Adhyaya 78

Verse 1

। ऋषय ऊचुः । ब्रह्मणा कतमे स्थाने तत्र सूत कृतं तपः । वालखिल्यैश्च तैः सर्वैर्मुनिभिः शंसितव्रतैः

诸仙人说道：“苏多啊，梵天（Brahmā）在彼处何地修行苦行？又那些一切瓦拉奇利耶（Vālakhilya）仙人——以誓戒著称的牟尼——是在何处行持？”

Verse 2

सूत उवाच । तस्या वायव्यदिग्भागे हरवेद्या द्विजोत्तमाः । सम्यक्छ्रद्धाप्रयत्नेन ब्रह्मणा विहितं तपः

苏多说道：“噢，最殊胜的二次生者啊，在那哈拉韦迪的西北方，梵天以正信与殷勤精进，修行由梵天所制定的苦行。”

Verse 3

पश्चिमे वालखिल्यैश्च जपस्नानपरायणैः । तत्राश्चर्यमभूद्यद्वै पूर्वं ब्राह्मण सत्तमाः । आश्रमे चतुरास्यस्य तद्वो वक्ष्यामि सांप्रतम्

而在西方，那些专注于持诵（japa）与净浴的瓦拉奇利耶仙众之处，往昔曾发生一桩奇事。噢，最殊胜的婆罗门啊，此事发生在四面者（梵天）之精舍；我现在就为你们宣说。

Verse 4

तत्र दुश्चारिणी काचिद्रात्रौ ब्राह्मणवंशजा । देवदत्तं समासाद्य वल्लभं रमते सदा

在那里有一位出身婆罗门族的女子，却行止放逸；夜间她与情人提婆达多相会，常与他沉溺于欢乐。

Verse 5

अज्ञाता पतिना मात्रा तथान्यैरपि बांधवैः । कृष्णपक्षं समासाद्य विजने हृष्टमानसा

她瞒着丈夫、母亲以及其他亲族，专挑黑半月（kṛṣṇa-pakṣa）之时，怀着欢喜之心前往僻静之处。

Verse 6

कस्यचित्त्वथ कालस्य दृष्टा सा केनचि द्द्विजाः । तत्रस्था जारसंयुक्ता स्वभर्तुश्च निवेदिता

过了一段时日，有一位婆罗门见她在那里与情人相伴，便将此事禀告了她的丈夫。

Verse 7

अथासौ कोपसंयुक्तस्तस्या भर्ता सुनिष्ठुरैः । वाक्यैस्तां गर्हयामास प्रहारैश्चाप्य ताडयत्

随后，她的丈夫被嗔怒所驱，使出极其刻薄的言辞责骂她，甚至又以拳脚加以殴打。

Verse 8

अथ सा धार्ष्ट्यमासाद्य स्त्रीस्वभावं समाश्रिता । प्रोवाच बाष्पपूर्णाक्षी दीनांजलिपुटा स्थिता

于是她鼓起胆量，依着女子常情，合掌而立，泪盈双眸，开口说道。

Verse 9

किं मां दुर्जनवाक्येन त्वं ताडयसि निष्ठुरैः । प्रहारैर्दोषनिर्मुक्तां त्वत्पादप्रणतां विभो

为何因恶人之言，你便以残酷的击打伤我——我本无过，且俯伏于你足下，噢主宰？

Verse 10

अहं त्वां शपथं कृत्वा भक्षयित्वाऽथ वा विषम् । प्रविश्य हव्यवाहं वा करिष्ये प्रत्ययान्वितम्

我将以誓言使你信我——或吞服毒药，或投入祭火，那承载供品之火。

Verse 11

अथ तां ब्राह्मणः प्राह यदि त्वं पापवर्जिता । पुरतो देवविप्राणां कुरु दिव्यग्रहं स्वयम्

这时一位婆罗门对她说：“若你确实无罪，就在诸天与诸婆罗门面前，亲自施行神圣的试验。”

