Adhyaya 57

Verse 1

। सूत उवाच । तस्मिन्क्षेत्रे तथादित्यः स्थापितो द्विजसत्तमाः । भीष्मेण ब्राह्मणेंद्राणां संमतेन तथात्मना

苏多说道：在那神圣之地，诸位最胜二生者啊，日神由毗湿摩亲自依仪安立；并得诸大婆罗门首领同意，且以圆满的内在决心而行。

Verse 2

शंतनोर्दयितः पुत्रो गांगेय इति विश्रुतः । आसीत्पुरा वरो नृणामूर्ध्वरेताः सुविश्रुतः

商多努的爱子——以“恒河之子”冈耶迦而闻名——昔日曾在世间，素为人中最胜而著称，又以守持梵行（brahmacarya）之精严与能量而名扬。

Verse 3

तस्यासीत्तुमुलं युद्धं भार्गवेण समं महत् । त्रयोविंशद्दिनान्येव देवासुररणोपमम् । अंबाकृते शितैः शस्त्रैरस्त्रैश्च तदनंतरम्

他与婆尔伽瓦展开一场宏大而激烈的对战，势均力敌，历时二十三日，宛如天神与阿修罗之战。其后，为了安芭之故，他又以锋利兵刃与天授神兵（astra）相搏。

Verse 4

ततो ब्रह्मादयो देवाः स्वयमेव व्यवस्थिताः । ताभ्यां निवारणार्थाय शांत्यर्थं सर्वदेहिनान् । गताश्च ते समुत्थाप्य पुनरेव त्रिविष्टपम्

于是，梵天等诸神亲自出面干预。为制止二者、为一切有身众生求得安宁，他们前来劝止，使其从争斗中醒转，随后又返回天界（Triviṣṭapa）。

Verse 5

अंबापि प्राप्य परमं गांगेयोत्थं पराभवम् । प्रविष्टा कोपरक्ताक्षी सुसमिद्धे हुताशने

安巴在遭受恒河之子（毗湿摩）彻底击败后，双眼因愤怒而通红，步入了熊熊烈火之中。

Verse 6

भर्त्सयित्वा नदीपुत्रं बाष्पव्याकुललोचना । ततःप्रोवाच मध्यस्था वह्नेः कुरुपितामहम्

她斥责了河之子，眼中含着泪水，随后站在火焰之中，对库鲁族的祖父说道。

Verse 7

यस्माद्भीष्म त्वया त्यक्ता कामार्ताहं सुदुर्मते । तस्मात्तव वधायाशु भविष्यामि पुनः क्षितौ

毗湿摩啊，愚蠢的人！既然深受爱欲折磨的我被你抛弃，因此，为了杀你，我将迅速转世重返人间。

Verse 8

स्त्रीहत्यया समायुक्तस्त्वं च नूनं भविष्यसि । प्रमाणं यदि धर्मोऽत्र स्मृतिशास्त्रसमुद्भवः

你也必将染上杀害女子的罪孽——如果在此事上，正法是依据《圣传经》所产生的权威来衡量的话。

Verse 9

ततः स घृणयाऽविष्टो भीष्मः कुरुपितामहः । मार्कंडेयं मुनिश्रेष्ठं पप्रच्छ विनयान्वितः

随后，库鲁族的祖父毗湿摩心中充满了懊悔与怜悯，怀着应有的谦卑，恭敬地向众圣之首马克迪耶请教。

Verse 10

भगवन्काशिराजस्य सुतया मे प्रजल्पितम् । मम मृत्युकरं पापं सकलं ते भविष्यति

毗湿摩说道：“噢，蒙福的圣仙啊，迦尸王之女对我所说之言——那使我致死的全部罪业，真的会降临在我身上吗？”

Verse 11

तत्किं स्याद्वाक्यमात्रेण नो वा ब्राह्मणसत्तम । अत्र मे संशयस्तत्त्वं यथावद्वक्तुमर्हसि

“这仅凭言语就会生效吗，还是不会，噢，最上等的婆罗门？我在此心存疑惑——请如实而正当地开示真理。”

