Adhyaya 261

Verse 1

नारद उवाच । कथं नित्या भगवती हरपत्नी यशस्विनी । योगसिद्धिं सुमहतीं प्राप मासचतुष्टये

那罗陀说道：那位恒常吉祥的女神——光荣的哈罗（湿婆）之妃——如何在四月斋行中成就极大的瑜伽悉地？

Verse 2

मन्त्रराजमिमं जप्त्वा द्वादशाक्षरसंभवम् । एतन्मे विस्तरेण त्वं कथयस्व यथातथम्

既已持诵此由十二音节所生的“咒中王”，愿你为我详尽宣说——如实无差。

Verse 3

ब्रह्मोवाच । चातुर्मास्ये हरौ सुप्ते पार्वती नियतव्रता । मनसा कर्मणा वाचा हरिभक्तिपरायणा

梵天说道：在四月斋（Cāturmāsya）期间，当人们说圣者哈利沉睡之时，帕尔瓦蒂坚守誓戒，以心、以行、以言，悉皆归向哈利之奉爱（bhakti）。

Verse 4

चारुशृंगे पितुर्नित्यं तिष्ठंती तपसि स्थिता । देवद्विजाग्निगोऽश्वत्थातिथिपूजापरायणा

她常住于父亲的迦鲁施陵伽山，安住苦行，虔诚礼敬诸天、婆罗门、圣火、母牛、阿湿婆他圣树与来访宾客。

Verse 5

चातुर्मास्येऽथ संप्राप्ते विमले हरिवासरे । जजाप परमं मंत्रं यथादिष्टं पिनाकिना

随后当四月斋期（Cāturmāsya）到来，在清净吉祥的哈利之日，她依持槃那迦之主（湿婆）的教示，如法诵持至上真言。

Verse 6

शंखचक्रधरो विष्णुश्चतुर्हस्तः किरीटधृक् । मेघश्यामोंऽबुजाक्षश्च सूर्यकोटिसमप्रभः

毗湿奴显现，执螺与轮，四臂戴冠；色如雨云幽青，目若莲华，光辉灿然如千万日轮。

Verse 7

गरुडाधिष्ठितो हृष्टो वसन्व्याप्य जगत्त्रयम् । श्रीवत्सकौस्तुभयुतः पीतकौशेयवस्त्रकः

他安坐迦楼罗之上，欢悦而遍满三界；胸具室利跋蹉圣纹，佩考斯图婆宝珠，身着黄丝圣衣。

Verse 8

सर्वाभरणशोभाभिरभिदीप्तमहावपुः । बभाषे पार्वतीं विष्णुः प्रसन्नवदनः शुभाम् । देवि तुष्टो ऽस्मि भद्रं ते कथयस्व तवेप्सितम्

其伟大之身以诸宝严饰之光辉炽然照耀，毗湿奴面容安然，向吉祥的帕尔瓦蒂说道：“女神，我已欢喜；愿你得福。请说出你所愿求。”

Verse 9

पार्वत्युवाच । तज्ज्ञानममलं देहि येन नावर्त्तनं भवेत् । इत्युक्तः स महाविष्णुः प्रत्युवाच हरप्रियाम्

帕尔瓦蒂说道：“请赐我无垢之智，使我不再回转于再生之轮。”如是被请，摩诃毗湿奴便答复哈罗所钟爱的女神。

Verse 10

स एव देवदेवेशस्तव वक्ष्यत्यसंशयम् । स एव भगवान्साक्षी देहांतरबहिःस्थितः

正是那位诸天之主、众神之王，必将无疑地为你宣说。正是那位世尊为证知者，住于身内，亦超越于身外。

Verse 11

विश्वस्रष्टा च गोप्ता च पवित्राणां च पावनः । अनादिनिधनो धर्मो धर्मादीनां प्रभुर्हि सः

他是宇宙的创造者与守护者，是净化者，连清净者亦由他而更净。 他即是法（Dharma）本身，无始无终；并且确是统御法及一切由法而生之事的主宰。

Verse 12

अक्षरत्रयसेव्यं यत्सकलं ब्रह्म एव सः । मूर्त्तामूर्त्तस्वरूपेण योऽजो जन्मधरो हि सः