Verse 12

सा तथेति प्रतिज्ञाय साहसेन समन्विता । दिव्यग्रहं ततश्चक्रे यथोक्तविधिना सती

她应允道：“就如此吧。”遂以坚决之心，依所规定的仪轨，行了那神圣的天命试炼。

Verse 13

शुद्धिं च प्राप्ता सर्वेषां बन्धूनां च द्विजन्मनाम् । पुरतश्च गुरूणां च देवानामपि पापकृत्

她在众人之前得到了清净的证明——亲族、二次生者、师长，乃至诸天——纵然她曾造作罪业。

Verse 14

एतस्मिन्नन्तरे तस्याः साधुवादो महानभूत् । धिक्छब्दश्च तथा पत्युः सर्वैर्दत्तः सुगर्हितः

其间，众人齐声为她喝彩称善；而对她的丈夫，则从四方响起严厉的呵斥：“可耻！”——众皆深加谴责。

Verse 15

अहो पापसमाचारो दुष्टोऽयं ब्राह्मणाधमः । अपापां धर्मपत्नीं यो मिथ्यादोषेणयोजयेत्

“唉，何等罪恶的行径！此人卑劣，乃婆罗门中之下劣者，竟欲以虚妄之罪加于无过、奉持达摩的贤妻。”

Verse 16

एवं स निन्द्यमानस्तु सर्वलोकैर्द्विजोत्तमाः । कोपं चक्रे ततो वह्निं समुद्दिश्य सदुःखितः

于是，当他被众人讥责之时，噢，二次生者中的至善者，他怒火中烧，且因悲苦而将怨怒指向阿耆尼（火神）。

Verse 17

शापं दातुं मतिं चक्रे ततो वह्नेः सुदुःखितः । अब्रवीत्परुषं वाक्यं निन्दमानः पुनःपुनः

随后他悲苦至极，决意对火神阿耆尼降下诅咒；并且一再责难他，口出严厉之言。

Verse 18

मया स्वयं प्रदृष्टेयं जारेण सह संगता । त्वया वह्ने सुपापेयं न कस्माद्भस्मसात्कृता

“我亲眼见她与情夫私通。为何啊，火神阿耆尼，这大罪之人竟未被你焚成灰烬？”

Verse 19

तस्मात्त्वां पापकर्माणमसत्यपक्षपातिनम् । असंदिग्धं शपिष्यामि रौद्रशापेन सांप्रतम्

“因此我如今毫不迟疑，要以猛烈的诅咒咒你；因为你行事罪恶，偏袒虚妄。”

Verse 20

सूत उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा संक्रुद्धस्य द्विजन्मनः । सप्तार्चिर्भयसंत्रस्तः कृतांजलिरुवाच तम्

苏多说道：听到那位暴怒的婆罗门之言，七焰者（阿耆尼）惶恐战栗，合掌向他陈述。

Verse 21

अग्निरुवाच । नैष दोषो मम ब्रह्मन्यन्न दग्धा तव प्रिया । कृतागसाऽपि मे वाक्यं शृणुष्वात्र स्फुटेरितम्

阿耆尼说道：“婆罗门啊，你所爱之人未被焚烧，并非我的过失。纵然她确有罪过，也请在此听我明白陈说。”

Verse 22

अनया परकांतेन कृतः सह समागमः । चिरं कालं द्विज श्रेष्ठ त्वया ज्ञाताद्य वासरे

“她确已与他人之男久行此合，噢最胜之二生者——虽此事唯至今日方为汝所知。”

Verse 23

परं यस्माद्विशुद्धैषा मया दग्धा न सा द्विज । कारणं तच्च ते वच्मि शृणुष्वैकमनाः स्थितः

“然以其今已净化，我未焚之，噢婆罗门。我将告汝其因——当一心谛听。”

Verse 24

यत्रानया कृतः संगः परकांतेन वै द्विज । तस्मिन्नायतने ब्रह्मा रुद्रशीर्षो व्यवस्थितः

