Adhyaya 3

Verse 1

सूत उवाच । श्रुत्वा हिमाचलो वाक्यं वसिष्ठस्य महात्मनः । चिन्तयामास तत्कार्यं विवरस्य प्रपूरणे

苏多说道：听闻大德婆悉吒之言，喜马遮罗便思量那项事务——如何将那深渊裂隙填满。

Verse 2

चिरं विचार्य तमृषिमिदमाह नगोत्तमः । क उपायो नगानां वै तत्र गंतुं वदस्व मे

久经思量后，群山之最对那位圣仙说道：“诸山欲往彼处，有何方便之道？请为我宣说。”

Verse 3

पक्षच्छेदस्तु शक्रेण सर्वेषां च पुरा कृतः । तस्मादस्य मुनिश्रेष्ठ कार्यस्य पश्य निश्चयम्

“往昔，帝释天（因陀罗）曾斩断诸山之翼。是故，噢最胜牟尼，请审思并裁定成就此事的确当之策。”

Verse 4

वसिष्ठ उवाच । अस्त्युपायो नगानां तु तत्र नेतुं महानग । तवायं तनयस्तत्र विख्यातो नंदिवर्द्धनः

婆悉吒说道：“噢大山，确有一法可引诸山至彼处。汝之子在彼地以‘难提伐陀那’著称，必能成办此事。”

Verse 5

तस्यार्बुद इति ख्पातो वयस्यः परमं प्रियः । नागः प्राणभृतां श्रेष्ठः खेचरोऽपि च वीर्यवान्

“他有一位至亲同伴，名闻遐迩曰‘阿尔布陀’：乃龙族（那伽）之尊，众生之最胜，亦为行空之者，具大勇力。”

Verse 6

स वा ऊर्ध्वगतिः क्षिप्रं क्षणान्नेष्यत्यसंशयः । लीलया सर्वकृत्येषु तं विदित्वाऽहमागतः

“他上腾迅疾，顷刻之间必能载运诸山——毫无疑虑。知其于一切事业皆能游刃有余、如戏自在，故我前来相告。”

Verse 7

आदेशो दीयतामस्य दुःखं कर्तुं च नार्हसि । अवश्यं यदि भक्तोऽसि तत्र प्रेषय सत्वरम्

把命令交给他；你不应使他受苦。若你确实忠于本分与法义，就立刻派他前往那里。

Verse 8

सूत उवाच । वसिष्ठस्य वचः श्रुत्वा हिमवान्पुत्रवत्सलः । दुःखेन महताऽविष्टश्चिंतयामास भूधरः

苏多说道：听到婆悉吒的言语后，喜马梵——慈爱其子——被巨大的悲痛所笼罩，便开始深深思量。

Verse 9

मैनाकस्तनयोऽस्माकं प्रविष्टः सागरे भयात् । ज्येष्ठं तु सर्वथा चाथ वसिष्ठो नेतुमागतः । किं कृत्यमधुनाऽस्माकं कथं श्रेयो भविष्यति

“我们的儿子美那迦因恐惧而潜入大海；如今婆悉吒决意前来，要带走长兄（长者之山）。我们现在该怎么办？怎样才能保全我们的安宁与福祉？”

Verse 10

इतः शापभयं तीव्रमितो दुःखं च पुत्रजम् । वरं पुत्रवियोगोऽस्तु न शापो द्विजसंभवः

“一边是对严厉诅咒的强烈恐惧；一边是失子之痛。宁可与子分离，也不要承受出自婆罗门的诅咒。”

Verse 11

स एवं निश्चयं कृत्वा नंदिवर्धनमुक्तवान् । गच्छ त्वं पुत्र मे वाक्याद्वसिष्ठस्याश्रमं प्रति

既已如此定夺，他对难提伐檀那说道：“去吧，我儿——依我之言——前往婆悉吒的静修林（阿湿罗摩）。”

Verse 12

तत्रास्ति विवरो रौद्रस्तं प्रपूरय सत्वरम् । अर्बुदं नागमादाय मित्रं प्राणभृतां वरम्

