Adhyaya 74
苏多在哈塔凯湿伐罗圣域（Hāṭakeśvara-kṣetra）的“圣地功德”（māhātmya）脉络中，叙述一段以林伽（Liṅga）安立与奉献为中心的故事。具百子之王持国（Dhṛtarāṣṭra）被称在此地建立一百零一尊林伽。般度五子（Pāṇḍava）合力安立五尊林伽；又提及与德劳帕蒂（Draupadī）、昆蒂（Kuntī）、甘达丽（Gāndhārī）、婆奴摩蒂（Bhānumatī）等重要女性相关的安立，显示王族内外广泛的虔敬参与。 继而，处于俱卢之战（Kurukṣetra）史诗氛围中的诸大人物——毗度罗（Vidura）、沙利耶（Śalya）、尤尤图苏（Yuyutsu）、巴赫利迦（Bāhlīka）、迦尔纳（Karṇa）、沙昆尼（Śakuni）、德罗纳（Droṇa）、克利帕（Kṛpa）、阿湿瓦塔曼（Aśvatthāman）——各自以“至上奉爱”（paramā bhakti）安立一尊独立林伽，并与“殊胜殿宇”（vara-prāsāda）相联系。高耸殿堂的意象再现：毗湿奴（Viṣṇu）亦被说在峰冠般崇高的殿宇中安立林伽；随后萨特瓦塔/雅达瓦（Sātvata/Yādava）一系——三婆（Sāmba）、巴拉婆陀罗（Balabhadra）、普拉丢摩那（Pradyumna）、阿尼卢陀（Aniruddha）等——以信心安立主要的十尊林伽。 故事末尾，众人皆心满意足，久住其地，广行布施（财宝、村落、田地、牛群、衣物、仆从），并恭敬辞别。果报之语指出：虔诚礼敬这些林伽，能成就所愿；其中持国王所立之林伽更被明言为灭除罪垢（pāpa）者。
Shlokas
Verse 1
। सूत उवाच । धृतराष्ट्रेण भूपेन शतपुत्रान्वितेन च । लिंगानां स्थापितं तत्र शतमेकोत्तरं द्विजाः
苏多说道：“在那里，国王底利多罗湿特罗与其百子同在，诸位二次生者啊，他建立了一百零一尊湿婆林伽（Śiva-liṅga）。”
Verse 2
तथा च पांडवैः सर्वैः स्थापितं लिंगपंचकम् । द्रौपद्या चाऽथ कुन्त्याऽथ गांधार्याऽथ यदृच्छया
“同样，众般度五子共同建立了五尊林伽；而德罗帕蒂、继而昆蒂、继而甘达丽，也各随其心之感发与因缘时机而建立。”
Verse 3
भानुमत्या च गौरीणां स्थापितं च चतुष्टयम् । विदुरेणाथ शल्येन कलिं गेन युयुत्सुना
“婆奴摩蒂亦为诸位高丽女神（Gaurī）建立四尊（林伽）；而毗度罗、继而舍利耶、迦陵伽、以及优优都苏，也各自建立林伽。”
Verse 4
बाह्लीकेन सपुत्रेण कर्णेनाथ ससूनुना । तथा शकुनिना तत्र द्रोणेन च कृपेण च
“在那里，婆诃利迦与其子同来，迦尔那亦与其子同来；同样，舍拘尼，以及德罗那与克利帕，也都建立了林伽。”
Verse 5
अश्वत्थाम्ना पृथक्त्वेन लिङ्गमेकैकमुत्तमम् । स्थापितं परया भक्त्या वरप्रासादमाश्रितम्
阿湿婆他曼分别安立每一尊最胜林伽，以至上虔敬奉立，并供奉于庄严华美的圣殿之中。
Verse 6
तथा संस्थापितं तत्र विष्णुना प्रभविष्णुना । लिंगं प्रासादमाधाय प्रोत्तुंगशिखरान्वितम्
同样地，在那里，威德具足、全能的毗湿奴安立一尊林伽，置于殿宇之中，殿顶饰以极其高耸的塔尖。
Verse 7
सात्वतेनापि सांबेन बलभद्रेण धीमता । प्रद्युमेनानिरुद्धेन तथान्यैर्मुख्ययादवैः
萨特瓦塔、三婆、睿智的婆罗婆陀罗、普拉丢姆那、阿尼卢陀陀，以及其他诸位上首雅陀婆，也都参与其中，同赴与圣地伟德相应的神圣事业。
Verse 8
चारुदेष्णादिभिः पुत्रै रुक्मिण्या दशभिः सुतैः । लिंगानां दशकं मुख्यं स्थापितं श्रद्धयान्वितैः
又与迦卢提什那等诸子——露克米妮所生十子——同具信心，他们安立了最为主要的十尊湿婆林伽。
Verse 9
एवं संस्थाप्य लिङ्गानि ते सर्वे कुरुपांडवाः । यादवाश्च सुसंहृष्टा कृतकृत्यास्तदा ।ऽभवन्
于是，诸林伽既已如法安立，所有俱卢与般度诸族——雅陀婆亦然——皆大欢喜，自觉所当作之事已圆满成就。
Verse 10
तत्र स्थित्वा चिरं कालं दत्त्वा दानान्यनेकशः । धनाढ्यान्ब्राह्मणान्कृत्वा चमत्कारपुरोद्भवान्
他们在彼处久住，屡行种种布施；又使婆罗门富足具财，于那神圣聚落中显现奇妙昌盛。
Verse 11
दत्त्वा तेभ्यो वरान्नागान्ह याञ्जात्याननेकशः । सद्ग्रामाणि विचित्राणि क्षेत्राणि च सुधेनवः
他们赐予他们上等之象与许多良种骏马；又赐善村、各类土地田畴，并赐优良乳牛。
Verse 12
महोक्षांश्च सुवस्त्राणि भूस्थानान्याश्रयांस्तथा । दासीदासांस्तथा भृत्यान्दानानि विविधानि च
他们又施与大公牛、上好衣服、土地与居所；并赐婢女、仆役与随从——确是种种布施。
Verse 13
तत आमन्त्र्य तान्सर्वान्प्रणिपत्य मुहुर्मुहुः । स्वस्थानं प्रति संहृष्टाः प्रजग्मुः सर्व एव ते
随后他们恭敬辞别众人，屡屡顶礼；众人皆欢喜地启程，回归各自之处。
Verse 14
सूत उवाच । एतद्वः सर्वमाख्यातं स्थापितं तेन भूभुजा । तथा तद्धृतराष्ट्रेण लिंगं पातकनाशनम्
苏多说道：这一切我已尽告于诸君——那位国王如何建立此事；以及持国所安立之林伽，能灭除诸罪。
Verse 16
यस्तानि पुरुषः सम्यक्पूजयेद्भक्तिभावितः । स लभेच्चाखिलान्कामान्वांछितान्स्वेन चेतसा
凡以虔敬之心如法礼拜彼等林伽者，必得一切所愿，随其内心所求皆圆满。
Verse 74
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठेनागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये कौरवपाण्डवयादवकृतलिंग प्रतिष्ठावृत्तांतवर्णनंनाम चतुःसप्ततितमोऽध्यायः
至此，《圣·斯坎达大往世书》八万一千颂本中，第六《那伽罗部》之《哈塔凯湿伐罗圣域功德篇》内，题为“拘罗婆、般度婆与夜陀婆所行林伽安立之事迹叙述”的第七十四章圆满结束。