Adhyaya 45

Verse 1

। सूत उवाच । तत्रैवास्ति द्विजश्रेष्ठाः सुपुण्यं पुष्करत्रयम् । यत्र पूर्वं तपस्तप्तमानर्ताधिपभूभुजा

苏多（Sūta）曰：噢，诸位最胜的再生者（dvija），就在彼处有极具功德的三座普什迦罗（Puṣkara）池；往昔阿那尔塔（Ānarta）之王曾于此修行苦行（tapas）。

Verse 2

यस्तत्र कार्तिके मासि कृत्तिकास्थे निशाकरे । मध्याह्ने कुरुते स्नानं स गच्छति परां गतिम्

凡在彼处，于迦尔提迦月，当月宿在“克利提迦”之时，于正午沐浴者——必得至上境界。

Verse 3

ऋषय ऊचुः । कथं तत्र समायातं सुपुण्यं पुष्करत्रयम् । कस्मिन्स्थाने च विज्ञेयं कैश्चिह्नैर्वद सूतज

诸仙人说道：“那极其神圣的三处普什迦罗池，如何来到此地？应在何处识知，又凭何等征相？请告知我们，哦，苏多之子。”

Verse 4

सूत उवाच । अहं वः कीर्तयिष्यामि यैश्चिह्नैः पुष्करत्रयम् । प्राग्दृष्टं मुनिना तत्र विश्वामित्रेण धीमता

苏多说道：“我将为你们宣说识别普什迦罗三池的征相。久远以前，智者圣仙毗湿瓦密多曾在彼处见到它。”

Verse 5

पुरा निवसतस्तस्य विश्वामित्रस्य सन्मुनेः । संप्राप्ता कार्तिकी पुण्या कृत्तिकायोगसंयुता

往昔，当那位高贵的圣仙毗湿瓦密多居于彼处时，清净的迦尔提迦吉日到来，并具足“克利提迦”之吉祥合相。

Verse 6

सर्वतीर्थमयं क्षेत्रं तद्विज्ञाय तपोनिधिः । ततश्च चिन्तयामास स्वचित्ते गाधिनन्दनः

得知此圣域遍含一切圣渡处（tīrtha）之精髓后，那苦行之宝藏——迦提之子——便在自心中沉思。

Verse 7

अद्येयं कार्तिकी पुण्या कृत्तिकायोगसंयुता । यस्यां स्नाने नरैः श्रेयः प्राप्यते पुष्करोदके । आद्यं तु पुष्करं दूरे न गन्तुं शक्यतेऽधुना

今日乃神圣的迦尔蒂姬日，与克利提迦之合相相应；于此日沐浴于普什迦罗之水，人们便得灵性之善与功德。然而最初的普什迦罗在远方，如今已无法前往。

Verse 8

तस्मादत्र स्थितं यच्च तस्मिन्स्नानं करोम्यहम् । स एवं निश्चयं कृत्वा श्रद्धापूतेन चेतसा

因此，我将于此处现有之水而沐浴。既立此决意，他便以信心净化之心而行之。

Verse 9

ततश्चान्वेषयामास पुष्कराणि समंततः । बहुत्वात्तत्र तीर्थानां निश्चयं नान्वपद्यत

随后他四处寻觅诸普什迦罗；然而彼处圣地浴场甚多，他终不能作出确定的抉择。

Verse 10

दृष्ट्वादृष्ट्वा जलस्थानं स्नानं चक्रे ततः परम् । स तदा श्रममापन्नो भ्रममाण इतस्ततः

他一处又一处看见水泽，便一次又一次地沐浴。随后他在此处彼处徘徊游走，终于为疲惫所胜。

Verse 12

वृक्षमूलं समाश्रित्य निविष्टश्च क्षितौ ततः । तुष्टावाथ शुचिर्भूत्वा श्रद्धया च त्रिपुष्करम् । मध्यमाद्योजनं स्वर्गः कनिष्ठादर्ध योजनम् । ज्येष्ठकुण्डात्पुनः ख्यातो हस्तप्रायः शुभात्मभिः

随后他依于树根，坐在地上。身心清净后，他以信心赞颂三重普什迦罗。由中普什迦罗至天界之路，据说为一由旬；由小普什迦罗为半由旬；而由长者之池，则在善德之人中闻名：仅如一掌之距。

