Adhyaya 21
普拉斯提亚讲述以圣地为中心的神学开示，赞颂“品陀多迦圣渡处”（Piṇḍodaka Tīrtha）的功德。婆罗门品陀多迦天资迟钝，虽受师教仍难成学业，遂生强烈离欲，退隐山中洞窟。因受师前羞辱而心怀痛苦，甚至求死，只因言语与学识在他身上不生起。 在幽静之处，辩才天女萨拉斯瓦蒂（Sarasvatī）现身，询问其忧苦缘由。得知实情后，天女自称常住于吉祥之山，并许赐恩愿，且指明时刻：月相第十三日（trayodaśī）之夜，黄昏入夜之时（niśāmukha）。 品陀多迦祈求“遍知”（sarvajñatva，圆满全知）并愿此圣渡以其名闻世。萨拉斯瓦蒂悉皆应允，宣告凡于所定时刻在此沐浴者，即便愚钝亦得遍知，并确认自己恒常驻临其处。天女隐没后，品陀多迦立成全知，返家令众人惊叹，由此圣渡之灵验广为传扬。
Shlokas
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ पिण्डोदकमनुत्तमम् । तीर्थं यत्र तपस्तप्तं पिण्डोदकद्विजातिना
普拉斯提耶说道：“随后，噢，诸王之最，应前往无与伦比的‘品陀乌达迦（Piṇḍodaka）’圣渡口——那是名为品陀乌达迦的再生族（dvija）修行苦行（tapas）之圣地。”
Verse 2
पुरा पिण्डोदकोनाम ब्राह्मणोऽभून्महामते । मन्दप्रज्ञोऽल्पमेधावी सोपाध्यायेन पाठितः
在久远的往昔，噢大智者，有一位名为“宾陀多迦”(Piṇḍodaka)的婆罗门。他资质迟钝、慧力浅薄，由其师长教导诵习经典。
Verse 3
अशक्तोऽध्ययनं कर्तुं जाड्यभावान्महीपते । स वैराग्यं परं गत्वा संप्राप्तो गिरिगह्वरे
噢国王，由于愚钝之故，他无力继续研习。于是他证得深切的离欲（vairāgya），来到山中幽谷的洞窟，求独处修行。
Verse 4
एतस्मिन्नेव कालेतु तत्रैव च सरस्वती । वीणाविनोदसंयुक्ता विविक्ते तमुपस्थिता
就在那一刻，就在彼处，女神萨拉斯瓦蒂（Sarasvatī）以弹奏维那琴（vīṇā）为乐，在幽静之地前来亲近他。
Verse 5
तं दृष्ट्वा ब्राह्मणं खिन्नं वैराग्येण समन्वितम् । कृपाविष्टा महादेवी वाक्यमेतदुवाच ह
她见那婆罗门神情沮丧、满怀离欲，大女神心生悲悯，便说出了如下言辞。
Verse 6
सरस्वत्युवाच । कस्मात्त्वं खिद्यसे विप्र विरक्त इव भाससे । कस्मान्न हृष्यसि हृदा कस्मादत्र त्वमागतः । वद शीघ्रं महाभाग तवांतिके वसाम्यहम्
萨拉斯瓦蒂说道：“婆罗门啊，你为何忧伤？为何你看似对万事皆已离染？为何你心中不生欢喜？为何来到此处？快快告诉我，福德之人——因为我就住在你近旁。”
Verse 7
पिण्डोदक उवाच । अहं वैराग्यमापन्न उपाध्यायतिरस्कृतः । ज्ञानहीनो महाभागे मृत्युं वांछामि सांप्रतम्
宾陀多迦说道：“我已堕入离欲之境，却被师长轻慢。缺乏真实智慧，伟大的夫人啊，我如今唯愿求死。”
Verse 9
न मे सरस्वती देवी जिह्वाग्रे परिवर्तते । कारणं नान्यदस्तीह मृत्योर्मम वरानने । दृष्टोऽकस्मात्त्वया चाहं ततो यास्यामि चान्यतः । मरणं हि मम श्रेयो मूकभावान्न जीवितम्
“对我而言，辩才女神萨拉斯瓦蒂并不在我舌尖运转。美颜者啊，我渴求死亡别无他因。你忽然见到我，因此我将去往他处。因为对我来说，死亡胜过在哑默中苟活。”
Verse 10
सरस्वत्युवाच । अहं सरस्वती देवी सदास्मिन्वरपर्वते । निशासुखे त्रयोदश्यां करोमि वसतिं द्विज । तस्मात्त्वं प्रार्थय वरं यदभीष्टं सुदुर्लभम्
萨拉斯瓦蒂说道：“我乃女神萨拉斯瓦蒂，常住此胜妙之山。于月之第十三日（十三夜），在夜色怡然初起之时，婆罗门啊，我在此安住。因此向我求一愿吧——你所希求之物，纵然极难得，也可求取。”
Verse 11
पिण्डोदक उवाच । प्रसादात्तव वै वाणि सर्वज्ञत्वं ममेप्सितम् । एतत्तीर्थं तु मन्नाम्ना ख्यातिं यातु शुचिस्मिते
宾陀多迦说道：“承蒙你的慈恩，语音之女神瓦妮啊，我愿得全知。并愿此圣地渡口（tīrtha）以我之名而闻名于世，清净微笑者啊。”
Verse 12
सरस्वत्युवाच । अद्यप्रभृति सर्वज्ञो ह्यत्र लोके भविष्यसि । नाम्ना तव तथा तीर्थमेतत्ख्यातिं प्रयास्यति
萨拉斯瓦蒂说道：“自今日起，你在此世必将成为全知者；而此处的圣地渡口也将以你的名字而得盛名。”
Verse 13
निशामुखे त्रयोदश्यां योऽत्र स्नानं करिष्यति । भविष्यति स सर्वज्ञो यद्यपि स्यात्सुमन्दधीः
在夜幕初临之时，于月相第十三日，凡在此沐浴者，纵使素来愚钝，亦将成就全知。
Verse 14
अत्र मे सततं वासो भविष्यति द्विजोत्तम । यस्मात्तस्मात्सदा स्नानं कर्तव्यं सुसमाहितैः
“婆罗门中最胜者啊，我将恒常住于此处。因此，心神安定、专注之人，应当常在此沐浴。”
Verse 15
एवमुक्त्वा ततो देवी तत्रैवांतरधीयत । पिण्डोदको हि सर्वज्ञो भूत्वाथ स्वगृहं ययौ । व्यस्मापयज्जनान्सर्वांस्तत्तीर्थस्य समाश्रयात्
言毕，女神即于彼处隐没无踪。随后，品陀达迦成就全知，返归自家；并因依止此神圣渡口（tīrtha），使众人皆惊叹其威德与光辉。
Verse 21
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे तृतीयेऽर्बुदखण्डे पिण्डोदकतीर्थमाहात्म्यवर्णनंनामैकविंशोऽध्यायः
至此，在神圣《室建陀摩诃补罗那》之《八万一千颂集》（Ekāśīti-sāhasrī Saṃhitā）中，第七部“普罗婆娑篇”（Prabhāsa-khaṇḍa）之第三分“阿尔布达篇”（Arbuda-khaṇḍa）里，题为《品陀达迦圣渡（Piṇḍodaka-tīrtha）功德赞》的第二十一章圆满结束。