Verse 12

श्रीमार्कंडेय उवाच । आक्षिप्तस्ताडितो वापि यमुद्दिश्य त्यजेदसून् । स्त्रीजनो वा द्विजो वापि तस्य पापं तु तद्भवेत्

圣者摩尔甘德耶说道：“即便遭辱骂或被殴打，若有人——无论女子或婆罗门——心念加害者而舍身而亡，则此死之罪业归于那施害之人。”

Verse 13

स्त्रियं वा ब्राह्मणं वापि तस्मान्नैव प्रकोपयेत् । निघ्नंतं वा शपंतं वा यदीच्छेच्छुभमात्मनः

“因此，切莫激怒女子或婆罗门。纵使他们击打或诅咒，若欲自求吉祥，便不应再煽动他们的怒火。”

Verse 15

भीष्म उवाच । तदर्थं वद मे ब्रह्मन्प्रायश्चित्तं विशुद्धये । तपो वा यदि वा दानं व्रतं नियममेव वा

毗湿摩说道：“因此，噢，婆罗门啊，请为我说出使我清净的忏悔法（prāyaścitta）——或是苦行，或是布施，或是誓戒，或是任何修持的律仪。”

Verse 16

मार्कंडेय उवाच । दशानां ब्राह्मणेंद्राणां यद्वधे पातकं स्मृतम् । तत्पापं स्त्रीवधे कृत्स्नं जायते भरतर्षभ

马尔坎德耶说道：“噢，婆罗多族中的雄牛啊，经典所记杀害十位最尊贵婆罗门之罪——那般罪业，尽数会由杀害一名女子而生。”

Verse 17

तदत्र विषये दानं न तपो न व्रतादिकम् । तीर्थसेवां परित्यज्य तस्मात्त्वं तां समाचर

“在此事上，布施不足以成；苦行不成，誓戒等亦不成。因此，切莫舍弃对神圣渡口（tīrtha）的奉事，当行此 tīrtha-sevā。”

Verse 19

ततः क्रमात्समायातो भ्रममाणो महीतले । चमत्कारपुरे क्षेत्रे नानातीर्थसमाकुले

随后，循序时日，他在大地上漂游行走，来到名为“奇妙城”（Camatkārapura）的圣域，此处为一处 kṣetra，众多 tīrtha 云集。

Verse 20

अथापश्यन्महात्मा स सुपुण्यं तद्गयाशिरः । स्नात्वा श्राद्धं च विधिवद्यावच्छ्रद्धासम न्वितः

于是，那位大心者得见功德无量的伽耶顶（Gayāśiras）。沐浴之后，他以圆满信心，依仪轨举行了 śrāddha 祭祖之礼。

Verse 21

चक्रे तावन्नभोवाणी वाक्यमेतदुवाच ह । भीष्मभीष्म महाबाहो नार्हस्त्वं श्राद्धजं विधिम्

就在那时，空中传来声音说道：“毗湿摩，毗湿摩，伟臂者啊——你不具资格行此 śrāddha 之仪。”

Verse 22

कर्तुं स्त्रीहत्ययायुक्तस्तस्माच्छृणु वचो मम । शर्मिष्ठातीर्थमित्येव ख्यातं पातकनाशनम्

你既染有杀害妇女之罪，故不应行此事。且听我言：有一处圣渡名为“舍弥什塔圣地（Śarmiṣṭhā-tīrtha）”，以能灭除诸罪而著称。

Verse 23

अस्मात्स्थानात्समीपस्थं वारुण्यां दिशि पुण्यकृत् । कृष्णांगारकषष्ठ्यां यो नरः स्नानं समाचरेत्

就在此处附近，向西（伐楼那之方）有一处赐福增德之地。凡人在黑半月中，逢星期二而又是第六日（ṣaṣṭhī）之时，于彼处行仪式沐浴者……

Verse 24

स स्त्रीहत्याकृतात्पापान्मुच्यते नात्र संशयः । तस्मादद्य दिने पुत्र भौमवारसमन्विता