Verse 13

पावयंति हि तीर्थानि स्नानदानादसंशयम् । पुष्करालोकनादेव नरः पापात्प्रमु च्यते

诚然，诸圣地（tīrtha）以沐浴与布施必能净化无疑；然而仅仅瞻仰普什迦罗（Puṣkara）本身，人便从罪垢中解脱。

Verse 14

पुष्करारण्यमाश्रित्य शाकमूलफलैरपि । एकस्मिन्भोजिते विप्रे कोटिर्भवति भोजिता

依止普什迦罗森林，即便只以蔬菜、根茎与果实供养一位婆罗门——在彼处，供养一人，功德如同供养一亿（kroṛa）人。

Verse 15

पुष्करे दुष्करं स्नानं पुष्करे दुष्करं तपः । पुष्करे दुष्करो वासः सर्वं पुष्करदुष्करम्

在普什迦罗，沐浴艰难；在普什迦罗，苦行（tapas）艰难；在普什迦罗，连居住也艰难——普什迦罗的一切皆难（故而功德尤胜）。

Verse 16

कार्तिक्यां कृत्तिकायोगे पुष्करे स्नाति यो नरः । स क्षणान्मुच्यते पापादाजन्ममरणोद्भवात्

凡于迦尔提迦月（Kārttika）在克利提迦（Kṛttikā）合相之时，于普什迦罗沐浴者——顷刻之间便从生死轮回所积诸罪中解脱。

Verse 17

ज्येष्ठे प्रातश्च मध्याह्ने मध्यमे स्नाति यो नरः । कनिष्ठेऽस्तमिते भानौ सकृत्स्वर्गमवाप्नुयात्

若有人清晨于长者普什迦罗沐浴，正午于中者普什迦罗沐浴，日落后于小者普什迦罗沐浴——仅行一次，亦得升天界。

Verse 18

तावत्तिष्ठति देहेषु पातकं सर्वदेहिनाम् । यावन्न पौष्करैस्तोयैः स्नानं वै कुर्वते नराः

只要世人尚未以普什迦罗（Puṣkara）的圣水沐浴，一切有身众生之身中，罪垢便仍然停留。

Verse 19

दिवाकरकरैः स्पृष्टं तमो यद्वत्प्रणश्यति । पुष्करोदकसंस्पर्शाच्छीघ्रं गच्छति पातकम्

正如黑暗一触日光便消散，罪垢亦因触及普什迦罗之水而迅速离去。

Verse 20

ब्रह्महत्यादिकं पापं कृत्वापि पुरुषो भुवि । कार्तिक्यां पुष्करे स्नात्वा निर्दोषत्वं प्रपद्यते

即便世间之人犯下如杀婆罗门等重罪，若在迦尔蒂迦月于普什迦罗沐浴，亦得无过清净。

Verse 21

किं दानैः किं व्रतैर्होमैः किं यज्ञैर्वहुविस्तरैः । कार्तिक्यां पुष्करे स्नानैः सर्वेषां लभ्यते फलम्

何必布施，何必持戒立誓，何必行火供，何必广设祭祀？于迦尔蒂迦月在普什迦罗沐浴，便能获得这一切的功德果报。

Verse 22

यद्येषा भारती सत्या मया सम्यमुदीरिता । तन्मे स्याद्दर्शनं शीघ्रं सद्यः पुष्करसंभवम्

若我这些以自持而宣说的圣言确为真实，愿我速得瞻礼那由普什迦罗所生者，甚至就在今日。

Verse 23

एवं तस्य ब्रुवाणस्य विश्वामित्रस्य धीमतः । अशरीराऽभवद्वाणी गगनाद्द्विजसत्तमाः

当智者毗湿瓦密多如此言说之时，一道无形之声自苍穹而起——噢，最胜的二生者啊。

Verse 24

विश्वामित्र मुनिश्रेष्ठ सदा मे गगने स्थितिः । मुक्त्वैकां कार्तिकीं चैव कृत्तिकायोगसंयुताम्

“噢，毗湿瓦密多，诸牟尼中最胜者，我常住于天界——唯有在那一次迦尔蒂姬之时，与昴宿（Kṛttikā）相应之际例外。”