彼处有一可怖深渊——速速将其填满。并携阿尔布达那伽同行；彼为友伴，乃诸有情中最胜者。

Verse 13

नंदिवर्द्धन उवाच । पापीयान्स विभो देशः फलमूलैर्विवर्जितः । पालाशैः खादिरैराढ्यो धवैः शाल्मलिभिस्तथा

难提伐陀那说道：“主啊，那地方极其严酷——无果无根。然而却丛生帕拉沙与卡迪拉之树，并有达瓦与沙摩利。”

Verse 14

सुनिष्ठुरैर्नृपशुभिर्भिल्लैश्च विविधैरपि । नद्यो वहंति नो तत्र दुष्टा लोकाश्च वासिनः । नार्होऽहं पर्वतश्रेष्ठ तत्र गंतुं कथंचन

“那地方尽是凶悍之人——卑劣之王与种种毗罗（Bhilla）部族。彼处河流不行，居民亦多邪恶。噢，群山之最胜者，我无论如何都不堪前往那里。”

Verse 15

अथोवाच वसिष्ठस्तं संत्रस्तं नंदिवर्द्धनम् । मा भीः कार्या त्वया तत्र देशे दौष्ट्यात्कथंचन

于是婆悉吒对惊惶的难提伐陀那说道：“莫惧；切莫因那国土之恶而生畏。”

Verse 16

तव मूर्ध्नि सदा वासो मम तत्र भविष्यति । तीर्थानि सरितो देवाः पुण्यान्यायतनानि च

“在你的峰顶，我的居所将恒常安住于彼。并且那里也将兴起圣地渡口（tīrtha）、神圣河流、诸天神祇，以及能净化众生的圣所。”

Verse 17

वृक्षाश्च विविधाकाराः पत्रपुष्पफलान्विताः । सदा तत्र भविष्यंति मृगाश्च विहगाः शुभाः

彼处常有种种形态之树，具足叶、花与果；吉祥的兽类与飞鸟亦将栖居其间。

Verse 18

अहमेवानयिष्यामि तवार्थे च महेश्वरम् । तदा स्थास्यंति वै तत्र सर्वे देवाः सवासवाः

为汝之故，我将亲自迎请摩醯湿伐罗至彼处；届时诸天众神，连同婆娑婆（因陀罗），必将安住于彼。

Verse 19

सूत उवाच । वसिष्ठस्य वचः श्रुत्व संहृष्टो नंदिवर्द्धनः । अर्बुदं नागमासाद्य वाक्यमेतदुवाच ह

苏多曰：闻婆悉吒之言，难提伐达那心生欢喜。遂趋近阿尔布达——龙蛇之主——而说如下之语。

Verse 20

तत्र यावोऽद्य भद्रं ते वयस्य विनयान्वित । एतत्कार्यमहं मन्ये सांप्रतं द्विजसंभवम्

今日且往彼处——愿福佑于汝，温良有礼之同龄友。吾以为此事当下正合其时，乃出于婆罗门之法义（达摩）之旨。

Verse 21

अर्बुद उवाच । अहं तत्रागमिष्यामि स्नेहात्ते पर्वतात्मज । तत्रैव च वसिष्यामि त्वया सार्द्धमसंशयम्

阿尔布达曰：因爱念于汝，噫，山所生者，我将前往彼处；并必与汝同住于彼，毫无疑虑。

Verse 22

किं त्वहं प्रणयाद्भ्रातर्वक्ष्यामि यद्वचः शृषु । प्रणयान्नान्यथा कार्यं यद्यहं तव संमतः

然而，兄长啊，出于深情我只陈一愿——请听我之言。因我等情谊之系，若我为你所认可，便不应另作他法。

Verse 23

मन्नाम्ना ख्यातिमायातु नान्यत्किंचिद्वृणोम्यहम् । ततः सोऽपि प्रतिज्ञाय आरूढस्तस्य चोपरि । प्रणम्य पितरौ चैव प्रतस्थे मुनिना सह