……他必从杀害妇女所生诸罪中解脱，毫无疑惑。因此，吾子，既然今日正逢火曜（婆牟之日，Bhauma）……

Verse 25

सैव षष्ठी तिथिः पुण्या तस्मात्तत्र द्रुतं व्रज । अहं तव पिता पुत्र शंतनुः पृथिवीपतिः

正是这第六日（ṣaṣṭhī）之月日最为清净神圣；故当速往彼处。我乃汝父，吾子——商多努（Śaṃtanu），大地之主。

Verse 26

स्त्रीहत्ययान्वितं ज्ञात्वा ततस्तूर्णमिहागतः । ततो भीष्मो द्रुतं गत्वा तत्र स्थाने समाहितः

商多努知其身负杀女之罪，便迅速来到此地。随后毗湿摩（Bhīṣma）亦疾行前往，并在彼处摄心安住，专注凝定。

Verse 27

स्नानं कृत्वा ततः श्राद्धं चक्रे श्रद्धासमन्वितः । ततो भूयः समागत्य स तं प्रोवाच शतनुः

沐浴之后，他怀着虔信举行了施罗陀（śrāddha）祭礼。随后他再次归来，圣多努（Śaṃtanu）便对他说道。

Verse 28

विपाप्मा त्वं कुरुश्रेष्ठ संजातोऽसि न संशयः । तस्मान्निजं गृहं गच्छ राज्यचिंतां समाचर

“你已离罪清净，噢库鲁族中最卓越者——毫无疑问。因此回到你自己的家中，承担王国的政务与治理之责。”

Verse 29

ततः स विस्मयाविष्टो ज्ञात्वा तीर्थमनुत्तमम् । वासुदेवात्मिकामर्चां तथान्यां कुरुसत्तमः

于是，那位库鲁族的至杰者，识得此无上圣渡处而心生惊叹，便在此安立一尊具足婆苏提婆（Vāsudeva）神性的圣像，并又设立另一尊神圣像。

Verse 30

पारिजातमयीं मूर्तिं रवेर्लक्षणलक्षिताम् । सुप्रमाणां सुरूपां च श्रद्धापूतेन चेतसा

以信心净化之心，他塑立一尊如波利阇多（pārijāta）般的神圣形相，具足罗毗（Ravi，日神）的特征瑞相，比例端正，仪容殊丽。

Verse 31

तथान्यत्स्थापयामास लिंगं देवस्य शूलिनः । दुर्गां च भक्तिसंयुक्तो विधिदृष्टेन कर्मणा

同样地，他以虔敬之心，依照仪轨次第，安立另一圣徽——三叉戟主（湿婆 Śiva）之林伽（liṅga），并且建立杜尔迦（Durgā），如法奉行所规定的仪式。

Verse 32

ततः सर्वान्समाहूय स विप्रान्पुरसंभवान् । प्रोवाच कौरवो भीष्मो विनयावनतः स्थितः

随后他召集城中一切婆罗门；俱卢族的毗湿摩恭敬而立，谦和俯首致礼，向他们开口说道。

Verse 33

मया विनिर्मितं विप्रा देवागारचतुष्टयम् । एतत्क्षेत्रे च युष्माकं दयां कृत्वा ममोपरि

“诸位婆罗门，我已命人建成四座神祠。于此圣域之中，愿诸位怜悯于我，收受并承担照护它们的责任。”

Verse 34

पालयध्वं प्रयास्यामि स्वगृहं प्रति सत्वरम् । प्रेरितः पितृभिर्दिव्यैः स्वर्गमार्गसमाश्रितैः

“请护持并常加修葺；我将速速归返本家，因为天界之路上的神圣祖先催促着我。”

Verse 35

ब्राह्मणा ऊचुः । गच्छगच्छ कुरुश्रेष्ठ सुविश्रब्धः स्वमायया । वयं सर्वे करिष्यामो युष्मच्छ्रेयोऽभिवर्धनम्