Verse 25

तदत्र दिवसे वासो मम भूमितले ध्रुवम् । अस्मिन्नेव वने पुण्ये तत्त्वं स्नानं समाचर

“因此，在那一天我必定住于人间大地。就在这片圣林之中，依真实正法行如仪沐浴。”

Verse 26

विश्वामित्र उवाच । सर्वेषामेव तीर्थानां श्रूयते च समाश्रयः । तत्कथं वेद्मि तीर्थेश त्वामत्रैव व्यवस्थितम्

毗湿瓦密多说道：“听闻您是诸一切圣渡处（tīrtha）的共同归依。如此，我当如何得知，噢圣渡之主，您正安住在此处？”

Verse 27

तदोत्थिता पुनर्वाणी तारा गगनगोचरा । विश्वामित्रं मुनिश्रेष्ठं हर्षयंती द्विजोत्तमाः

随即那声音又再度升起——如星辰般在虚空中游行——令毗湿瓦密多这位最胜牟尼心生欢喜；噢，二生者中的最上者啊。

Verse 28

नातिदूरे वनादस्मादत्र संति जलाशयाः । तेषामेकतमे पद्मं विद्यतेऽधोमुखं स्थितम्

离此林不远处有数处水泽。其中一处有一朵莲花，挺立而面向下垂。

Verse 29

ऊर्ध्ववक्त्रं द्वितीये च तिर्यग्वक्त्रं तृतीयके । तत्रोर्ध्वास्यैः सरोजैश्च विज्ञेयं ज्येष्ठपुष्करम्

第二处水泽中莲花仰面而开，第三处则侧面而向。于彼处，凭那些仰面的莲花，当识得“耆老普什迦罗”（Jyeṣṭha Puṣkara）。

Verse 30

पार्श्ववक्त्रैर्द्विजश्रेष्ठ मध्यमं परिकीर्तितम् । अधोवक्त्रैस्तथा ज्ञेयं कनिष्ठं पुष्करं क्षितौ

噢，二生中最胜者：以侧向之莲为标记者，被称为“中普什迦罗”（Madhyama Puṣkara）。而以俯面之莲为标记者，当于世间知为“少普什迦罗”（Kaniṣṭha Puṣkara）。

Verse 31

एतैश्चिह्नैर्मुनिश्रेष्ठ ज्ञात्वा स्नानं समाचर । तच्छ्रुत्वा स मुनिस्तूर्णं समुत्थाय ययौ ततः

噢，牟尼中最胜者：既以这些征相识得此圣地（tīrtha），当行圣浴。闻此言，那位圣者立刻起身，疾往其处。

Verse 32

तादृशैः कमलैस्तत्र संस्थितास्ते जलाशयाः । तान्दृष्ट्वा श्रद्धयोपेतः कृत्वा स्नानं यथाक्रमम्

在那里，那些水泽皆以如是之莲华庄严。见此景象，他怀抱信心，依次第如法行浴。

Verse 33

ततश्च विधिना सम्यक्चकारपितृतर्पणम्

随后，他依照仪轨如法而行，恭敬地修作祖灵供养（pitṛ-tarpaṇa），以净水奠献令先祖得安慰。

Verse 34

ततः शाकैश्च मूलैश्च नीवारैः फलसंयुतैः । चकार विधिना श्राद्धं तत्रैव द्विजसत्तमाः

随后，他们以叶菜、根茎、野米 nīvāra 并诸果品为供，诸位最胜的二次生者就在彼处依仪轨修作圣祭 Śrāddha。

Verse 35

तत्र तस्यैव तीरस्थो वीक्षांचक्रे समाहितः । कार्तिक्यां कृत्तिकायोगे चिह्नदर्शनलालसः

在那里，他立于那岸之上，摄心守望——渴望在迦尔提迦月、克利提迦合相到来之时，得见那神圣的征兆。

Verse 36

ब्राह्मणा ऊचुः । कीदृशं जायते चिह्नं कार्तिक्यां ज्येष्ठपुष्करे । संप्राप्ते कृत्तिकायोगे सर्वं तत्र वदाशु नः

婆罗门们说道：“在迦尔提迦月，于阇耶什陀·普什迦罗会出现何等圣相？当克利提迦合相到来时，请速为我们详说彼处所发生的一切。”