“噢婆罗门，正于彼处圣所——她曾与他人所爱相会之地——梵天亲自安立其间，带有鲁陀罗断首之印（Rudraśīrṣa）。”

Verse 25

तत्र कृत्वा रतं चित्रं परकांतसमं तदा । पश्यति स्म ततो रुद्रं ब्रह्ममस्तकसंस्थितम्

“于彼处，她行毕一桩奇异的欲行，宛如与他人所爱者一般；随即得见鲁陀罗——现于梵天之首上。”

Verse 26

ततः प्रक्षालयत्यंगं कुण्डे तत्राग्रतः स्थिते । कृतपापापि तेनैषा शुद्धिं याति शुचिस्मिता

“随后她在前方即在的圣池（kuṇḍa）中洗净其身；虽曾造罪，凭此举她得至清净——那位含柔和微笑者。”

Verse 27

अत्र पूर्वं विपाप्माऽभूद्ब्रह्मा लोकपितामहः । सतीवक्त्रं समालोक्य कामार्तोऽपि स पापकृत्

在此地，往昔之时，梵天——诸世界之祖父——曾染罪垢；因凝视萨蒂之面容，欲火所扰，遂作非行。

Verse 28

तस्मान्नास्त्यत्र मे दोषः स्वल्पोऽपि द्विजसत्तम । रुद्रशीर्षप्रभावोऽयं तस्य कुण्डोदकस्य च

因此，婆罗门中最胜者啊，在此我连丝毫过失也无；此乃“鲁陀罗首”（Rudraśīrṣa）之威力，亦是那圣池之水的神效。

Verse 29

तस्मादेनां समादाय संशुद्धां पापवर्जिताम् । गृहं गच्छ द्विजश्रेष्ठ सत्यमेतन्मयो दितम्

因此，婆罗门中的至上者啊，带她走吧——她已被彻底净化，远离罪垢——回到家中。此乃我所宣说的真实。

Verse 30

ब्राह्मण उवाच । या मया सहसा दृष्टा स्वयमेव हुताशन । परकांतेन तां नाद्य शुद्धामपि गृहं नये

婆罗门说道：“噢，护塔沙那（火神阿耆尼）啊，我亲眼骤然见到她与他人所爱相伴；即便她已净化，今日我也不带她回家。”

Verse 31

इत्युक्त्वा च द्विजश्रेष्ठस्तां त्यक्त्वापि शुचिव्रतः । जगाम स्वगृहं पश्चात्तथा जग्मुर्जना गृहान्

说罢，那位最胜婆罗门——虽守清净誓戒——仍弃她而去，随后回到自家；众人亦各自散去，归于家中。

Verse 32

सापि तेन परित्यक्ता पतिना हृष्टमानसा । ज्ञात्वा तत्तीर्थमाहात्म्यं वैश्वानरमुखेरितम्

虽为夫所弃，她心中仍欢喜；因已明了那圣地（tīrtha）的伟大功德，乃由毗湿婆那罗（阿耆尼）之口所宣说。

Verse 33

तेनैव परकांतेन विशेषेण रतिक्रियाम् । तस्मिन्नायतने चक्रे कुण्डे तोयावगाहनम्

她与那同一情人，又以一种特别的方式行欲；并在那圣所之中，也入池（kuṇḍa）之水而沐浴沉浸。

Verse 34

अथान्ये परलोकस्य भीत्याऽतीव व्यवस्थिताः । विमुखाः परदारेषु नार्यश्चापि पतिव्रताः

随后，另一些人因畏惧来世而严加自持，背离他人之妻；诸妇女亦守持“夫誓”（pativratā），贞洁忠顺于其夫。

Verse 35

दूरतोऽपि समभ्येत्य ते सर्वे तत्र मंदिरे । रुद्रशीर्षाभिधानं च प्रचक्रुः सुरतोत्सवम्

