Adhyaya 195

Verse 1

ऋषय ऊचुः । शूद्री च ब्राह्मणी चापि ये त्वया परिकीर्तिते । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे तीर्थद्वयमनुत्तमम्

诸仙人曰：“你所称说之首陀梨圣渡（Śūdrī-tīrtha）与婆罗门尼圣渡（Brāhmaṇī-tīrtha）——此二无上圣渡，位于哈塔凯湿伐罗圣域之中……”

Verse 2

तत्कथं तत्र संजातं केन वा तद्विनिर्मितम् । एतच्च सर्वमाचक्ष्व विस्तरेण महामते

“此事何以在彼处发生？又由谁所建立？愿汝详尽宣说这一切，噫，大慧者。”

Verse 3

पादुकाभ्यां समुत्पत्तिः श्रुताऽस्माभिः पुरा तव । वद तच्चापि माहात्म्यं ताभ्यां चैव समुद्भवम्

“我们先前曾从你处听闻：与那一对帕杜卡（Pādukā）相关，有一段缘起。亦请宣说其伟大功德，以及由彼二者所生之事。”

Verse 4

सूत उवाच । पुरासीन्नागरो विप्रश्छांदोग्य इति विश्रुतः । यस्याऽन्वयेऽपि विप्रेन्द्राश्छान्दोग्या इति विश्रुताः

苏多说道：“久远以前，有一位那伽罗婆罗门，名闻为‘旃陀歌耶（Chāndogya）’。即便在他的族系中，最尊贵的婆罗门也以‘旃陀歌耶’之名而著称。”

Verse 5

सामवेदविदस्तस्य गृहस्थाश्रमधर्मिणः । पश्चिमे वयसि प्राप्ते कन्या जाता सुशोभना

“他通晓《娑摩吠陀》，并恪守居士（家住期）的法度。待至晚年，一位容光焕发、端丽非凡的女儿诞生了。”

Verse 6

सर्वैरपि गुणैर्युक्ता सर्वलक्षण लक्षिता । सप्तरक्ता त्रिगंभीरा पञ्चसूक्ष्माऽबृहत्कटिः

“她具足一切德行，具备诸般吉祥胜相——拥有‘七红’之美、‘三深’之庄严、‘五细’之精妙，且腰肢纤窄不阔。”

Verse 7

पद्मपत्रविशालाक्षी लंबकेशी सुशोभना । बिंबोष्ठी ह्रस्वलोमा च पूर्णचन्द्रसमप्रभा

“她双眸广大如莲瓣，长发垂流，端丽光耀——唇若频婆果，肌肤毫毛细短，光辉如满月。”

Verse 8

तस्या नाम पिता चक्रे ब्राह्मणीति द्विजोत्तमाः । यस्मात्सा ब्राह्मणैर्दत्ता मण्डपान्ते सुपूजितैः

她的父亲为她取名“婆罗门尼（Brāhmaṇī）”，噢诸位最胜的二生者；因为她是在一座曼荼波（亭殿）之中，由受人敬奉、依礼供养的婆罗门们所赐与的。

Verse 9

पश्चिमे वयसि प्राप्ते अपत्यरहितस्य च । ववृधे सा च तन्वङ्गी चन्द्रलेखा यथा तथा

当他步入暮年而仍无子嗣时，她——那肢体纤柔者——如同一缕清婉的月华，渐渐生长绽放。

Verse 10

शुक्लपक्षे तु संप्राप्ते जनलोचनतुष्टिदा । यस्मिन्नहनि संजाता छान्दोग्यस्य महात्मनः । आनर्ताधिपतेस्तस्मिंस्तादृग्रूपा सुताऽभवत्

当明净的白半月到来时，她——悦人眼目的圣美之女——就在那一天诞生于大心的旃陀伽（Chāndogya）；而在阿那尔塔之主那里，也降生了一位如此奇妙容色的女儿。

Verse 11

यस्याः कायप्रभौघेण सर्वं तत्सूतिकागृहम् । निशागमेऽपि संजातं रत्नौघैरिव सुप्रभम् । ततस्तस्याः पिता नाम चक्रे रत्नवतीति च

