Adhyaya 277
本章以问答式的神学论述展开。诸仙人请叙述者说明：在瓦拉纳西（迦尸）与婆罗门相关、并与鲁陀罗相连的“十一重”名号为何。叙述者依次列出：Mṛgavyādha、Sarvajña、Nindita、Mahāyaśas、Ajāikapād、Ahirbudhnya、Pinākī、Paraṃtapa、Dahana、Īśvara、Kapālī，并指出这些名号乃依哈利（Hari）之敕命而立的鲁陀罗诸相。 随后，仙人们请求关于适当布施（dāna）与先前所说持诵（japa）的指引。叙述者制定有次第的布施法：应依序奉施“现前真实之母牛”（pratyakṣā dhenu），每一头牛各配以不同来源的供品，如粗糖/红糖（jaggery）、黄油、酥油（ghee）、黄金、盐、rasa/甘露般甜汁、食物与清水。章末以果报偈式宣说：行此布施者可得转轮圣王（cakravartin）之果，并强调在圣地圣临之前所献之礼更具殊胜功德；若不能尽行诸施，亦当竭力至少奉施一牛，回向为供养一切鲁陀罗。
Shlokas
Verse 1
ऋषय ऊचुः । कि नामानो द्विजास्ते च वाराणस्याः समागताः । एकादशप्रकारोऽसौ येषां रुद्रः प्रभक्तितः । तत्संज्ञाश्च समाचक्ष्व विस्तरेण महामुने
诸仙人说道：“那些汇集于婆罗那西（Vārāṇasī）的二次生者（dvija）名为何？他们与鲁陀罗（Rudra）有十一种相应之分。大牟尼啊，请为我们详尽宣说他们的称号。”
Verse 2
सूत उवाच । एकस्तेषां मृगव्याधो विख्यातो भुवनत्रये । द्वितीयः सर्वसंज्ञश्च निंदितश्च तृतीयकः
苏多说道：“他们之中，一位名为Mṛgavyādha，名闻三界；第二位称为Sarvasaṃjña；第三位名为Nindita。”
Verse 3
महायशाश्चतुर्थस्तु कथ्यते मुनिसत्तमाः । अजैकपाद इत्युक्तः पंचमो मुनि सत्तमाः
“诸位最胜牟尼啊，第四位称为Mahāyaśas；第五位，哦至上圣者，名为Ajaikapāda。”
Verse 4
अहिर्बुध्न्यस्तथा षष्ठः पिनाकी सप्तमस्तथा । परं तपस्तथान्यस्तु दहनो नवमस्तथा
“第六位是Ahirbudhnya；第七位是Pinākī。另有一位名为Paraṃtapas，第九位名为Dahana。”
Verse 5
ईश्वरो दशमः प्रोक्तः कपाली चांति मस्तथा । तेषामेतानि नामानि स्थितान्येव हि यानि च । रुद्राणामपि तान्येव विहितानि हरेण तु
“第十位被宣说为Īśvara，而Kapālī同样是最后一位。这些确是他们既定的名号；而诸鲁陀罗的这些名号，乃由Hari所敕定。”
Verse 6
ऋषय ऊचुः । कानि दानानि शस्यानि तदर्थं वद नो द्रुतम् । जपश्चैव पुरा प्रोक्तस्त्वया कार्यो यथैव च
诸仙人说道：“请速告知我们，为此目的最可称赞的布施（dāna）有哪些。并且如你先前所说，应当修持何种持诵（japa），又当以何种方式行之？”
Verse 7
सूत उवाच । तदुद्दिश्य प्रदातव्यमेकैकस्य पृथक्पृथक् । प्रत्यक्षाश्च महाभाग दातव्या धेनवः क्रमात्
苏多说道：“当忆念诸位时，应当对每一位分别、逐一施与供养。噢，尊贵者，应按次第布施可见可触的真实母牛。”
Verse 8
मृगव्याधाय प्रत्यक्षा गौर्देया च गुडोद्भवा । कपालिने प्रदातव्या नवनीतसमुद्भवा
“应向弥伽缚耶陀（Mṛgavyādha）施与一头真实之牛，配以古达（guḍa，粗糖/糖块）。应向迦波梨（Kapālī）供献一头真实之牛，配以新鲜酥油乳脂（navanīta，鲜黄油）。”
Verse 9
अजपादाय चाज्योत्था अहिर्बुध्न्याय हेमजा । पिनाकिने प्रदातव्या धेनुर्लवणसम्भवा
应将由酥油（ājya）所生之牛布施给阿阇波陀（Ajapāda）；将由黄金所生之牛布施给阿希尔布德尼亚（Ahirbudhnya）；并将由盐所生之牛供献给持弓者毗那迦（Pinākin，即执毗那迦弓的湿婆）。
Verse 10
परंतपाय विप्रेन्द्रास्तथैव रसस म्भवा । अन्नजा दहनायोक्ता ईश्वराय जलोद्भवा
噢，婆罗门中的最胜者，同样地：由甘美精华（rasa）所生之牛应施与帕兰塔帕（Parantapa）；由粮食谷物所生之牛规定供与达哈那（Dahana）；由水所生之牛应供献给自在主伊湿伐罗（Īśvara）。
Verse 11
एता ददाति यो विप्रा एतेषां च महात्मनाम् । चक्रवर्ती भवेन्नूनमेतदाह पितामहः
诸位婆罗门，凡将这些规定之施赠奉献给诸位大圣者者，必定成为转轮圣王（cakravartin）；此乃祖父神毗多摩诃（Pitāmaha，梵天）所宣说。
Verse 12
अन्यत्रापि प्रदत्ताश्च किं पुनर्भवसंनिधौ । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन एता देयाः प्रयत्नतः
即使在别处布施亦能结果——何况就在婆伐（湿婆）亲临之前！因此当竭尽全力，勤谨不懈地奉行这些布施。
Verse 13
धेनवो यो न शक्तः स्यादेका देया प्रयत्नतः । सर्वेषामेव रुद्राणां भर्तृयज्ञवचो यथा
若有人无力施舍多头乳牛，当竭力奉献一头——依婆尔特利耶阇那之言，此施等同奉于一切鲁陀罗。
Verse 277
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये एकादशरुद्रसमीपे दानमाहात्म्यवर्णनं नाम सप्तसप्तत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
至此，《圣·斯坎达大往世书》八万一千颂本中，第六部《那伽罗分卷》之《哈塔凯湿伐罗圣域功德》里，题为“在十一鲁陀罗近旁布施功德之叙述”的第二百七十七章圆满结束。