Adhyaya 43
第43章在一处被称为与法（dharma）相应之庇护所的圣地（tīrtha）背景中，展开一段紧凑的神学与伦理对话。梅那迦（Menakā）对一位婆罗门苦行者陈述自身为天界娼伎之列（divaukasaṃ veśyāḥ），坦露欲情，称其形貌宛如爱神迦摩（Kāma），并描绘情欲牵引所致的身心悸动。她以带有胁迫意味的两难相逼：若苦行者不纳她，她将殒命，而他将背负伤害女子之罪与世人责难。 苦行者以誓戒之教义作答：他与同道皆为持戒守誓（vrata）之人，奉湿婆（Śiva）之教令而守梵行（brahmacarya）。他指出梵行为诸誓之根本，尤为湿婆信众所当依止；对帕修帕塔（Pāśupata）行者而言，一次淫欲之触便足以毁坏长期苦修之功。并且，他将与女子的接近分为触碰、久处相伴，乃至言谈往来，皆属易损戒体之险处；此乃护持誓愿清净，并非贬斥他人。章末劝令梅那迦速速离去，另往他处求其所愿，以保全苦行者之戒行与圣地的清净伦理氛围。
Shlokas
Verse 1
। मेनकोवाच । अन्यास्ता नायिका विप्र यासां धर्मस्त्वयोदितः । स्वेच्छाचारविहारिण्यो वयं वेश्या दिवौकसाम्
曼那迦说道：“婆罗门啊，你所述那些遵循法度的女主与我们不同。我们随心而行、任意游乐；我们乃天界诸神的侍爱之姬。”
Verse 2
स त्वं वद महाभाग कस्माद्देशात्समागतः । मम चित्तहरो वापि तीर्थे धर्मिष्ठसंश्रये
那么请告诉我，福德深厚者啊：你从何方国土而来？又为何在此圣地渡口（tīrtha）——最具正法者所依止之处——夺走了我的心？
Verse 3
त्वां दृष्ट्वाहं महाभाग कामदेव समाकृतिम् । पुलकांचितसर्वांगी कामबाणप्रपीडिता
见到你，噢有福者——形貌宛如伽摩天——我周身战栗，遍体起粟，受欲望之箭所逼恼。
Verse 4
तस्माद्भजस्व मां रक्तां नो चेद्यास्यामि संक्षयम् । कामबाणप्रदग्धा वै पुरोऽपि तव तापस । ततः स्त्रीवधपापेन लिप्यसे त्वं न संशयः
因此，请接纳我这被情欲之火燃烧者；否则我将日渐消瘦。被欲望之箭灼烧，我将死在你面前，噢苦行者；那时你必将无疑染上杀女之罪。
Verse 5
तापस उवाच । वयं व्रतधराः सुभ्रु ब्रह्मचर्यपरायणाः । मूर्खाः कामविधौ भद्रे निरताः शिवशासने
苦行者说道：“噢眉目清秀的女子，我们是持戒立誓之人，专志于梵行（brahmacarya）。在情欲之道上，善女啊，我们如同无知者；却坚定安住于湿婆的戒律。”
Verse 6
सर्वेषां व्रतिनां मूलं ब्रह्मचर्यमुदाहृतम् । विशेषाच्छिवभक्तानामेवं भूयो विधास्यसि
梵行（brahmacarya）被宣说为一切誓戒之根——尤其为湿婆的奉信者。故此，切莫再如此行事。
Verse 7
अपि वर्षशतं साग्रं यत्तपः कुरुते व्रती । सकृत्स्त्रीसंगमान्नाशं याति पाशुपतस्य च
即便持誓的苦行者修苦行满一百年乃至更久，只要一次与女子交合，亦将走向败亡——纵在帕舒帕塔（Pāśupata）之道亦然。
Verse 8
मां च पाशुपतं लुब्धा कस्मात्त्वं भीरु भाषसे । ईदृक्पापतमं कर्म गर्हितं शिवशासने
噫，怯弱者，汝何以贪欲而出此言，竟欲同时诱惑我与一位持守帕舒帕塔誓戒者？如此极重之罪业，为湿婆之法令所严斥。
Verse 9
यः स्त्रीं भजति पापात्मा वृथा पाशुपतव्रती । सोऽतीतान्दश चाधाय पुरुषान्नरके पचेत्
彼罪人虽自称奉持帕舒帕塔誓戒，却虚伪无益地与女子相狎；其人先拖累十人同堕，终在地狱中被煎煮。
Verse 10
आस्तां तावत्समा संगं संस्पर्शं च वरानने । संभाषमपि पापाय स्त्रीभिः पाशुपतस्य च
噫，容颜姣好者，且不论久伴与肌肤相触；即便与女子交谈，对奉行帕舒帕塔清规者亦成罪因。
Verse 11
तस्माद् द्रुततरं गच्छ स्थानादस्माद्वरांगने । यत्रावाप्स्यसि चाभीष्टं तत्र त्वं गन्तुमर्हसि
因此，噫，肢体娟美者，当更迅速地离开此处。往你将得所愿之地去；彼处正是你应前往之所。