Adhyaya 219
第219章以较为严密的仪轨神学论述“欲求施行之祭祖仪”(kāmya-śrāddha)：为达成特定愿望而行的祖先供养，由婆尔特利耶吉那(Bhartṛyajña)对国王开示。经文按黑半月中与饿鬼(preta)相关的“施罗达饿鬼期”(śrāddhīya-preta-pakṣa)逐日规定：在连续各月日(tithi)行施罗达，可分别获得富足、婚姻机缘、得马得牛、农耕与贸易成功、身心安泰、王恩眷顾以及诸事成就等果报。 随后对第十三日(trayodaśī)作出告诫：求子嗣者不宜于此日行仪，并与不祥之果相连；又提出在特定季节/星宿会合“摩伽—十三日”(Maghā–trayodaśī)时，以乳米甜粥(payasa)和蜂蜜、酥油(ghee)供献的特别修持。经文并区分非自然或暴死之例（兵刃、毒药、火灾、溺水、蛇或兽袭、缢死等），规定于第十四日(caturdaśī)行“独施祭”(ekoddiṣṭa)以令其得慰。末后宣示：新月日(amāvāsyā)之施罗达能圆满赐予前述诸愿，并以功德果(phala)作结——闻知此一欲求施罗达之纲要者，得遂所愿。
Shlokas
Verse 1
भर्तृयज्ञ उवाच । काम्यानि तेऽधुना वच्मि श्राद्धानि पृथिवीपते । यैः कृतैः समवाप्नोति मर्त्यो हृदयसंस्थितम्
婆尔特利耶阇那说道：“噢，大地之主，我今将为你宣说能成就所愿的迦摩耶（kāmya）施罗陀（Śrāddha）祭；凡人若如法奉行，便能获得心中所珍爱、所祈求之物。”
Verse 2
यो नारीं वांछते क्ष्माप रूपाढ्यां शीलमण्डनाम् । इह लोके परे चैव तस्यार्हं प्रथमं दिनम्
噢，国王，若有人渴望得一位容貌出众、以善德为饰的女子——无论在此世或来世——当于第一日依其所定之仪轨而行。
Verse 3
श्राद्धीयप्रेतपक्षस्य मुख्यभूतं च यन्नृप । य इच्छेत्कन्यकां श्रेष्ठां सुशीलां रूपसंयु ताम् । द्वितीयादिवसे तेन श्राद्धं कार्यं महीपते
噢，国王，在祖灵半月（Pretapakṣa，饿鬼期）的施罗陀（Śrāddha）仪式中，此被视为主要行持：凡欲得一位上等少女，德行端正、姿容具足者，当于第二日行施罗陀，噢，大地之主。
Verse 4
यो वांछति नरोऽश्वांश्च वायुवेगसमाञ्जवे । तृतीयादिवसे श्राद्धं तेन कार्यं विपश्चिता
智者宣说：若有人欲得如风般迅疾的骏马，当于第三日（Pretapakṣa 期间）奉行施罗陀（Śrāddha）。
Verse 5
यो वांछति पशून्मुख्यान्कुप्याकुप्यधनानि च । चतुर्थ्यां तेन कर्तव्यं श्राद्धं पितृप्रतुष्टये
凡欲得上等牲畜与珍贵财物——无论耐久或易耗——者，当于第四日行施罗陀（Śrāddha），以令祖灵（Pitṛ）圆满欢喜。
Verse 6
पुत्रान्वांछति योऽभीष्टान्सुशीलान्वंशमंडनान् । पञ्चम्यां तेन कर्तव्यं सदा श्राद्धं नराधिप
噢，人中王者！凡欲得可爱、具德、能光耀家族之子者，当于饿鬼半月（Pretapakṣa）第五日恒常修行施祖祭（Śrāddha）。
Verse 7
यः श्राद्धं वंशजैर्दत्तं परलोकगतो नृप । वांछते तेन कर्तव्यं षष्ठ्यां श्राद्धं विपश्चिता
噢，大王！若有人已往彼世，仍渴望子孙所献之施祖祭（Śrāddha），则智者应为其于饿鬼半月第六日行Śrāddha。
Verse 8
कृषिसिद्धिं य इच्छेत ग्रैष्मिकीं शारदीमपि । सप्तम्यां युज्यते तस्य श्राद्धं कर्तुं न संशयः
凡求农事成就者，无论夏作或秋收，当于第七日行施祖祭（Śrāddha）；此无疑也。
Verse 9
य इच्छेत्पण्यसंसिद्धिं व्यवहारसमुद्भवाम् । अष्टम्यां युज्यते श्राद्धं तस्य कर्तुं नराधिप
噢，人主！凡欲贸易亨通、商事得利者，当于饿鬼半月第八日行施祖祭（Śrāddha）。
Verse 10
नवम्यां श्राद्धकृन्नाना चतुष्पदगणाल्लंभेत् । सौभाग्यं रोगनाशं च तथा वल्लभसंगमम्
于第九日行施祖祭（Śrāddha），可得多种四足牲畜，并获福运、除病消灾，且与所爱之人重逢。
Verse 11
दशमीदिवसे श्राद्धं यः करोति समाहितः । तस्य स्याद्वांछिता सिद्धिः सर्वकृत्येषु सर्वदा
凡于第十日以摄心专注行施罗达（Śrāddha）者，恒于一切所作之事，皆得如愿成就。
Verse 12