他们纵从远方而来，也都聚集于那座神庙，在彼处举行名为“鲁陀罗希尔沙”（Rudraśīrṣa）的庆典——一场欢悦的仪式。

Verse 36

निमज्जंति ततः कुण्डे तस्मिन्पातकनाशने । भवंति पापनिर्मुक्ता रुद्रशीर्षावलोकनात्

随后他们沉浸于那灭罪之池；并因瞻礼“鲁陀罗希尔沙”（Rudraśīrṣa），而得脱离诸恶业。

Verse 37

एतस्मिन्नंतरे नष्टो धर्मः पत्नीसमुद्भवः । पुरुषाणां ततः स्त्रीणां निजकांतासमुद्भवः

其间，建立于妻子贞信之上的法（dharma）消亡了；同样，男女对自己所爱配偶的专一守护之法也随之失落。

Verse 38

यो यां पश्यति रूपाढ्यां नारीमपि कुलोद्भवाम् । स तत्रानीय संहृष्टो भजते द्विजसत्तमाः

凡男子见到一位容色殊丽的女子——即便出自高贵家族——便欢喜地将她带到那里，纵情于交合；噢，最胜的二生者啊。

Verse 39

तथा नारी सुरूपाढ्यं यं पश्यति नरं क्वचित् । सापि तत्र समानीय कुरुते सुरतोत्सवम्

同样，女子在某处见到一位俊美男子，也将他带到那里，举行那场感官欢悦的“庆典”。

Verse 40

लिप्यते न च पापेन कथंचित्तकृतेन च । नरो वा यदि वा नारी तत्तीर्थस्य प्रभावतः

凭借那处圣地（tīrtha）的威力，无论男子或女子，即使以任何方式犯下过失，也不为罪垢所染。

Verse 41

कस्यचित्त्वथ कालस्य तत्र राजा विदूरथः । आनर्त्तविषये जज्ञे वार्धक्यं च क्रमाद्ययौ

过了一段时日，有一位名为毗度罗他（Vidūratha）的国王，生于阿那尔塔（Ānarta）之地；岁月推移，他也渐渐步入老年。

Verse 42

तस्य भार्याऽभवत्तन्वी तरुणी वररूपधृक् । पश्चिमे वयसि प्राप्ते प्राणेभ्योऽपि गरीयसी

他的妻子身姿纤细，青春年少，容貌殊胜；及至他步入暮年，她在他心中比生命更为珍贵。

Verse 43

न तस्याः स जराग्रस्तश्चित्ते वसति पार्थिवः । तस्मिंस्तीर्थे समागत्य वांछितं रमते नरः

那位国王为老迈所苦，已不再住于她的心中；然而凡来到那处圣渡口（tīrtha）的人，皆能欢享所愿得遂。

Verse 44

पार्थिवोऽपि परिज्ञाय तस्यास्तच्च विचेष्टितम् । कोपाविष्टस्ततो गत्वा तस्मिन्क्षेत्रे सुशोभने

国王得知她的行径与所作所为，怒火顿起；随即奔赴那庄严华美的圣域（kṣetra），满怀忿怒而至。

Verse 45

तत्कुण्डं पूरयामास ततः पांशूत्करैर्द्रुतम् । बभंज तं च प्रासादं ततः प्रोवाच दारुणम्

他命人迅速以尘土堆填满那圣池（kuṇḍa）；又击毁那座神殿，继而吐出严酷的宣告。

Verse 46

यश्चैतत्पूरितं कुण्डं पांशुना निखनिष्यति । प्रासादं च पुनश्चैनं करिष्यति पुनर्नवम्

并且，凡再以尘土掩埋这已被填塞的圣池者，凡再度重建此神殿、使之焕然如新者——

Verse 47

परदारकृतं पापं तस्य संपत्स्यतेऽखिलम् । यदत्र प्रकरिष्यंति मानवाः काममोहिताः

凡与他人妻子私通所生之罪，皆将尽数落在其人身上——无论此处众生为欲所迷而作何事。

Verse 48

सूत उवाच । एवं स पार्थिवः प्रोच्य तामादाय ततः प्रियाम् । जगाम स्वगृहं पश्चात्प्रहृष्टेनांतरात्मना