因她自身放射的光辉如潮，整座产室在夜幕降临时仍灿然明亮，宛若堆堆宝珠照耀。故其父亦为她取名“罗特那瓦蒂（Ratnavatī，宝光女）”。

Verse 12

अथ सख्यं समापन्ना ब्राह्मण्या सह सा शुभा । नैरन्तर्येण ताभ्यां च वियोगो नैव जायते

随后，那吉祥的少女与婆罗门女（Brāhmaṇī）结为挚友；因二人常相随不离，彼此之间从未生起分离。

Verse 13

एकाशनं तथा शय्या एकान्नेन च भोजनम् । अष्टमेऽब्दे च संजाते पिता तस्या द्विजोत्तमाः

她们同席而坐，同榻而眠，同食一饭。及至她满八岁之时，她的父亲——噢，二次生者中最胜者——便开始思量她的前程。

Verse 14

विवाहं चिन्तयामास प्रदानाय वरे तथा । सा ज्ञात्वा चेष्टितं तस्य पितुर्दुःखसमन्विता

父亲开始思量她的婚事，欲将她许配给一位相称的良婿。她得知父亲的心意，便满怀忧伤。

Verse 15

सख्या वियोगभीता च प्रोचे रत्नवती तदा । अश्रुपूर्णेक्षणा दीना बाष्पगद्गदया गिरा

于是，惧怕与挚友分离的宝珠女（Ratnavatī）开口说道：泪盈双眸，神情凄楚，声音被啜泣哽住。

Verse 16

सखि तातो विवाहं मे प्रकरिष्यति सांप्रतम् । विवाहितायाश्च सख्यं न भविष्यति कर्हिचित्

她说：“好友啊，我父亲此刻正为我筹办婚事。待我出嫁之后，我们的情谊便再也难如从前。”

Verse 17

वज्रपातोपमं वाक्यं तस्याः श्रुत्वा सखी च सा । रुरोद कण्ठमाश्लिष्य स्नेहव्याकुलितेन्द्रिया

听到她那如霹雳般的话语，友人环抱其颈而哭，诸根为深情所扰，难以自持。

Verse 18

अथ तद्रुदितं श्रुत्वा माता तस्या मृगावती । ससंभ्रमा समागत्य वाक्यमेतदुवाच ह

随后，听见那哭泣声，她的母亲鹿女（Mṛgāvatī）急忙赶来，对她们说道如下之言。

Verse 19

किमर्थं रुद्यते पुत्रि केन ते विप्रियं कृतम् । करोमि निग्रहं येन तस्याद्यैव दुरात्मनः

“女儿啊，你为何哭泣？是谁冒犯了你、令你不悦？告诉我，我今日就惩治那恶人。”

Verse 21

अनया रहिताहं च न जीवामि कथंचन । एतस्मात्कारणाद्देवि प्ररोदिमि सुदुःखिता

“没有她，我无论如何都无法活下去。正因如此，夫人啊，我悲苦至极，唯有痛哭。”

Verse 22

मृगावत्युवाच । यद्येवं पुत्रि यत्र त्वं प्रयास्यसि पतेर्गृहे । तस्य राज्ञस्तु यो विप्रः पौरोहित्ये व्यवस्थितः

弥伽伐底说道：“既如此，女儿啊——当你前往夫家之时——那国王有一位婆罗门，已被立为王家祭司（purohita）。”

Verse 23

तस्य पुत्राय दास्यामि सखीमेनां तव प्रियाम् । तत्रापि येन ते संगो भविष्यत्यनया सह

“我将把你所珍爱的这位闺友许配给那位王家祭司之子，使你即便到了那里，也仍能与她相伴不离。”

Verse 24

एवमुक्त्वा ततो राज्ञी छादोग्यं द्विजसत्तमम् । समानीयाब्रवीदेनं विनयावनता स्थिता

说罢，王后便召来名为“恰多吉耶”的至上婆罗门；她以谦恭礼敬之姿站立，向他陈述其意。

Verse 26

तथा तव सुतायाश्च सुतेयं मम सुप्रिया । तस्मात्कुरु वचो मह्यं यच्च वक्ष्यामि सुव्रत