他就是那圆满的梵（Brahman），以三音节（唵 Oṃ）而受礼敬。于有相与无相之中，他皆安住；虽为不生者，却为世间之故而示现受生。

Verse 13

ममाधिकारो नैवास्ति वक्तुं तव न संशयः । इत्युक्त्वा भगवानीशो विरराम प्रहृष्टवान्

他说：“我并无资格向你宣说此事——此中毫无疑虑。”言毕，世尊便止语，心怀欢悦而安住。

Verse 14

एतस्मिन्नंतरे शंभुर्गिरिजाश्रममभ्यगात् । सर्वभूत गणैर्युक्तो विमाने सार्वकामिके

就在那时，商布（湿婆）来到吉丽迦的修行林，随行有众多众生与侍从天众，乘坐能成就一切愿望的天界毗摩那。

Verse 15

तया वै भगवान्देवः पूजितः परमेश्वरः । सखीनामपि प्रत्यक्षमाश्चर्यं समजायत

正是她亲自礼敬供奉那位吉祥的神、至上的主宰（帕拉梅湿瓦拉）；连她的女伴们也亲眼见到奇迹当面显现。

Verse 16

स्तुत्वाऽथ तं महादेवं विष्णुर्देहे लयं ययौ । अथोवाच महेशानः पार्वतीं परमेश्वरः

赞颂那位大天神摩诃提婆之后，毗湿奴便复归融入自身之体。于是，至上主摩诃伊沙那对帕尔瓦蒂开口说道。

Verse 17

विमानवरमारुह्य तुष्टोऽहं तव सुव्रते । गत्वैकांतप्रदेशं ते कथये परमं महः

“噢，持善誓者啊，登上这最胜的毗摩那吧。我已悦纳于你；我将与你同往幽静之处，向你宣说至上的神圣光荣。”

Verse 19

एवमुक्त्वा भगवतीं करे गृह्य मुदान्वितः । विमानवरमारोप्य लीलया प्रययौ तदा

说罢，主宰满怀欢喜，牵起女神之手，使她安坐于最胜的毗摩那上，随即以神圣的游戏之态启程而去。

Verse 21

दर्शन्यकर्णिकारांश्च कोविदारान्महाद्रुमान् । तालांस्तमालान्हिंतालान्प्रियंगून्पनसानपि

他向她指示那悦目之迦尔尼迦罗树、巍然之拘毗陀罗大树，又有诸般棕榈、塔摩罗树、希ṃ塔罗棕榈、毗利央古灌木，以及菠萝蜜树。

Verse 22

तिलकान्बकुलांश्चैव बहूनपि च पुष्पितान् । क्षेत्राणि कलनाभानि पिञ्जराणि विदर्शयन्

他又指给她看提罗迦树与婆俱罗树——多有繁花盛开——并示以田畴，色若深蓝，又若金褐相映。

Verse 23

ययौ देवनदीतीरे गतं शरवणं महत् । फुल्लकाशं स्वर्णमयं शरस्तंबगणान्वितम्

他来到天河（Devanadī）之滨，抵达宏大的舍罗婆那林；其地因盛开的迦舍草而辉明，金光灿然，并充满成簇的芦苇茎杆。

Verse 24

हेम भूमिविभागस्थं वह्निकांतिमृगद्विजम् । तत्र तीरगतानां च मुनीनामूर्ध्वरेतसाम्

彼处林苑铺展于片片金色大地之上，鹿与鸟皆如火焰般辉耀；河岸又有诸牟尼——制御精气、守持梵行的苦行圣者。

Verse 25

आश्रमान्स विमानाग्रे तिष्ठन्पत्न्यै प्रदर्शयत् । षट्कृत्तिकाश्च ददृशे पार्वती वनसन्निधौ

他立于天车（vimāna）之前，向圣妃指示诸修行精舍。林畔之处，帕尔瓦蒂遂得见六位克利提迦女神。

Verse 26

स्नाताः स्वलंकृताश्चन्द्रपत्न्यस्ता विरजांबराः । ऊचुस्ता योजितकरा केऽयं पुत्राय गम्यते

她们沐浴净身，妆饰庄严，身着无垢洁衣——月神之妻合掌恭敬而问：“此人是谁，正被带去见我们的儿子？”

Verse 27

तत्कथ्यतां महाभागे स च ते दर्शनं गतः

“大福德者，请将此事说明；而他确已来到你眼前。”

