Adhyaya 50

Verse 1

। एवं तस्य नरेन्द्रस्य व्याघ्ररूपस्य कानने । जगाम सुमहान्कालो निघ्नतो विविधान्द्विज

如是，那位国王既成虎形居于林中，漫长岁月流逝；其间他不断杀戮诸类众生，噢婆罗门。

Verse 2

कस्यचित्त्वथ कालस्य तस्मिन्देशे द्विजोत्तमाः । आ यातं गोकुलं रम्यं गोपगोपीसमाकुलम्

随后过了一段时日，噢最胜婆罗门，在那一带来了一处可喜的牧牛聚落——瞿拘罗（Gokula），其中满是牧人及牧女。

Verse 3

तत्रास्ति नन्दिनीनाम धेनुः पीनपयोधरा । विस्तीर्णजघनाभोगा हंसवर्णा घटस्रवा

彼处有一头名为难陀尼（Nandinī）的母牛，乳房丰盈；臀部宽阔健壮，色白如天鹅，乳汁倾流如自壶中注出。

Verse 4

अथ सा निजयूथस्य सदाग्रे तृणवांछया । भ्रममाणा निकुञ्जांते लिंगं देवस्य शूलिनः

随后她为寻青草，走在自家牛群之前，徘徊至林丛边缘，于彼处遇见持三叉戟之主（湿婆）的林伽。

Verse 5

अपश्यत्तेजसा युक्तं स्वयमेव व्यवस्थितम् । द्वादशार्कप्रतीकाशं चित्ताह्लादकरं परम्

她见其具足光辉，自然安立而立——灿然如十二日同照，至上无比，令心欢悦。

Verse 6

ततस्तस्योपरि स्थित्वा सुस्राव सुमहत्पयः । श्रद्धया परया युक्ता तस्य स्नानकृते द्विजाः

于是她立于其上，倾流极多乳汁——具足至诚信心——为其沐浴，噢诸婆罗门。

Verse 7

एवं तां स्नपनं तस्य सदा लिंगस्य कुर्वतीम् । न जानाति जनः कश्चिद्वने वृक्षसमाकुले

如是她常常为那林伽行沐浴之供；在那树木丛密的森林里，竟无人知晓。

Verse 8

अन्यस्मिन्दिवसे तत्र स्थाने व्याघ्रः समागतः । तीक्ष्णदंष्ट्रो महाकायः सर्वजन्तुभयावहः

又一日，在那同一处，一只猛虎来到——獠牙锋利，身躯魁伟，令一切众生皆生怖畏。

Verse 9

अथ सा तत्र आयाता पतिता दृष्टिगोचरे । नन्दिनी द्वीपिनस्तस्य दैवयोगाद्द्विजोत्तमाः

随后，难陀尼来到那里；因宿缘的交会，她落入那虎的视线之中，噢，最上之婆罗门啊。

Verse 10

ततः सा गोकुले बद्धं स्मृत्वा स्वं लघुवत्सकम् । अतृणादं पयोवृत्तिं करुणं पर्यदेवयत्

于是她想起自家牛栏里拴着的小牛犊，便哀恸悲叹：那幼犊唯以乳为生，尚不能食草，若失其母必将受苦。

Verse 11

अद्यैकाहं च संप्राप्ता कानने जनवर्जिते । पुत्रं बालं परित्यज्य गोपैर्गोष्ठे नियंत्रितम्

“今日我独自来到这人迹罕至的林野，舍下我年幼的孩子，被牧牛人拘守在牛栏之中。”

Verse 12

येन सत्येन भक्त्याद्य स्नपनायाहमागता । शिवस्य तेन सत्येन भूयान्मे सुतसंगमः

“凭此真实——我今日以虔敬之心前来于圣地沐浴以奉事湿婆——愿凭此真实，使我得再与我子重逢。”

Verse 13

एवं सा करुणं यावन्नन्दिनी विलपत्यलम् । तावद्व्याघ्रः स्मितं कृत्वा प्रोवाच परुषाक्षरम्

当难陀尼以深切悲悯哀号之时，那猛虎含笑，却对她吐出粗厉之言。

Verse 14

व्याघ्र उवाच । प्रलापान्किं मुधा धेनो करोषि वशगा मम । तस्मादिष्टतमं देवं स्मर स्वर्गकृते शुभे

猛虎说道：“你为何徒然絮语，母牛啊？你已在我掌控之中。故而，吉祥者啊，为得天界之福，当忆念你最挚爱的神明。”