Verse 37

सूत उवाच । कार्तिक्यां कृत्तिकायोगे यदा गच्छति चंद्रमाः । तदा निष्क्रामति श्रेष्ठं कमलं जलमध्यतः

苏多说道：“在迦尔提迦月，当克利提迦合相现前、月亮进入此相位之时，水中央便会涌现一朵最为殊胜的莲华。”

Verse 38

तन्मध्येंऽगुष्ठमात्रस्तु पुरुषो दृश्यते जनैः । सुस्नातैः श्रद्धयोपेतैस्ततस्तीर्थफलं लभेत्

在其正中央，人们得见一位神圣的普鲁沙（Purusha），身量仅如拇指。故而，凡洁净沐浴并具足信心者，必得此圣地（tīrtha）圆满之功德果报。

Verse 39

एतस्मात्कारणात्स्नात्वा विश्वामित्रो महामुनिः । तच्चिह्नं वीक्षयामास महद्यत्नं समाश्रितः

正因如此，大圣仙毗湿瓦密多（Viśvāmitra）沐浴之后，倾尽大力，力求瞻见那神圣的征相。

Verse 40

तस्यैवं वीक्षमाणस्य विश्वामित्रस्य धीमतः । आनर्ताधिपतिस्तत्र प्राप्तो राजा बृहद्बलः

当智者毗湿瓦密多（Viśvāmitra）如此凝望之时，阿那尔塔（Ānarta）之主、国王布里哈德巴拉（Bṛhadbala）也来到了那里。

Verse 41

अत्यंतं मृगयाश्रांतो हत्वा मृगगणान्बहून् । ऋक्षांश्चैव वराहांश्च सारंगानथ संबरान्

国王因狩猎而极度疲惫，已猎杀许多鹿群，又猎熊、野猪、羚羊（sāraṅga）以及商婆罗鹿（śambara）。

Verse 42

सिंहान्व्याघ्रान्वृकांश्चैव हिंसानारण्यचारिणः । तथान्यानपि मध्याह्ने तेन मार्गेण संगतः

沿着那条道路，正午之时，他遇见狮子、老虎与豺狼等凶猛的林野之兽，并且还遭逢其他诸类生灵。

Verse 43

अथापश्यद्द्रुमोपांते विश्वामित्रं मुनीश्वरम् । उपविष्टं कृतस्नानं वीक्षमाणं जलाशयम्

随后，他在一棵树下看见毗湿瓦密多——诸圣仙之主——沐浴已毕端坐，凝望那神圣的水池。

Verse 44

ततस्तं प्रणिपत्योच्चैरवतीर्य तुरंगमात् । श्रमार्त्तः सलिले तस्मिन्प्रविवेश नृपोत्तमः

于是他向那位圣者深深顶礼，并从马背上下来；那位至上的君王因疲惫所迫，便走入那水中。

Verse 45

एतस्मिन्नंतरे तोयात्कमलं तद्विनिर्गतम् । सहस्रपत्रसंजुष्टं द्वादशार्कसमप्रभम्

就在那时，从那水中涌出一朵莲华，具足千瓣庄严，光辉如十二轮太阳。

Verse 46

तद्दृष्ट्वा स महीपालः पद्ममत्यद्भुतं महत् । जग्राह कौतुकाविष्टः स्वयं सव्येन पाणिना

国王见那巨大而奇妙无比的莲华，心生好奇，便亲自以左手将其取起。

Verse 47

स्पृष्टमात्रे ततस्तस्मिन्कमले द्विजसत्तमाः । उत्थितः सुमहाञ्छब्दो विश्वं येन प्रपूरितम्

噢，最胜的两次生者啊！那莲华仅被触及之瞬，便有宏大之声骤然升起，充满整个世界。

Verse 48

तं शब्दं स महीपालः श्रुत्वा मूर्छामुपाविशत् । पतितश्च जले तस्मिन्पद्मं चादर्शनं गतम्

国王摩希波罗听到那声音，顿时昏厥；当他坠入那水中时，莲花也从眼前隐没不见。

Verse 49

ततः कृच्छ्रेण महता कर्षितः सलिलाद्बहिः । सेवकैर्दुःखशोकार्त्तैर्हाहेति प्रतिजल्पकैः

随后，侍从们费尽艰难将他从水中拖出；他们悲痛焦灼，口中呼喊：“哀哉！哀哉！”