“愿声名因我之名而起；我别无所求。”于是他也立誓，登上其背。又礼拜双亲，遂与圣仙同启行程。

Verse 24

दिव्यैर्वृक्षैः शुभैः पूर्णैर्नदीनिर्झरसंकुलैः । मधुरैर्विहगैर्युक्तो मृगैः सौम्यैः समन्वितः

彼处遍满吉祥天树，河流与飞瀑交织成群；甜音鸟鸣回响，其间又有温驯安宁之鹿点缀——宛如圣境，熠熠生辉。

Verse 25

मुक्तोऽर्बुदेन तत्रैव विवरे मुनिवाक्यतः । समस्तस्तत्रानासाग्रं गतः पर्वतसत्तमः

就在那洞窟之中，阿尔布达遵从圣仙之言将其释放。于是那最胜之“山”（山中大蛇）全身显现，抵达那通道的洞口。

Verse 26

विमुक्तो विवरे तस्मिन्नर्बुदेन महात्मना । परिपूर्णे महारौद्रे संतुष्टो मुनिपुंगवः

当大心的阿尔布达在那洞窟中将其解放之时——纵然此处广大而令人敬畏——诸仙之最胜者亦心生满足。

Verse 27

ब्रवीच्चार्बुदं नागं वरं वरय सुव्रत । परितुष्टोऽस्मि ते भद्र कर्मणानेन पन्नग

他对那伽阿尔布达说道：“持戒坚固者啊，择取一愿吧。高贵的圣蛇啊，因你此举，我心甚悦。”

Verse 28

अर्बुद उवाच । एष एव वरोऽस्माकं यत्त्वं तुष्टो महामुने । अवश्यं यदि दातव्यं तच्छृणुष्व द्विजोत्तम

阿尔布达说道：“我们的愿望唯此——大牟尼啊，愿你欢喜。然若必定要赐一愿，请听我言，二生中最胜者。”

Verse 29

यच्चैतच्छिखरे ह्यस्मिन्निर्झरं निर्मलोदकम् । नागतीर्थमिति ख्यातिं भूतले यातु सर्वतः

“并愿此峰之巅这清澈无垢的泉流，遍于大地皆称其名为‘那伽圣渡（Nāga-tīrtha）’。”

Verse 30

अत्रैवाहं वसिष्यामि मित्रस्नेहात्सदा मुने । तत्र स्नात्वा दिवं यातु मानवस्त्वत्प्रसादतः

“牟尼啊，我将因友爱之情恒住于此；并愿凭你的恩德，凡于彼处沐浴之人皆得升天界。”

Verse 31

अपि वंध्या च या नारी स्नानमात्रं समाचरेत् । सा स्यात्पुत्रवती विप्र सुखसौभाग्यसंयुता

“即便是不孕之女，只要在彼处一浴，婆罗门啊，也将得子为母，具足安乐与吉祥福运。”

Verse 32

वसिष्ठ उवाच । या वंध्यास्मिञ्जले पूर्णे स्नानमात्रं करिष्यति । सापि पुत्रमवाप्नोति सर्वलक्षणलक्षितम्

瓦西什塔说道：“即使是不孕的女子，只要在这充满神圣力的水中沐浴一次，也将得一子，具足一切吉祥相。”

Verse 33

नभसः शुक्लपंचम्यां फलैः पूजां करोति च । अपि वर्षशता नारी सा भविष्यति पुत्रिणी

“又若在纳婆斯月的白半第五日，以果品行供养礼拜，则纵使百年无子的女子，也将蒙福得子。”

Verse 34

येऽत्र स्नानं करिष्यंति ह्यस्मिंस्तीर्थे च भक्तितः । यास्यंति ते परं स्थानं जरामरणवर्जितम्

凡在此圣渡处（tīrtha）以虔敬之心沐浴者，必将到达至上之境，远离衰老与死亡。

Verse 35

श्राद्धं चात्र करिष्यंति पंचम्यां ये समाहिताः । मासे नभसि तीर्थस्य फलं तेषां भविष्यति