Verse 15

धेनुरुवाच । नाहमात्मकृते व्याघ्र विलपामि सुदुः खिता । शिवार्चनकृते मृत्युर्मम जातः शुभावहः

母牛说道：“虎啊，我并非为自身而哀哭，虽我忧苦至深。若死亡因礼敬湿婆而临于我身，此必为吉祥之兆。”

Verse 16

वत्सो मे गोकुले बद्धः स्मरमाणो ममागमम् । सन्तिष्ठते पयोवृत्तिः कथं स्यात्स मया विना

“我的小牛被系在牛栏里，念着我归来而守候。它唯以乳为生——没有我，它怎能活下去？”

Verse 17

एतस्मात्कारणाद्व्याघ्र विलपामि सुदुःखिता । न चात्मजीवनार्थाय सत्येनात्मानमालभे

“正因如此，虎啊，我才在大悲苦中哀号；并且我绝不为苟全自身而违背真实，以虚妄之辞与己相欺。”

Verse 18

तस्मान्मुंच महाव्याघ्र मां सद्यः सुतवत्सलाम् । सखीजनस्य तं दत्त्वा समागच्छामि तेंतिकम्

因此，噢大虎啊，请立刻放了我——我一心系念我的孩子。待我把他托付给女伴们，我必归来，再到你面前。

Verse 19

व्याघ्र उवाच । कथं मृत्युमुखं प्राप्य निष्क्रम्य च कथञ्चन । भूयस्तत्रैव निर्यासि तस्मात्त्वां भक्षयाम्यहम्

老虎说道：“既已到了死亡之口，你怎能设法逃脱，又再回到那里去？因此，我要吃了你。”

Verse 20

नन्दिन्युवाच । शपथैरागमिष्यामि यैः पुनर्व्याघ्र तेंऽतिकम् । तानाकर्णय मे वक्त्रात्ततो युक्तं समाचर

难陀尼说道：“噢虎啊，我将以庄严誓言自缚，再次回到你这里。请从我口中听取这些誓愿；然后你再行那合宜、相称之事。”

Verse 21

यत्पापं ब्रह्महत्यायां मातापित्रोश्च वंचने । तेन पापेन लिप्येहं नागच्छामि पुनर्यदि

“凡有杀害婆罗门之罪，凡有欺诳父母之罪——若我不再归来，愿我在此即被那罪垢所染。”

Verse 22

विवस्त्रं स्नानसक्तानां दिवामैथुनगामिनाम् । यत्पापं तेन लिप्येऽहं नागच्छामि पुनर्यदि

“凡属贪著裸身沐浴者之罪，凡属白昼行淫者之罪——若我不再归来，愿我为那罪所染。”

Verse 23

रजस्वलानुसक्तानां यत्पापं नग्नशायिनाम् । तेन पापेन लिप्येऽहं नागच्छामि पुनर्यदि

凡与经期女子行淫者之罪，凡裸身而卧者之罪——若我不再归来，愿我为彼罪所染。

Verse 24

विश्वासघातकानां च कृतघ्नानां च यद्भवेत् । तेन पापेन लिप्येऽहं नागच्छामि पुनर्यदि

凡背弃信任者之罪，凡忘恩负义者之罪——若我不再归来，愿我为彼罪所染。

Verse 25

गोकन्याब्राह्मणानां च दूषकानां च यद्भवेत् । तेन पापेन लिप्येऽहं नागच्छामि पुनर्यदि

凡亵渎或玷污母牛、处女与婆罗门者之罪——若我不再归来，愿我为彼罪所染。

Verse 26

वृथापाकप्रकर्तृणां वृथामांसाशिनां च यत् । तेन पापेन लिप्येऽहं नागच्छामि पुनर्यदि

凡无有法义而徒然烹食者之罪，凡无有法义而徒然食肉者之罪——若我不再归来，愿我为彼罪所染。

Verse 27

व्रतभंगप्रकर्तृणामनृतौ गामिनां च यत् । तेन पापेन लिप्येऽहं नागच्छामि पुनर्यदि

凡破戒毁誓者之罪，凡趋向虚妄谎言者之罪——若我不再归来，愿我为彼罪所染。

Verse 28

पैशुन्यसूचकानां च यत्पापं शस्त्रकर्मणाम् । तेन पापेन लिप्येऽहं नागच्छामि पुनर्यदि

凡属诽谤者与告密者之罪，凡属以暴力兵刃为生者之罪——若我不再归来，愿我为此罪所染。