苏多曰：王如是言已，遂携其爱妃而去，继而返归自家宫室，内心欢悦。

Verse 49

अथ तां विरतां ज्ञात्वा सोऽन्यचित्तां प्रियां नृपः । यत्नेन रक्षयामास विश्वासं नैव गच्छति

其后，王知她已对己疏离，且芳心另有所系，便竭力谨慎守护——然信任终究难以复得。

Verse 50

अन्यस्मिन्दिवसे शस्त्रं सूक्ष्मं वेण्यां निधाय सा । जगाम शयनं तस्य वधार्थं वरवर्णिनी

又一日，那肤色姣美的女子将一柄细小兵刃藏于发辫之中，怀着弑君之意走向他的床榻。

Verse 51

ततस्तेन समं हास्यं कृत्वा क्षत्रियभावजम् । सुरतं रुचिरैर्भावैर्हावैर्भूरिभिरेव च

于是她与他同笑，举止契合刹帝利之气概；继而以种种妩媚情态与繁多撩人姿容，与之行欢爱之事。

Verse 52

ततो निद्रावशं प्राप्तं तं नृपं सा नृपप्रिया । स्ववेण्याः शस्त्रमादाय निजघान सुनिर्दया

随后，国王落入睡眠的支配之中；王所钟爱的妃子全然无慈，取出藏于发辫中的兵刃，将他击杀。

Verse 53

एवं तस्य फलं जातं सद्यस्तीर्थस्य भंगजम् । आनर्ताधिपते रौद्रं सर्वलोकविगर्हितम्

因此，阿那尔塔（Ānarta）之主立刻遭受了因亵渎圣渡处（tīrtha）而生的果报：性情凶烈，为众人所谴责。

Verse 54

अद्यापि तत्र देवेशो रुद्रशीर्षः स तिष्ठति । लिंगभेदभयात्तेन न स भग्नो द्विजोत्तमाः

直到今日，那位被称为“鲁陀罗之首”（Rudraśīrṣa）的天神之主仍安住于彼处。因惧怕损伤林伽（liṅga），故未将其击碎，噢诸位最胜的二次生者。

Verse 55

यस्तस्य पुरतः स्थित्वा जपेद्रुद्रशिरः शुचिः । माघशुक्लचतुर्दश्यां पूजयित्वा स्रगादिभिः

凡清净之人，立于其前诵念《鲁陀罗之首》（Rudraśīrṣa），并于摩伽月（Māgha）白分第十四日以花鬘等供养礼拜者——

Verse 56

वांछितं लभते चाशु तस्येशस्य प्रभावतः । अष्टोत्तरशतं यावद्यो जपेत्पुरतः स्थितः

凭那位主宰的威力，他将迅速得偿所愿；若立于其前，持诵至一百零八遍。

Verse 57

रुद्रशीर्षं न संदेहः स याति परमां गतिम् । एकवारं नरो यो वा तत्पुरः पठति द्विजः

至于诵念《鲁陀罗希尔沙》（Rudraśīrṣa），毫无疑问：此人将证得至上境界。无论是凡人还是再生者（婆罗门等），凡在圣前仅诵一次者——

Verse 58

नित्यं दिनकृतात्पापान्मुच्यते द्विजसत्तमाः । एतद्वः सर्वमाख्यातं रुद्रशीर्षसमुद्भवम्

噢，诸位最殊胜的再生者！此人日日得脱于一日之中所造诸罪。故我已向你们详尽宣说《鲁陀罗希尔沙》的缘起与全部事迹。

Verse 59

माहात्म्यं सर्वपापानां सद्यो नाशनकारकम् । मंगलं परमं ह्येतदायुष्यं कीर्तिवर्धनम् । रुद्रशीर्षस्य माहात्म्यं तस्माच्छ्रोतव्यमादरात्

此《功德赞》（Māhātmya）能令一切罪业即刻灭尽。它确为至上吉祥，增益寿命，增长名闻。故当以恭敬心聆听《鲁陀罗希尔沙》的功德赞。