Verse 28

पार्वत्युवाच । मम भाग्यवशात्पुत्रः कथमुत्संगमाहरेत् । न ह्यभाग्यवशात्पुंसां क्वापि सौख्यं निरन्तरम्

帕尔瓦蒂说道：“凭我自身福德之力，我的儿子怎会来到我怀中？因为对无福之人，恒久的安乐处处皆无。”

Verse 29

सुतनाम्नाप्यहं दृष्ट्वा भवतीनां च दर्शनात् । किमर्थमिह संप्राप्ताः कथ्यतामविलंबितम्

“纵然见到被称作‘我儿’的人，又得见你们众位，为何来到此处？速速告知，不可迟延。”

Verse 30

कृत्तिका ऊचुः । वयं तव सुतं न्यस्तं प्रदातुमिह सुन्दरि । चातुर्मास्ये रवौ स्नातुमागता देवनिम्नगाम्

克利提迦众女神说道：“美丽的女神啊，我们来到此处，是为归还托付给我们的儿子。在四月斋期（Cāturmāsya）之时，于星期日，我们前来在天界圣河中沐浴。”

Verse 31

पार्वत्युवाच । न हास्यावसरः सख्यः सत्यमेव हि कथ्यताम् । एकांतावसरे हास्यं जायते चेतरेतरम्

帕尔瓦蒂说道：“诸位友伴，此刻非戏谑之时——唯当言真。于幽静私密之际，伙伴之间方可生起欢笑。”

Verse 32

कृत्तिका ऊचुः । सत्यं वदामहे देवि तव त्रैलोक्यशोभिते । अस्य स्तंबसमूहस्य मध्यस्थं बालकं वृणु

众克利提迦说道：“女神啊，我们所言皆真——汝为三界增辉者。请拣选那立于这丛芦苇中央的孩童。”

Verse 33

कृत्तिकानां वचः श्रुत्वा शंकिता पार्वती तदा । ददर्श बालं दीप्ताभं षण्मुखं दीप्तवर्चसम्

帕尔瓦蒂听罢克利提迦之言，心中生疑；随即见一童子光辉炽盛，六面具足，威光赫奕。

Verse 34

तडित्कोटिप्रतीकाशं रूपदिव्यश्रिया युतम् । वह्निपुत्रं च गांगेयं कार्तिकेयं महाबलम्

他光耀如千万道霹雳，具足天妙之美与神圣威辉——火神阿耆尼之子，恒河之子，大力的迦尔蒂凯亚。

Verse 35

सा वत्सेति गृहीत्वा तं कुमारं पाणिना मुदा । विमानमध्यमादाय कृत्वोत्संगे ह्युवाच ह

她呼唤道：“我的孩子！”便欢喜地以手抱起那王子，从芦苇丛中举出，安置于膝上，而后开口说道。

Verse 36

चिरंजीव चिरं नन्द चिरं नंदय बाधवान् । इत्युक्त्वा गाढमालिंग्य मूर्ध्नि चाघ्राय तं सुतम्

她说道：“愿你长寿！愿你久享欢喜！愿你长久为亲族带来喜乐！”说罢，便紧紧拥抱其子，并亲吻（嗅闻）他的头顶。

Verse 37

संहृष्टा परमोदारं भास्वरं हृष्टमानसम् । कार्तिकेयो महाप्रेम्णा प्रणिपत्य महेश्वरम्

卡尔蒂凯亚无比欢喜，光辉灿然、至为高贵，心中踊跃；他以大爱在大自在天（摩诃湿伐罗，湿婆）前俯伏顶礼。

Verse 38

ततः प्रांजलिरव्यग्रः प्रहृष्टेनांतरात्मना । तद्विमानं ययौ शीघ्रं तीर्त्वा नदनदीपतीन्

随后，他合掌恭敬，心无散乱，内里充满喜悦；他迅速登上那天界飞车（维摩那），越过诸河诸流之主而去。

Verse 39

जंबुद्वीपमतिक्रम्य लक्षयोजनमायतम् । ततः समुद्रं द्विगुणं लवणोदं तथैव च

他越过延展十万由旬的阎浮提洲，继而抵达那广阔加倍的大海——正是咸水之海。

Verse 41

दिव्यलोकसमाक्रांतं दिव्यपर्वतसंकुलम् । इक्षूदाद्विगुणं द्वीपं तद्द्वीपाद्द्विगुणः पुनः

