Adhyaya 116
Īśvara对Devī开示，指向一处名为“昆陀伊湿瓦丽”(Kuṇḍeśvarī)的女神圣地，称其能赐予吉祥福缘(saubhāgya)，并能消除罪业与贫困。经文以明确的方位与距离标记定位此祠，又介绍附近的水域“商科陀迦圣池”(Śaṅkhodaka Kuṇḍa)，赞其能摧灭一切罪(pāpaka)。 其缘起传说云：毗湿奴(Viṣṇu)昔日诛灭名为商科(Śaṅkha)之者，携其如海螺般巨大的身躯至普罗婆娑(Prabhāsa)洗涤，并建立威德殊胜的圣渡处(tīrtha)。海螺之声引来女神询问缘由，由此得名：与圣池相应者称“昆陀伊湿瓦丽”，与海螺之水相应者称“商科陀迦”。 随后给出时令法则：于摩伽月(Māgha)之第三月日(tṛtīyā)虔诚礼拜者，不论男女，皆可得至“高丽之位/境”(gaurīpada)，即Gaurī之境界或住处。章末亦以布施阐明朝圣之德：供养一对夫妇(dampatī)、施赠衣服(kañcuka)、并供养被视为Gaurī化现之妇女(gourīṇī)，作为求取朝圣果报之行持。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि देवीं सौभाग्यकारिणीम् । कुण्डेश्वरीति विख्यातां पुष्कराद्वायुगोचरे
自在天（Īśvara）说道：“其后，噢大女神（Mahādevī），应前往那赐予吉祥福运的女神，名闻为‘昆德湿伐丽’（Kuṇḍeśvarī），她位于自普什迦罗（Puṣkara）循伐由（Vāyu，风方）方向可达之地。”
Verse 2
धनुषां त्रिंशता देवि भूतनाथाच्च नैरृते । संस्थिता पापदमनी दारिद्र्यौघविनाशिनी
噢女神（Devī），她位于距布护陀那他（Bhūtanātha）西南（Nairṛta）三十弓（dhanu）之处；她能降伏罪垢，摧灭贫乏之洪流。
Verse 3
तस्या नैरृतदिग्भागे धनुःपञ्चदशे स्थितम् । शंखोदकंनाम कुण्डं सर्वपातकनाशनम्
在她的西南方位，距十五弓（dhanu）之处，有一池名为“商佉乌陀迦”（Śaṅkhodaka），能灭除一切罪业。
Verse 4
तत्र स्नात्वा तु ये मर्त्या नारी वा शुभवारिणि । पूजयेत्तां महादेवि शंखावर्तेति विश्रुताम्
凡夫男女若在彼处于吉祥之水中沐浴，随后应礼敬那位女神，噢大天女（Mahādevī），她以“Śaṅkhāvartā”之名闻名。
Verse 5
कलौ कुण्डेश्वरीनाम सर्वसौख्यप्रदायिनी । शंखो नाम पुरा देवि विष्णुना निहतः प्रिये
在迦梨时代，她被称为“Kuṇḍeśvarī”，赐予一切安乐者。久远以前，噢女神、至爱者，有一名为“Śaṅkha”的存在被毗湿奴（Viṣṇu）所诛。
Verse 6
तस्य देहं समादाय महान्तं शंखरूपिणम् । तीर्थोदकेन संपूर्य प्रभासं क्षेत्रमागतः
他取起那具巨大的身躯，形如法螺，并以圣地（tīrtha）之净水灌满，遂来到普拉婆娑（Prabhāsa）圣域。
Verse 7
तत्र शंखं तु प्रक्षाल्य कृतं तीर्थं महाप्रभम् । तत्र पूरितवाञ्छङ्खं मेघगम्भीरनिस्वनम्
在那里，他洗净法螺，建立了光辉灿然的圣渡处（tīrtha）。又在彼处，他灌满法螺，使其发出如雷云般深沉的回响。
Verse 8
तस्य नादेन महता देवी तत्र समागता । पृच्छती कारणं तत्र तत्कुण्डस्य समीपगा । तेन कुण्डेश्वरी ख्याता कुण्डं शंखोदकं स्मृतम्
被那宏大的声响所感召，女神来到此处。她走近水池（kuṇḍa），询问其缘由。因此她被尊称为“Kuṇḍeśvarī”，而那池水亦被铭记为“Śaṅkhodaka”，即“法螺之水”。
Verse 9
माघे मासि तृतीयायां यस्तां पूजयते नरः । नारी वा भक्तिसंयुक्ता स गौरीपदमाप्नुयात्
在摩伽月，于第三月相日（tṛtīyā）之时，凡以虔诚奉爱（bhakti）礼拜她者——无论男女——皆得证入高丽（Gaurī）之境界与住处。
Verse 10
दंपत्योर्भोजनं तत्र देयं यात्राफलेप्सुभिः । कञ्चुकं फलदानं च गौरिणीनां च भोजनम्
欲求朝圣功德者，应于彼处供养一对夫妇之食；并施与坎朱迦（上衣/披衣）及诸果品，又当供食于奉敬高丽（Gaurī）之女信众。
Verse 116
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां सहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये शंखोदककुण्डेश्वरीगौरीमाहात्म्यवर्णनंनाम षोडशोत्तरशततमोऽध्यायः
至此，在尊贵的《斯坎达摩诃往世书》——八万一千颂之汇编——第七部《普拉婆娑篇》（Prabhāsa-khaṇḍa）之第一分《普拉婆娑圣地功德》（Prabhāsakṣetra Māhātmya）中，名为《商佉乌达迦、昆德湿瓦丽与高丽功德之叙述》的第116章圆满。