Adhyaya 112
本章以行旅式的教诲展开：伊湿伐罗（Īśvara）告示天后（Devī），前往殊胜圣地“拉克什玛涅湿伐罗”（Lakṣmaṇeśvara），其处在罗摩伊沙（Rāmeśa）之东，距离标明为三十“弓”（dhanus）。章中认定此处林伽由罗摩之弟拉克什玛那（Lakṣmaṇa）在朝圣途中所安立，能除灭重罪，并为诸天所礼敬。 经文规定奉爱修持之法：以舞、歌与器乐供养，并行火供（homa）与持诵（japa），令行者安住禅定三昧，终得“paramā gati”（至上归趣）。又制定布施次第：先以香、花等依序供奉神明，然后向具德的二生者（dvija）施与食物、清水与黄金。并特别强调摩伽月（Māgha）黑半月第十四日（kṛṣṇa-caturdaśī）：沐浴、施舍与持诵之果报被宣说为“akṣaya”，不可耗尽。章末题记说明本章隶属《普拉婆娑分部》（Prabhāsa Khaṇḍa），并纳入《普拉婆娑圣域功德记》（Prabhāsakṣetramāhātmya）的体系。
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि लक्ष्मणेश्वरमुत्तमम् । रामेशात्पूर्वदिग्भागे धनुस्त्रिंशकसंस्थितम्
自在天（Īśvara）说道：随后，伟大的女神啊，应前往殊胜的拉克什玛内湿伐罗（Lakṣmaṇeśvara）；它位于罗摩伊湿伐罗（Rāmeśvara）之东，距三十弓（dhanus）。
Verse 2
स्थापितं लक्ष्मणेनैव तत्र यात्रागतेन वै । महापापहरं देवि तल्लिंगं सुरपूजितम्
此灵伽确由罗什摩那亲自于朝圣到此时所安立。噢女神，此灵伽能除灭大罪，且为诸天所礼敬供养。
Verse 3
यस्तं पूजयते भक्त्या नृत्यगीतादिवादनैः । होमजाप्यैः समाधिस्थः स याति परमां गतिम्
凡以虔敬供奉彼者——以舞、歌与诸乐器之音——并行火供与持诵真言，安住三摩地者，必得至上归趣。
Verse 4
अन्नोदकं हिरण्यं च तत्र देयं द्विजातये । संपूज्य देवदेवेशं गंधपुष्पादिभिः क्रमात्
于彼处，当施与二生者（婆罗门）食与水，并以黄金布施。依次以香、花等供品，恭敬礼拜诸神之主——
Verse 5
माघे कृष्णचतुर्दश्यां विशेषस्तत्र पूजने । स्नानं दानं जपस्तत्र भवेदक्षयकारकम्
于摩伽月黑半第十四日（kṛṣṇa-caturdaśī），在彼处礼拜尤为灵验。于彼处沐浴、布施与持诵真言，其功德皆成不坏不尽。
Verse 112
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये रामेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये लक्ष्मणेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम द्वादशोत्तरशततमो ऽध्यायः
至此，《圣·斯甘达大往世书》——八万一千颂之汇编——第七部《普拉婆娑篇》中，第一《普拉婆娑圣地功德》之《罗摩伊湿伐罗圣地功德》内，名为《拉克什摩那伊湿伐罗功德之述》的第一百一十二章圆满结束。