Verse 50

ततस्तीरं समासाद्य कृच्छ्रात्प्राप्याथ चेतनाम् । यावद्वीक्षयति स्वांगं तावत्कुष्ठं समागतम्

随后他艰难地抵达岸边，渐渐恢复了知觉；可当他一看自己的肢体，麻风已然降临其身。

Verse 51

ततो विषादमापन्नो दृष्ट्वा तादृङ्निजं वपुः । शीर्णघ्राणांघ्रिहस्तं च घर्घरस्वरसंयुतम्

见自身躯体竟成如此，他陷入绝望；鼻、足与手皆枯败消蚀，声音也变得粗厉嘶哑。

Verse 52

अथ गत्वा मुनेः पार्श्वे विश्वामित्रस्य भूमिपः । उवाच वचनं दीनं बाष्पगद्गदया गिरा

于是国王来到圣仙毗湿瓦密多身旁，以哀怜之辞诉说，泪噎声颤，言语哽咽。

Verse 53

भगवन्पश्य मे जातं यादृशं वपुरेव हि । अकस्मादेव मग्नस्य सलिलेऽत्र विगर्हितम्

世尊啊，请看我的身体变成了什么样子！我刚跳入水中，突然变得如此丑陋可憎。

Verse 54

तत्किं पानीयदोषो वा किं वा भूमेर्मुनी श्वर । येनेदृक्सहसा यातं विकृतिं मे शरीरकम्

众仙之主啊，是因为这水有问题，还是这土地有缺陷，才让我的身体突然变得如此扭曲？

Verse 55

विश्वामित्र उवाच । सावित्रं पद्ममेवैतद्यत्स्पृष्टं भूपते त्वया । उच्छिष्टेन रविर्मध्ये स्वयं यस्य व्यवस्थितः

毗奢蜜多罗说道：‘国王啊，你触碰的确实是萨维特拉莲花。正午时分太阳神亲自驻留其中，而你却在不洁净的状态下触碰了它。’

Verse 56

यदा स्यात्कृत्तिकायोगः कार्तिके मासि पार्थिव । शशांकस्य तदा चैतज्जायते पौष्करे जले

国王啊，当迦尔迪迦月出现昴宿星团合相，且与月亮相关联时，这朵莲花便会出现在普什卡拉的水域中。

Verse 57

तदिदं पुष्करं ज्येष्ठं भवान्यत्र श्रमातुरः । प्रविष्टः कार्तिकी चाद्य कृत्तिकायोगसंयुता

这就是至高无上的普什卡拉圣地；而你因劳累疲惫进入了此地。今天是迦尔迪迦满月日，恰逢昴宿星团合相。

Verse 58

एतद्वीक्ष्य नरो ह्यत्र स्नानं कुर्याज्जलाशये । श्रद्धया परया युक्तः स गच्छति परां गतिम्

见此之后，世人当于此处水池中沐浴。具足至上信心者，得至最高境界。

Verse 59

उच्छिष्टेन त्वया राजन्हरणाय हि केवलम् । एतत्सरोरुहं स्पृष्टं तेनेदृक्संस्थितं फलम्

大王啊，你在不净之身时触碰了这朵莲花，只为将其取走。因此才招致如此结果。

Verse 60

बृहद्बल उवाच । कथं मे स्यान्मुनिश्रेष्ठ कुष्ठव्याधिपरिक्षयः । तपसा नियमेनापि व्रतेनापि कृतेन वै

布里哈德巴拉说道：“最胜仙人啊，我的麻风与诸病如何才能彻底消除——是凭苦行、凭戒律修持，还是凭如法所行的誓愿？”

Verse 61

विश्वामित्र उवाच । आराधय सहस्रांशुमस्मिन्क्षेत्रे महीपते । ततः प्राप्स्यसि संसिद्धिं कुष्ठनाशसमुद्भवाम्

毗湿瓦密多说道：“大王啊，在此圣域中礼敬供奉‘千光者’——千道光芒的太阳神。随后你将获得确然成就，由麻风灭尽而生。”

Verse 62

तच्छ्रुत्वा स मुनेर्वाक्यं भूमिपालो बृहद्बलः । तत्क्षणात्स्थापयामास सूर्यस्य प्रतिमां तदा