婆罗门们说道：“去吧，去吧，俱卢中之最胜者；依你自身的明智安排，尽可安心。我们众人必行一切事，使你的安乐与福德日益增长。”

Verse 36

देवश्रेणिरियं राजन्या त्वयात्र विनिर्मिता । अस्याः पूजादिकं सर्वं करिष्यामः सदा वयम्

“大王，此处这一列诸神乃由你所安立。我们将恒常奉行一切供奉礼仪及相关诸事。”

Verse 37

तवापि विनयं दृष्ट्वा परितुष्टा वयं नृप । सर्वान्प्रार्थय तस्मात्त्वं वरं स्वं मनसि स्थितम्

大王啊，见到您的谦卑，我们众皆欢喜满足。因此，请向我们众人祈求那安住于您心中的恩赐。

Verse 38

भीष्म उवाच । एष एव वरोऽस्माकं यत्संतुष्टा द्विजोत्तमाः । तथाप्याशु वचः कार्यं युष्मदीयं मयाधुना

毗湿摩说道：“这本身就是我的恩愿——愿最上等的婆罗门皆得满足。即便如此，你们的教诲我也应当立刻奉行。”

Verse 39

एतानि देवसद्मानि मदीयानि नरो भुवि । यो यं काममभिध्याय पूजयेच्छ्रद्धयाऽन्वितः । प्रसादादेव युष्माकं तस्य तत्स्यादसंशयम्

“这些在人间的神圣祠宇皆属我。凡人心中思惟何愿，并以信心在此礼拜供奉以求其成者，凭你们的恩慈，那愿必定实现，毫无疑惑。”

Verse 40

ब्राह्मणा ऊचुः । आदित्यस्य करिष्यामो यात्रां भाद्रपदे वयम् । सप्तम्यां सूर्यवारेण सर्वदैव समाहिताः

婆罗门们说：“在跋陀罗钵陀月，我们将为阿底提耶（太阳神）举行朝礼巡行。于第七月日，适逢星期日之时，我们将恒常摄心专注而行。”

Verse 41

तथा शिवस्य चाष्टम्यां चैत्रशुक्ले विशेषतः । चतुर्दश्यां महाभाग तव स्नेहान्न संशयः

“同样，为湿婆——尤其在恰特罗月明半的第八日（阿湿达弥）。又在第十四日（四达湿），尊贵者啊，我们确是因爱念于你而行，毫无疑虑。”

Verse 42

शयने बोधने विष्णोः संप्राप्ते द्वादशीदिने । विष्णोरपि च दुर्गायाः संप्राप्ते नवमीदिने

当毗湿奴“入睡”与“觉醒”之时，逢十二日（Dvādaśī）到来；又逢九日（Navamī）到来——当为毗湿奴亦为杜尔迦女神行诸清净圣行。

Verse 43

आश्विने शुक्लपक्षे च गीतवादित्रनिस्वनैः । महोत्सवं तथा चित्रैर्हास्यलास्यैः पृथग्विधैः

又在阿湿毗那月的白半月间，歌声与乐器之音回响不绝，当举行盛大庆典——以种种表演、欢笑与多样舞蹈而庄严点缀。

Verse 44

यस्तत्र मानवो नित्यं श्रद्धया परया युतः । करिष्यति च गीतादि स यास्यति परां गतिम्

凡在彼处之人，日日具足至上信心，行歌咏等供奉之事者，必得至高归趣。

Verse 45

वयं तस्य भविष्यामः सदैव प्रीतमानसाः । प्रदास्यामस्तथा कामान्मनसा वांछितान्नृप

大王啊，我们将恒常对他心怀欢喜；并将赐予他心中所求的一切愿望。

Verse 46

एवमुक्त्वाथ ते विप्राः स्वानि स्थानानि भेजिरे । भीष्मोऽपि हर्षसंयुक्तः स्वगृहं प्रस्थितस्ततः

如是说罢，那些婆罗门各归其所。毗湿摩亦满怀欢喜，随后启程返家。