其地遍满天界诸境，又密布神圣群山。由甘蔗之海起，有一洲其广为两倍；由彼洲复起，又有一洲再增两倍。

Verse 42

तमतिक्रम्य तत्सिन्धोर्दविगुणं क्रौंचसंज्ञितम् । ततोऽपि द्विगुणः सिन्धुः सुरोदो यक्षसेवितः

越过那片大海之后，有一方名为“鸠槃遮”(Krauñca)的地域，其广度为彼海之两倍；再往外，又有一海更增两倍，名“苏罗海”(Surā)，为夜叉众所往来供奉之处。

Verse 43

ततोऽपि द्विगुणं द्वीपं शाकद्वीपेतिसंज्ञितम् । अर्णवद्विगुणं तस्मादाज्यरूपं सुनिर्मितं

再往外，有一洲其量加倍，名为“舍迦洲”(Śākadvīpa)；越过此洲，又有一海其量亦加倍，形制殊妙，性如酥油（ghee）般澄净。

Verse 44

परमस्वादसंपूर्णं यत्र सिद्धाः समंततः । तस्माच्च द्विगुणं द्वीपं शाल्मलीवृक्षसंज्ञितम्

彼界充满至上甘美，成就者（Siddha）遍住四方。由此更外，又有一洲其量加倍，以“娑罗摩梨树”(Śālmalī)之名而著称。

Verse 45

समुद्रो द्विगुणस्तत्र दधिमंडोदसंभवः । साध्या वसंति नियतं महत्तपसि संस्थिताः

于彼处，大海广度加倍，化现为凝乳之海及其精华之海。萨提耶（Sādhya）众恒常居住其间，安住于广大苦行。

Verse 47

ततोऽपि द्विगुणं द्वीपं प्लक्षनामेति विश्रुतम् । क्षीरोदो द्विगुणस्तत्र यत्रयत्रमहर्षयः । षडिमानि सुदिव्यानि भौमः स्वर्ग उदाहृतः । तत्र स्वर्णमयी भूमिस्तथा रजतसंयुता

再往外，有一洲其量加倍，名闻为“钵叉洲”(Plakṣa)。其处乳海（Kṣīra）亦加倍广大，诸处皆有大圣仙居住。此六处被称为至极神圣，号为“地上之天”；其地以黄金为土，并以白银庄严。

Verse 48

दृष्टवा मधूपलस्वादैः सर्वकामप्रदायका । यत्र स्त्रीपुरुषाणां च कल्पवृक्षा गृहे स्थिताः

彼处有如蜜与糖般甘甜的奇妙之物，能赐予一切所愿之乐；并且无论女子男子，皆有如意树（Kalpavṛkṣa）立于自家宅中。

Verse 49

वासांसि भूषणानां च समूहान्हर्षयंति च । एतानि दक्षचिह्नानि द्वीपानि मुनिसत्तम

彼处衣裳与成群的饰物亦令人欢喜。此等，噢最胜牟尼，乃是以达克沙（Dakṣa）之徽记为标志的诸洲土，秩然有序而可辨。

Verse 51

तन्मध्ये सुमह्द्वीपं श्वेतं नाम सुनिश्चितम् । रम्यकः पर्वतस्तत्र शतशृंगोमितद्रुमः