又凡于纳婆斯月之第五日（pañcamī），心神专注在此行施祖祭（śrāddha）者，必得此圣地的圆满功德之果。

Verse 36

सूत उवाच । एवं दत्त्वा वरं तस्य वसिष्ठो भगवान्मुनिः । नंदिवर्द्धनमभ्येत्य वाक्यमेतदुवाच ह

苏多说道：如是赐予他恩愿之后，圣贤仙人瓦西什塔走近难提伐尔达那，便说了如下之语。

Verse 37

वरं च व्रियतां वत्स परितुष्टोऽस्मि तेऽनघ । विनयात्सौहृदात्सर्वं दास्यामि यत्सुदुर्ल्लभम्

亲爱的孩子，选择一个恩赐吧；无垢者，我对你甚为欢喜。因你的谦卑与深情，我将赐予你连极难得之物也不吝。

Verse 38

नंदिवर्द्धन उवाच । तवास्तु वचनं सत्यं पूर्वोक्तं मुनिसत्तम । सांनिध्यं जायतामत्र अवश्यं तव सर्वदा

难提伐陀那说道：愿您先前所说之言成就真实，至上圣仙。愿您在此常住的临在生起——必定如此，恒常不变。

Verse 39

यथाहमर्बुदेत्येवं ख्यातिं गच्छामि भूतले । प्रसादाच्चैव ते भूयादेतन्मे मनसि स्थितम्

并愿凭您的恩泽，我在大地之上以“阿尔布达”之名而得闻名——此愿已牢牢安住于我心。

Verse 40

सूत उवाच । एवमस्त्विति तं प्रोच्य वसिष्ठो भगवान्मुनिः । चक्रे स्वमाश्रमं तत्र तस्य वाक्येन नोदितः

苏多说道：对他说“如是成就”之后，具福德的圣仙婆悉吒应其所请，便在彼处建立了自己的道场精舍。

Verse 41

पनसैश्चंपकैराम्रैः प्रियंगुबिल्वदाडिमैः । नानापक्षिसमायुक्तो देवगन्धर्वसेवितः

彼处以菠萝蜜树、金香木（campaka）、芒果、香草木（priyangu）、毕罗树（bilva）与石榴点缀；群鸟纷集，天众与乾闼婆亦常来游憩供奉。

Verse 42

तस्थौ तत्र मुनिश्रेष्ठो ह्यरुंधत्या समन्वितः । गोमतीमानयामास तपसा मुनिसत्तमः

在那里，最卓越的牟尼与阿伦达蒂相伴而住；凭其苦行（tapas）之力，这位至上圣贤令戈玛蒂河被迎请至此。

Verse 43

यस्यां स्नात्वा दिवं यांति अतिपापकृतो नराः । माघमासे विशेषेण मकरस्थे दिवाकरे

在那戈玛蒂河中沐浴，即使罪业深重之人亦能升天——尤其在摩伽月，当太阳行至摩羯（Makara，摩羯座）之时。

Verse 44

येत्र स्नानं करिष्यंति ते यास्यंति परां गतिम्

凡在那圣地行沐浴之仪者，必得至上归趣（最高境界）。

Verse 45

माघमासे विशेषेण तिलदानं करोति यः । तिलसंख्यानि वर्षाणि स्वर्गे तिष्ठति मानवः

凡于摩伽月尤为殊胜之时施舍芝麻者，其人在天界安住的年数，等同于所施芝麻之粒数。

Verse 46

बहुना किमिहोक्तेन स्तानमात्रं समाचरेत्

此处何须多言？但当行圣浴；唯此便已足够。

Verse 47

वसिष्ठस्य मुखं दृष्ट्वा पुनर्जन्म न विद्यते । अरुंधती पूजनीया पूजनीया विशेषतः

一旦瞻仰婆悉吒（Vasiṣṭha）圣者之面，便不复再受轮回。阿伦达蒂（Arundhatī）当受礼敬——尤为应当崇敬供奉。