Adhyaya 127
本章为一则简明的神学与圣地指引：自在天（Īśvara）对女神（Devī）开示一尊殊胜的林伽，名为“克舍梅湿伐罗”（Kṣemeśvara，亦归于“Kṣemakareśvara 之圣迹功德”）。经文以相对方位定位其祠所：在迦波勒湿伐罗（Kapāleśa）之北隅，处于与迦波勒湿伐罗相关的可见与仪轨范围内，距离约为“十五弓”。此林伽被赞为具大威德（mahāprabhāva），并明言为“灭除一切罪垢者”（sarva-pātaka-nāśana）。 随后叙述缘起：一位强盛国王名“克舍梅穆尔提”（Kṣemamūrti）曾在此久修苦行（tapas），以虔敬与专注之愿建立此林伽。凡得瞻礼（darśana）者，即获“克舍摩”（kṣema：安稳、福祉与吉祥的恒常），诸事成办，所愿目标于多生中兴盛圆满，并得“善福吉庆”（saubhāgya）。经文又言：仅以一见之功德，等同施舍百牛之果报，并劝求圣地之果者，应常常归依此林伽。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि क्षेमेश्वरमनुत्तमम् । तस्मादुत्तरकोणस्थं कपालेशाग्निगोचरे
自在天（Īśvara）说道：“于是，噢大女神，应前往无上之克舍梅湿伐罗（Kṣemeśvara）。自彼处起，它在北方一隅，位于迦婆勒湿（Kapāleśa）与阿耆尼（Agni）的近旁与目光所及之处。”
Verse 2
धनुषां पंचदशके कपालेश्वरतः स्थितम् । लिंगं महाप्रभावं हि सर्वपातकनाशनम्
离迦婆勒湿伐罗（Kapāleśvara）十五弓（dhanuṣ）之处，有一尊大威德的林伽（liṅga），实能灭除一切重罪。
Verse 3
क्षेममूर्तिः पुरा राजा बभूव स महाबलः । तेन तत्र तपस्तप्तं चिरकालं महात्मना
往昔有一位国王名为克舍摩穆尔提（Kṣemamūrti），力大无比。那位大德之君在彼处修行苦行，历时甚久。
Verse 4
ततः संस्थापितं लिंगं भक्त्या भावितचेतसा । तद्दृष्ट्वा क्षेममायाति कार्यं क्षेमेण सिद्ध्यति
随后，他以被虔敬所熏染之心安立一尊林伽。瞻礼此林伽，便得“克舍摩”（kṣema，安稳吉祥）降临，诸事亦在安泰中圆满成就。
Verse 5
सर्वकामसमृद्धात्मा भूया ज्जन्मनिजन्मनि । एवं क्षेमेश्वरं लिंगं ख्यातं पातकनाशनम्
愿人于生生世世皆得诸愿圆满。是故名为克舍梅湿伐罗（Kṣemeśvara）之林伽，素以灭罪而著称。
Verse 6
सर्वकामप्रदं नृणां श्रुतं सौभाग्यदायकम् । दर्शनेनापि तस्यापि गोशतस्य फलं स्मृतम्
相传此圣处能赐予众人一切所愿，并带来吉祥福运。即便仅以达尔沙那（darśana，圣观）一见，其功德亦被说等同于布施百牛之果报。
Verse 7
तस्मात्क्षेत्रफलाकांक्षी नित्यं तल्लिंगमाश्रयेत्
因此，凡希求此圣域果报者，应恒常归依彼灵伽（liṅga）。
Verse 127
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये क्षेमंकरेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तविंशत्युत्तरशततमोऽध्यायः
至此，《圣·斯坎达摩诃补罗那》之《八万一千颂集》（Ekāśītisāhasrī Saṃhitā）中，第七《普罗婆娑分部》（Prabhāsa Khaṇḍa）第一《普罗婆娑圣域功德》（Prabhāsakṣetra Māhātmya）之《阐述克谢芒迦雷湿伐罗（Kṣemaṅkareśvara）伟大功德》一章，即第一百二十七章圆满。