听闻仙人之言，国王布里哈德巴拉当下便立刻安置了太阳神苏利耶的圣像。

Verse 63

अर्चयामास विधिवत्पुष्पधूपानुलेपनैः । श्रद्धया परया युक्तो रविवारे विशेषतः

他依正法仪轨礼敬日神，以花、香与涂香供养；具足至上信心，尤以星期日为甚。

Verse 64

उपवासपरो भूत्वा रक्तचन्दनसंयुतैः । पूजयन्रक्तपुष्पैश्च श्रद्धया परया युतः

他持守斋戒（禁食），以红檀香膏相和，又以红花供养礼拜，信心至上而坚定。

Verse 65

ततः संवत्सरस्यांते स बभूव महीपतिः । कुष्ठ व्याधि विनिर्मुक्तो द्वादशार्कसमप्रभः

随后至一年之末，那位国王脱离麻风与诸病，光辉灿然，宛如十二轮太阳。

Verse 66

ततः स्वं राज्यमासाद्य भुक्त्वा भोगाननेकशः । देहांते दिननाथस्य संप्राप्तो मंदिरं तथा

其后他重得本国，享受无数王者之乐；至生命终尽之时，得至日主丁那那他（Dinnanātha）之圣殿境界。

Verse 67

सूत उवाच । एवं तत्र द्विजश्रेष्ठा विश्वामित्रेण धीमता । प्रकटं सर्वलोकस्य विहितं पुष्करत्रयम्

苏多说道：“如是，婆罗门中最胜者啊；在彼处，由智者毗湿瓦密多之力，三普什迦罗（Puṣkara-traya）昭然显现，并为诸世界所共知而建立。”

Verse 68

यस्तत्र कार्तिके मासे कार्त्तिक्यां कृत्तिकासु च । प्रकरोति नरः स्नानं ब्रह्मलोकं स गच्छति

凡在彼处于迦尔蒂迦月沐浴者——当迦尔蒂迦满月之日，并值奎提迦宿之时——其人将往梵天界（Brahmaloka）。

Verse 69

तथा यो भास्करं पश्येद्बृहद्वलप्रतिष्ठितम् । वत्सरं रविवारेण यावत्कृत्वा क्षणं नरः । स मुच्यते नरो रोगैर्यदि स्याद्रोगसंयुतः

同样，凡瞻礼由布里哈德巴拉所安置的婆斯迦罗（太阳神）者——若一年之中每逢周日，哪怕片刻——若其有病，亦得脱离诸疾。

Verse 70

नीरोगो वा नरः सद्यो लभते मनसेप्सितम् । निष्कामो मोक्षमाप्नोति प्रसादात्तीक्ष्णदीधितेः

凭此圣地中“锐光之主”（Tīkṣṇadīdhiti）的恩泽，人即刻无病，并迅速得心中所愿；而离欲之人则证得解脱（mokṣa）。

Verse 71

कार्त्तिक्यां कृत्तिकायोगे वृषोत्सर्गं करोति यः । पुष्करेषु सुपुण्येषु सोऽश्वमेधफलं लभेत्

凡于迦尔蒂迦月、奎提迦相应之时，在至福的普什迦罗诸处行放牛仪（vṛṣotsarga）者，得阿湿婆梅陀（马祭）之果报。

Verse 72

एष्टव्या बहवः पुत्रा यद्येकोपि गयां व्रजेत् । यजेत वाऽश्वमेधेन नीलं वा वृषमुत्सृजेत्

当愿得多子——因为只要其中一人前往伽耶（Gayā）；或一人举行阿湿婆梅陀祭；或一人行放出青色公牛之仪（vṛṣotsarga）。

Verse 73

एकतः सर्वतीर्थानि सर्वदानानि चैकतः । एकतस्तु वृषोत्सर्गः कार्तिक्यां पुष्करेषु च

一边是所有圣地与一边是诸般布施；而另一边则唯有一事功德：在迦尔提迦月于普什迦罗行“放公牛”（vṛṣotsarga）之仪。

Verse 74

यश्चैतच्छुणुयान्नित्यं पठेद्वा श्रद्धयान्वितः । संप्राप्य सर्वकामान्वै ब्रह्मलोके महीयते

凡能日日聆听此偈，或以信心诵读者，必得一切所愿，并在梵天世界受尊崇。