Adhyaya 114
Īśvara 教导 Devī 前往一处名为 Vāmana Svāmin 的毗湿奴圣地，此处被赞为“灭罪之所”(pāpa-praṇāśana) 与“摧破一切重罪”(sarva-pātaka-nāśana)。本章指出该 tīrtha 位于 Puṣkara 的西南方位附近，并以与 Prajāpati 相连的神圣汇聚之地来确立其殊胜。 章节追述毗湿奴缚伏 Bali 的神话，并叙述其“三步”之行：第一步以右足踏于此地，第二步登临 Meru 之巅，第三步迈入苍穹。因越过宇宙边界而涌出圣水，被认作恒河 Gaṅgā，号为 Viṣṇupadī——出自毗湿奴足迹之水。又以词源义将 Puṣkara 解释为关涉“天空”与“水”，从而彰显其清净与神圣。 功德果报亦被明示：沐浴并瞻礼 Hari 的足印，可至 Hari 的至上住处；供奉 piṇḍa 能令祖先长久满足；将鞋履布施给持戒的婆罗门，则被称赞为在毗湿奴世界中获得受敬的行旅之福。并引述归于 Vasiṣṭha 的一首偈颂，以巩固此 tīrtha 具净化之理。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि विष्णुं पापप्रणाशनम् । वामनस्वामिनामानं सर्वपातकनाशनम्
自在天说道：随后，噢大女神，应前往毗湿奴——灭罪之主，名为“婆摩那主”（Vāmanasvāmi），能除尽一切罪业。
Verse 2
पुष्करान्नैरृते भागे धनुर्विशतिभिः स्मृतम् । यदा बद्धो बलिर्देवि विष्णुना प्रभविष्णुना
据说此处在普什迦罗（Puṣkara）之西南，距二十弓（dhanu）。噢女神，正是在那里，巴利被毗湿奴——威能广大、遍满一切的主——所缚。
Verse 3
तदा तत्र पदं न्यस्तं दक्षिणं विश्वरूपिणा । द्वितीयं मेरुशृंगे तु तृतीयं गगने प्रिये
当时，那具宇宙之形的主在此踏下右足；第二步落在须弥山（Meru）之巅；第三步，亲爱的啊，直入苍穹。
Verse 4
यावदूर्ध्वं चोत्क्षिपति तावद्भिन्नं सुदूरतः । पादाग्रेण तु ब्रह्माण्डं निष्क्रान्तं सलिलं ततः
他抬升到多高，便在那般遥远处被劈裂开来；又以足尖刺穿宇宙之卵的外壳，于是从那里涌流出水。
Verse 5
ततः स्वजानुमात्रेण संप्राप्तं पृथिवीतले । ततो विष्णुपदी गंगा प्रसिद्धिमगमत्क्षितौ
随后，那水依着他自身膝量下落，抵达大地之面。由此，恒河（Gaṅgā）在世间被称颂为“毗湿奴足生”（Viṣṇupadī）——出自毗湿奴圣足之河。
Verse 6
पूर्वं सा पुष्करे प्राप्ता पुष्करात्सा महानदी । पुष्करं कथ्यते व्योम पुष्करं कथ्यते जलम् । तेन तत्पुष्करं ख्यातं संनिधानं प्रजापतेः
起初她抵达普什迦罗（Puṣkara），从普什迦罗起，那条大河继续奔流。人们说“Puṣkara”意为苍穹，也说“Puṣkara”意为水；因此普什迦罗被称颂为生主（Prajāpati）圣临之处。
Verse 7
तत्र स्नानं नरः कृत्वा यः पश्यति हरेः पदम् । स याति परमं स्थानं यत्र देवो हरिः स्वयम्
凡人在彼处沐浴后，得见哈利（Hari）的足迹者，便能到达至上住处——即天神哈利亲自安住之所。
Verse 8
तत्र पिंडप्रदानेन तृप्तिः स्यात्कोटिवार्षिकी । पितॄणां च वरारोहे ह्येतदाह हरिः स्वयम्
在彼处奉献祭团（piṇḍa），噢腰肢婀娜者，祖先将得满足长达一千万年——此乃哈利（Hari）亲口宣说。
Verse 9
अत्र गाथा पुरा गीता वसिष्ठेन महर्षिणा । वामनस्वामिनं दृष्ट्वा तां शृणुष्व समाहिता
关于此事，往昔大圣仙瓦西什塔（Vasiṣṭha）在瞻见婆摩那自在主（Vāmanasvāmin）之后，曾唱出一首古偈。请以专注之心聆听。
Verse 10
स्नात्वा तु पुष्करे तीर्थे दृष्ट्वा विष्णुपदं ततः । अपि कृत्वा महत्पापं किमतः परितप्यते
在普什迦罗圣渡（Puṣkara tīrtha）沐浴之后，再得见毗湿奴（Viṣṇu）的足迹；纵使曾造大罪——此后又何必悲叹？
Verse 11
यस्तत्रोपानहौ दद्याद्ब्राह्मणाय यतव्रतः । स यानवरमारूढो विष्णुलोके महीयते
凡在彼处自持守戒、信守誓愿者，若施与婆罗门一双鞋履——彼人于毗湿奴之界受尊崇，犹如乘坐华美宝车。
Verse 114
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्र माहात्म्ये वामनस्वामिमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुर्दशोत्तरशततमोऽध्यायः
至此，《圣·斯坎达大往世书》之《八万一千颂集》（Ekāśītisāhasrī Saṃhitā）中，第七《普拉婆娑篇》（Prabhāsa Khaṇḍa）之第一《普拉婆娑圣域功德》（Prabhāsakṣetra Māhātmya）内，名为《毗摩那斯瓦明主之伟大功德叙述》的第一百一十四章圆满。