता नदी । प्रावृट्काले च दृश्येत दुर्लभं तत्र दर्शनम्
在此迦梨时代，女神啊，那条河已隐没不现；唯于雨季方可见之，而即便如此，得见亦极为稀有。
Verse 8
स्नानं दानं विशेषेण सर्वपातकनाशनम्
沐浴与布施——尤其——能摧灭一切罪业。
Verse 9
भुक्तो वाप्यथवाऽभुक्तो रात्रौ वा यदि वा दिवा । पर्वकालेऽथवाऽकाले पवित्रोऽप्यथवाऽशुचिः
无论已食或未食；无论夜间或白昼；无论节期或非节期；无论清净或甚至不净——
Verse 10
यदैव दृश्यते तत्र नदी चित्रपथा प्रिये । प्रमाणं दर्शनं तस्या न कालस्तत्र कारणम्
无论何时在彼处得见奇特行道之河——Citrāpathā，亲爱者啊，唯此一见即为决定之凭据；时间在彼处并非条件。
Verse 11
दृष्ट्वा नदीं महादेवि पितरः स्वर्गसंस्थिताः । गायंति तत्र सामानि नृत्यन्ति च हसंति च
得见此河，伟大女神啊，居于天界的祖灵（Pitṛ）在彼处歌唱《娑曼》圣歌；他们亦起舞，亦欢笑。
Verse 12
अस्माकं वंशजः कश्चिच्छ्राद्धमत्र करिष्यति । यावत्कल्पं तथाऽस्माकं प्रीतिमुत्पादयिष्यति
“我族之中必有后裔在此行施祖祭（śrāddha）；只要一劫（kalpa）尚存，他便将为我们生起欢喜与满足。”
Verse 13
एवं ज्ञात्वा नरस्तत्र स्नानं श्राद्धं च कारयेत् । सर्वपापविनाशार्थं पितॄणां प्रीतये तथा
既知如此，男子当于彼处安排沐浴，并行施罗陀（śrāddha）祭礼——为灭尽一切罪业，亦为令诸祖灵（Pitṛ）欢喜满足。
Verse 14
इत्येतत्कथितं देवि यथा चित्रपथा नदी । प्रभासक्षेत्रमासाद्य संस्थिता पापनाशिनी
如是，女神啊，已宣说：河流吉多罗跋他（Citrāpathā）抵达普拉婆娑圣域（Prabhāsa Kṣetra）后，便安住于彼，成为灭罪之河。
Verse 140
इति श्रीस्कांदे महापुराण एका शीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये चित्रपथानदीमाहात्म्यवर्णनंनाम चत्वारिंशदुत्तरशततमोऽध्यायः
至此，《圣斯坎达大往世书》普拉婆娑分部（Prabhāsa Khaṇḍa）之《普拉婆娑圣域功德》（Prabhāsakṣetra Māhātmya）中，题为《吉多罗跋他河功德之描述》的第一百四十章圆满。