同样，这位少女也为我所至爱，正如女儿为你所珍爱一般。因此，请依我所求而行——噢，持善誓者——并照我将要提出的安排去做。

Verse 27

यस्य मे दीयते कन्या कदाचिन्नृपतेरियम् । पुरोधास्तस्य यो विप्रस्तस्मै देया निजा सुता

将来国王把我这位女儿许配给谁——无论那人之王家祭司（purohita）是哪位婆罗门——就应把我自己的女儿也嫁与那位婆罗门。

Verse 28

येन न स्यान्मिथो भेदस्ताभ्यां द्विजवरोत्तम । एकस्थाने स्थिताभ्यां च प्रसा दात्तव सत्तम

噢，二次生者中最殊胜者，请赐下恩惠，使那二人之间不生相互嫌隙；并令她们同住一处——噢，高贵者。

Verse 29

छांदोग्य उवाच । नागरो नागरं मुक्त्वा योऽन्यस्मै संप्रयच्छति । कन्यकां यः प्रगृह्णाति विवाहार्थं कथंचन

旃陀伽（Chāndogya）说道：若有那伽罗人舍弃那伽罗的婚配而将（女儿）许与他族；或若有人以任何方式为婚姻之故取走一位少女——

Verse 30

स पंक्तिदूषकः पापान्नागरो न भवेदिह । तस्मान्नाहं प्रदास्यामि कथंचिन्निजकन्यकाम् । अन्यस्मै नागरं मुक्त्वा निश्चयोऽयं मया कृतः

此人便成罪业之徒，成为“玷污同席行列者”，在此地也不再被视为真正的那伽罗人。因此，我决不以任何方式舍弃那伽罗的婚配而把自己的女儿嫁与他人；此乃我已立下的决断。

Verse 31

ब्राह्मण्युवाच । नाहं पतिं प्रयास्यामि कुमारी ब्रह्मचारिणी । देया प्रिया सखी यत्र तावद्यास्यामि तत्र च

婆罗门少女说道：“我绝不嫁夫，我是守贞修行的处女。我亲爱的朋友嫁往何处，我就去往何处。”

Verse 32

यदि तात बलान्मह्यं विवाहं त्वं करिष्यसि । विषं वा भक्षयिष्यामि साधयिष्यामि पावकम्

“父亲，如果您强迫我结婚，我若不服毒自尽，便投火自焚。”

Verse 33

शस्त्रेण वा हनिष्यामि स्वदेहं तात निश्चयम् । एवं ज्ञात्वा तु तात त्वं यत्क्षमं तत्समाचर

“或者我必用利刃了断此身。父亲既知此意，请酌情行事。”

Verse 34

सूत उवाच । तस्यास्तं निश्चयं ज्ञात्वा स विप्रो दुःखसंयुतः । स्त्रीहत्यापाप भीतस्तु तां त्यक्त्वा स्वगृहं ययौ

苏塔说道：“那婆罗门得知她坚定的决心后，心中充满悲伤，又惧怕杀害女子的罪业，便舍下她回到了家中。”

Verse 35

सापि रेमे तया सार्धं रत्नवत्या द्विजोत्तमाः । संहृष्टहृदया नित्यं संत्यक्तपितृसौहृदा

婆罗门中的长者啊，她也与拉特纳瓦蒂（Ratnavati）快乐地生活在一起，心中常保欢愉，放下了对父亲的依恋。

Verse 36

यौवनं सा तु संप्राप्ता रूपेणाप्रतिमा भुवि

不久她已至青春之龄；其容貌之美，世间无与伦比。

Verse 195

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये छान्दोग्यब्राह्मणकन्यावृत्तान्तवर्णनंनाम पञ्चनवत्युत्तरशततमोऽध्यायः

至此，在尊贵的《室建陀摩诃补罗那》中——八万一千颂之汇编——第六《那伽罗分部》、圣地哈塔凯湿伐罗之《圣迹功德》篇内，名为《记述〈旃陀歌耶婆罗门之女事迹〉》的第一百九十五章圆满结束。

Verse 258

इयं तव सुता ब्रह्मन्सुताया मम सुप्रिया । न वियोगं सहत्यस्या मुहूर्तमपि भामिनी

“婆罗门啊，你的这位女儿对我的女儿极其珍爱。那光辉的少女连片刻也不能忍受与她分离。”