Adhyaya 244
本章以教诲式对话展开：派阇伐那（Paijavana）请求迦罗婆（Gālava）详释诸“别”（bheda，教义上的分类与差别），并说自己对真理的渴求，尚未因师长言语之“甘露”而满足。迦罗婆遂许诺宣说一段依《往世书》传统的次第列举，称但凡听闻，亦能解脱诸罪。 章中核心为对哈利/毗湿奴二十四种敬奉形相与圣名的依次陈列——如 Keśava、Madhusūdana、Saṅkarṣaṇa、Dāmodara、Vāsudeva、Pradyumna 等，直至 Kṛṣṇa——作为一年之中应当礼拜的正统名号体系。经文又将这些“圣名—形相”与历法结构相连：tithi（日分）与年轮运行，暗示一套有规制的修持与供奉次第；并把二十四之数与其他“二十四”体系（如诸化身 avatāra）相互对应，兼及月份与半月（明暗半月）之分。末了宣示：以虔敬礼拜主宰之神，能成就人生四大目标（dharma、kāma、artha、mokṣa）。功德偈（phalaśruti）强调：若以信心与专注听诵此章，必令护持众生的哈利欢喜。
Shlokas
Verse 1
पैजवन उवाच । एतान्भेदान्मम ब्रूहि विस्तरेण तपोधन । त्वद्वाक्यामृतपानेन तृषा नैव प्रशाम्यति
拜阇瓦那说道：“噢，苦行功德之宝，请为我详说这些差别。纵饮你言语之甘露，我的渴慕仍未止息。”
Verse 2
गालव उवाच । शृणु विस्तरतो भेदान्पुराणोक्तान्वदामि ते । याञ्छ्रुत्वा मुच्यतेऽवश्यं मनुजः सर्वकिल्बिषात्
伽罗婆说道：“且听我细说诸往世书所宣说的种种差别；凡人闻之，必定解脱一切罪垢。”
Verse 3
पूर्वं तु केशवः पूज्यो द्वितीयो मधुसूदनः । संकर्षणस्तृतीयस्तु ततो दामोदरः स्मृतः
首先当礼敬吉舍婆（Keśava）；其次为摩度苏陀那（Madhusūdana）；第三为僧羯罗沙那（Saṃkarṣaṇa）；其后当忆念达摩达罗（Dāmodara）为次第。
Verse 4
पंचमो वासुदेवाख्यः षष्ठः प्रद्युम्नसंज्ञकः । सप्तमो विष्णुरुक्तश्चाष्टमो माधव एव च
第五位名为婆苏提婆（Vāsudeva）；第六位称普拉丢摩那（Pradyumna）；第七位被称作毗湿奴（Viṣṇu）；第八位确为摩陀婆（Mādhava）。
Verse 5
नवमोऽनंतमूर्त्तिश्च दशमः पुरुषोत्तमः । अधोक्षजस्ततः पश्चाद्द्वादशस्तु जनार्दनः
第九位为无尽之相（Anantamūrti）；第十位为至上之人（Puruṣottama）。其后为阿多克沙阇（Adhokṣaja）；第十二位为阇那尔达那（Janārdana）。
Verse 6
त्रयोदशस्तु गोविंदश्चतुर्दशस्त्रिविक्रमः । श्रीधरश्च पंचदशो हृषीकेशस्तु षोडशः
第十三位为戈文达（Govinda）；第十四位为三步胜者（Trivikrama）。第十五位为持吉祥者（Śrīdhara）；第十六位为赫利希凯沙（Hṛṣīkeśa）。
Verse 7
नृसिंहस्तु सप्तदशो विश्वयोनिस्ततः परम् । वामनश्च ततः प्रोक्त स्ततो नारायणः स्मृतः
第十七位为人狮（Nṛsiṃha）。其后为万有之源（Viśvayoni）。再后宣说为矮神（Vāmana），继而忆念那罗延那（Nārāyaṇa）。
Verse 9
पुंडरीकाक्ष उक्तस्तु ह्युपेंद्रश्च ततः परम् । हरिस्त्रयोविंशतिमः कृष्णश्चांत्य उदाहृतः
又说到莲眼者（Puṇḍarīkākṣa），其后为优朋陀罗（Upendra）。哈利（Hari）为第二十三位，而黑天（Kṛṣṇa）被宣称为最后一位。
Verse 10
मूर्त्तयस्तिथिनान्म्यः स्युरेकादश्यः सदैव हि । संवत्सरेण पूज्यंते चतुर्विंश तिमूर्तयः
这些圣相与月历的提提日（tithi）相应；确然，诸个十一斋日（Ekādaśī）恒为其殊胜时分。因此，在一年之中，二十四种圣相皆受礼敬供奉。
Verse 11
देवावताराश्च तथा चतुर्विंशतिसंख्यकाः । मासा मार्गशिराद्याश्च मासार्द्धाः पक्षसंज्ञकाः
同样，神圣的化现（阿瓦塔罗）亦计为二十四。自摩伽湿罗月（Mārgaśīrṣa）起的诸月，以及称为“帕克沙”（pakṣa）的半月期，也都纳入此神圣次第之中。
Verse 12
अधीशसहितान्नित्यं पूजयन्भक्तिमान्भवेत् । चतुर्विंशतिसंज्ञं च चतुष्टयमुदाहृतम्
虔信之人若恒常每日与主宰之神同礼供奉诸相，便成具足奉爱（bhakti）者。此四重之组，名为“二十四”，已如是宣说。
Verse 13
एतच्चतुष्टयं नृणां धर्मकामार्थमोक्षदम् । यः शृणोति नरो भक्त्तया पठेद्वापि समाहितः
此四重之组赐予世人法（dharma）、欲（kāma）、利（artha）与解脱（mokṣa）。若有人以信心聆听，或以专注诵读，便得其功德之果。
Verse 14
भूतसर्गस्य गोप्ताऽसौ हरिस्तस्य प्रसीदति
哈利（Hari）——护持众生造化之主——将对其人垂慈施恩。
Verse 244
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्य शेषशाय्युपाख्याने ब्रह्मनारदसंवादे चातुर्मास्यमाहात्म्ये शालिग्रामशिलासुमूर्त्त्युत्पत्तिवर्णनंनाम चतुश्चत्वारिंशदुत्तरद्वि शततमोध्यायः
至此，《圣·斯坎达摩诃往世书》——八万一千颂之汇编——第六部《那伽罗分部》中：于“哈塔凯湿伐罗圣域功德赞”、于“舍沙卧眠”之传说、于梵天与那罗陀之对话、于“四月斋期功德赞”之中，名为《吉祥的娑利伽罗摩圣石诸相之起源描述》的章节，即第244章，圆满结束。