其中中央有一座广大之岛，确名为室吠多（Śveta，白岛）。其上有悦意之山罗摩耶迦（Ramyaka），百峰耸立，林木无量。

Verse 52

तस्य शृंगे महद्दिव्ये विमानं स्थापितं तदा । तदाऽमृतफलैर्वृक्षैः सेविते हेमवालुके

在那伟大而神圣的峰顶之上，当时安置了一座天宫飞车（vimāna）。彼处铺陈金色沙砾，并为结甘露之果的树木所庄严。

Verse 53

क्षीरच्छेदेन विहृते शिलातलसुसंवृते । विविक्ते सर्वसुभगे मणिरत्नसमन्विते

彼处以乳白般的光流为饰，地面以平滑石层善加铺覆；幽静而极其吉祥，并具足摩尼宝珠与珍贵众宝。

Verse 54

उमायै कथयामास देवदेवः पिनाकधृक् । कार्तिकेयोऽपि शुश्राव गुह्याद्गुह्यतरं महत्

诸神之神、执持毗那迦弓者，将此启示于乌玛；迦尔蒂凯亚亦侧耳聆听——此乃伟大教诲，秘中之秘。

Verse 55

प्रणवेन युतं साग्रं सरहस्यं श्रुतेः परम्

与圣音“普拉纳瓦”(唵)相应，圆满无缺；此为至上秘奥——甚至超越吠陀所闻。

Verse 57

ईश्वर उवाच । अक्षरत्रयसंयुक्तो मन्त्रोऽयं सकृदक्षरः । माघमासहितश्चायममाक्षोहेनश्चायममायो विश्वपावनः । विष्णुगम्यो विष्णु मध्यो मन्त्रत्रयसमन्वितः । तुरीयकलयाऽशेषब्रह्मांडगणसेवितः

自在天言曰：此真言与三字相应，而为一声不坏之音，一诵即成。它与摩伽月相系；广大不可量，离于幻力（摩耶），净化一切世界。它导向毗湿奴，以毗湿奴为中心，并具三重真言。凭借第四境（图利耶）之力，遍满无数宇宙界的一切众类皆奉事礼敬。

Verse 59

ओंकारेति प्रियोक्तिस्ते महादुःखविनाशनः । तं पूर्वं प्रणवं ध्यात्वा ज्ञानरूपं सुखाश्रयम्

可爱之音“唵迦罗”(Oṃkāra)能摧灭大苦。先当观想彼普拉纳瓦——其性即智，乃安乐之归依。

Verse 60

पद्मासनपरो भूत्वा संपूज्य ज्ञानलोचनः

端坐于莲华坐（Padmāsana），如法供养已毕；求道者——以智慧为眼者——（当继续修持）。

Verse 61

नेत्रे मुकुलिते कृत्वा शुरो करौ कृत्वा तु संहतौ । चेतसि ध्यानरूपेण चिंतयेच्छिवमंगलम्

当合目安住，双手合十端然；行者应以禅观之相，于心中观想吉祥本身的湿婆（Śiva）。

Verse 62

तडित्कोटिप्रतीकाशं सूर्यकोटिसमच्छविम् । चन्द्रलक्षसमच्छन्नं पुरुषं द्योतिताखिलम् १

当观想彼至上之人：光耀如千万道霹雳，炽明如千万轮太阳，清凉如十万轮明月遍覆，照彻一切宇宙。

Verse 63

मूर्त्तामूर्त्तवैराजं तं सदसद्रूप मव्यम् । चिंतयित्वा विराड्रूपं न भूयःस्तनपो भवेत् । चातुर्मास्ये सकृदपि ध्यानात्कल्मषसंक्षयः

当禅观彼不坏之主——毗罗阇（Virāj）：既具形相亦超越形相，其性包摄有与无。既观其毗罗吒（Virāṭ）之宇宙身，则不复再受有身之生。即便在四月圣期（Cāturmāsya）中仅一次禅修，亦能灭除罪垢。

Verse 64

विलोकयेद्योऽघविनाशनाय क्षणं प्रभुर्जन्मशतोद्भवाय

凡为灭罪而哪怕刹那瞻仰主者，所得功德，非经百生难以成就。

Verse 261

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये शेषशाय्युपाख्याने ब्रह्मनारदसंवादे चातुर्मास्यमाहात्म्ये ध्यानयोगोनामैकषष्ट्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

至此，《圣·斯堪达摩诃往世书》之《八万一千颂集》（Ekāśīti-sāhasrī Saṃhitā）中，第六部《那伽罗分部》（Nāgara-khaṇḍa）：于“哈塔凯湿伐罗圣域功德”（Hāṭakeśvara-kṣetra-māhātmya）之“舍沙睡者”故事、梵天与那罗陀对话、四月圣期功德（Cāturmāsya-māhātmya）中，名为《禅观瑜伽》（Dhyāna-yoga）的第二百六十一章圆满。

Verse 988

निष्कामैर्मुनिभिः सेव्यो महाविद्यादिसेवितः । नाभितः शिरसि व्याप्त अखण्डसुखदायकः

祂为离欲的牟尼所礼敬，又为大明妃（Mahāvidyā）及诸神力所侍奉。祂自脐轮上达顶轮，遍满其间，赐予不断绝的安乐。