एकादश्यां धनं धान्यं श्राद्धकर्ता लभेन्नरः । तथा भूपप्रसादं च यच्चान्यन्मनसि स्थितम्
于第十一日行施罗达（Śrāddha）者，得财宝与谷粮；亦蒙王恩，并得心中所愿之诸事。
Verse 13
यः करोति च द्वादश्यां श्राद्धं श्रद्धासमन्वितः । पुत्रांस्तु प्रवरांश्चैव स पशून्वांछिताल्लंभेत्
凡于十二日（Dvādaśī）以至诚信心行施罗达（Śrāddha）者，得贤良之子，并得所愿牛畜与兴盛之福。
Verse 14
यो वांछति नरो मुक्तिं पितृभिः सह चात्मनः । असंतानश्च यस्तस्य श्राद्धे प्रोक्ता त्रयोदशी
若有人为自身并与祖灵（Pitṛ）同求解脱（mokṣa），且无子嗣者，其施罗达（Śrāddha）当依教法定于十三日（Trayodaśī）。
Verse 15
संतानकामो यः कुर्यात्तस्य वंशक्षयो भवेत् । न संतानविवृद्धयै च तस्य प्रोक्ता त्रयोदशी
若求子嗣者行十三日（Trayodaśī）之施罗达（Śrāddha），其家族血脉将趋衰减；故为增益子孙，不为其规定十三日。
Verse 16
श्राद्धकर्मणि राजेंद्र श्रुतिरेषा पुरातनी । अपि नः स कुले भूयाद्यो नो दद्यात्त्रयोदशीम्
大王啊，关于施行 śrāddha（祭祖供养），此乃古老的传统：愿那不向我们奉行十三日斋仪（Trayodaśī）者，甚至不生于我族。
Verse 17
पायसं मधुसर्पिर्भ्यां वर्षासु च मघासु च । मघात्रयोदशीयोगे पायसेन यजेत्पितॄन्
以蜂蜜与酥油（ghee）调制的乳米甜粥 pāyasa——尤以雨季、值宿星摩伽（Maghā）之时为胜——当摩伽与十三日（Trayodaśī）相合，应以 pāyasa 祭奉祖灵。
Verse 18
पितरस्तस्य नेच्छंति तद्वर्षं श्राद्धसत्क्रियाम् । पुण्यातिशयभीतेन पिंडदानं निराकृतम्
他的祖灵不受那一年的 śrāddha 供养；因畏惧福德（puṇya）过盛，故将团食供（piṇḍa）之献供拒却。
Verse 19
शक्रेण तद्दिने पुत्रमरणं दर्शितं भयम् । येषां च शस्त्रमृत्युः स्यादपमृत्युरथापि वा
在那一日，因陀罗（释迦，Śakra）显示了可怖之患：儿子之死；并且对某些人而言，或有兵刃致死，乃至非时横死（apamṛtyu）。
Verse 20
उपसर्गमृतानां च विषमृत्युमुपेयुषाम् । वह्निना तु प्रदग्धानां जलमृत्यु मुपेयुषाम्
又对于死于疫疾者，或遭毒而亡者；为火所焚者，以及溺水而逝者——（在 śrāddha 的语境中，含有特别关照之意）。
Verse 21
सर्पव्यालहतानां च शृंगैरुद्बन्धनैरपि । एकोद्दिष्टं प्रकर्तव्यं चतुर्दश्यां नराधिप
凡被蛇或猛兽所害者，亦及被角所伤而亡或被悬缢而死者，当于月十四日（Caturdaśī）修行一人专祭的 ekoddiṣṭa-śrāddha，噢，大王。
Verse 22
तेषां तस्मिन्कृते तृप्तिस्ततस्तत्पक्षजा भवेत्
当此仪式既行，他们便得满足安慰（tṛpti），而相应之功德亦于同一半月期（pakṣa）之中成就。
Verse 23
सर्वे कामाः पुरः प्रोक्ता युष्माकं ये मया नृप । अमावास्यादिने श्राद्धात्तानाप्नोति न संश यः
大王啊，我先前为您所宣说的一切所愿所求，确实皆可由在阿摩婆娑耶（Amāvāsyā，新月日）行施 śrāddha 而圆满成就；对此毫无疑虑。
Verse 24
एतत्ते सर्वमाख्यातं काम्यश्राद्धफलं नृप । यच्छ्रुत्वा वांछितान्कामान्सर्वानाप्नोति मानवः
大王，我已将“欲成就之 śrāddha”（kāmya-śrāddha）的果报尽皆为您宣说；凡闻此者，皆能获得所求的一切愿望。
Verse 219
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये श्राद्धकल्पे काम्यश्राद्धवर्णनंनामैकोनविंशोत्तरद्विशततमोऽ ध्यायः
至此，《圣·斯坎达大往世书》——八万一千颂之汇编——第六部《那伽罗分篇》（Nāgara-khaṇḍa）中，《哈塔凯湿瓦罗圣域功德》（Hāṭakeśvara-kṣetra-māhātmya）之“施祖祭仪轨”（Śrāddha-kalpa）里，题为《欲成就施祖祭（kāmya-śrāddha）之描述》之第二一九章圆满。