Adhyaya 164
苏多（Sūta）叙述：普什帕（Puṣpa）以自我奉献般的坚决之心取悦太阳神苏利耶（Sūrya），并安慰、引导忧苦的婆罗门旃陀舍尔摩（Caṇḍaśarmā）。普什帕预言他不会遭受身躯的败落，其后裔将在那伽罗族（Nāgara）中卓然显著。二人迁往神圣的萨拉斯瓦蒂河（Sarasvatī），在南岸定居，建立如同修行林院（āśrama）般的居所。 旃陀舍尔摩忆起与二十七座林伽（liṅga）相关的旧誓，遂严谨修持：在萨拉斯瓦蒂沐浴、守持清净仪则、持诵六字真言，并诵念林伽之名、恭敬顶礼。他以泥土（kardama）塑造林伽日日供奉，谨守戒训：即便林伽处于不佳之地亦不可扰动；如此日积月累，成就二十七座。 因其虔敬（bhakti）盈溢，湿婆（Śiva）欢喜，从大地显现一座林伽，教示他礼拜此林伽即可获得二十七林伽之圆满功德；凡以虔敬礼拜者亦同得其益。旃陀舍尔摩建造殿堂（prāsāda），为此林伽命名“那伽雷湿伐罗”（Nāgareśvara），以系念城中诸林伽；其后证入湿婆界（Śivaloka）。 普什帕又在萨拉斯瓦蒂旁安立太阳神像，名“那伽罗阿底提耶”（Nāgarāditya），并得赐福：于此礼拜可获等同于在恰玛特迦罗城（Cāmatkārapura）礼敬十二太阳形态之圆满果报。叙事亦引出旃陀舍尔摩之妻“沙迦姆婆梨”（Śākambharī），她在吉祥河岸安立杜尔迦（Durgā）；女神允诺对虔诚礼拜者赐予迅速果报，尤以阿湿毗那月（Āśvina）明半之摩诃那婆弥（Mahānavamī）为最胜，女神亦以“沙迦姆婆梨”之名著称。章末申明：得享兴盛之后仍勤于礼拜，可防止进一步增长之障碍。
Shlokas
Verse 1
सूत उवाच । एतस्मिन्नंतरे पुष्पः प्रहृष्टेनान्तरात्मना । चंडशर्मगृहं गत्वा दिष्ट्यादिष्ट्येति चाब्रवीत्
苏多说道：其时，普什帕内心欢喜踊跃，前往旃陀舍摩之宅，高声呼道：“吉祥！吉祥！”
Verse 2
विवर्णवदनं दृष्ट्वा वाष्पपूर्णेक्षणं तदा । बान्धवैः सहितं सर्वैर्दारैर्भृत्यैस्तथा सुतैः
当时见他面色惨白、双目含泪，周围尽是亲族相伴，并有妻子、仆从与诸子在侧——
Verse 3
पुष्प उवाच । तवार्थे च मया सूर्यः कायत्यागेन तोषितः । पतितत्त्वं न ते काये तत्प्रसादाद्भविष्यति
普什帕说道：为你之故，我以舍身之行令苏利耶（日神）欢喜。承其恩泽，你的身体将不致堕落败坏。
Verse 4
तव पुत्राश्च पौत्राश्च ये भविष्यंति वंशजाः । नागराणां च ते सर्वे भविष्यंति गुणाधिकाः
你的儿子、孙子，乃至将来一切出自你族系者，皆将成为那伽罗（Nāgara）之人，具足超胜德行。
Verse 5
तस्मादुत्तिष्ठ गच्छामो नदीं पुण्यां सरस्वतीम् । तस्यास्तटे निवासाय कृत्वा चैवाश्रमं द्विज
因此起来吧；让我们前往神圣的萨拉斯瓦蒂河。在她的河岸上，为了居住，让我们建立一座阿湿罗摩吧，噢二次诞生者。
Verse 6
त्वया सह वसिष्यामि अहमेव न संशयः । अस्ति मे विपुलं वित्तं ये चान्ये तेऽनुयायिनः
我自己必与你同住——毫无疑虑。我有丰厚的财物，也还有其他人是你的随从侍者。
Verse 7
तान्सर्वान्पोषयिष्यामि त्यज्यतां मानसो ज्वरः । तच्छ्रुत्वा चण्डशर्मा तु पुत्रैर्बंधुभिरन्वितः
“我将供养并照料他们所有人——把心中的热恼尽皆舍去。”听到这话，旃陀舍尔摩与其子嗣亲族相随，便准备照办。
Verse 8
सरस्वतीं समुद्दिश्य निष्क्रांतो नगरात्ततः । स्थानं प्रदक्षिणीकृत्य नमस्कृत्य सुदुःखितः
随后，他心念萨拉斯瓦蒂，便从城中出发。悲苦深重之中，他绕行圣地作右绕礼，并俯首顶礼致敬。
Verse 9
बाष्पपूर्णेक्षणो दीन उत्तराभिमुखो ययौ । पुष्पेण सहितश्चैव मुहुर्मुहुः प्रबोधितः
他泪盈双目，凄苦而谦卑，面向北方而行。又有普什帕相伴在侧，他一次又一次被劝勉、被唤醒，重燃其志。
Verse 10
ततः सरस्वतीं प्राप्य पुण्यां शीतजलां नदीम् । सेवितां मुनिसंघैस्तां लोलकल्लोलमालिनीम्
随后他抵达萨拉斯瓦蒂河——圣洁而清凉之水的河流；为众仙贤所奉事，河面滚涌嬉戏的波涛如花鬘般装点其身。
Verse 11
तस्या दक्षिणकूले स निवासमकरोत्तदा । पुष्पस्य मतिमास्थाय बन्धुभिः सकलैर्वृतः
在那里，在她的南岸，他当时安置居所；采纳普什帕的劝言，并为一切亲族所环绕。
Verse 12
तस्यासीन्नगरस्थस्य प्रतिज्ञा चण्डशर्मणः । सप्तविंशति भिर्लिंगैर्दृष्टैभोक्ष्याम्यहं सदा
这是旃陀舍尔摩住在城中时所立的誓愿：“唯有瞻礼二十七座林伽之后，我才会用餐，并恒常如此。”
Verse 13
तां च संस्मरतस्तस्य प्रतिज्ञां पूर्वसंचिताम् । हृदयं दह्यते तस्य दिवानक्तं द्विजोत्तमाः
当他忆念那先前所立、牢牢珍藏的誓愿时，他的心昼夜如焚，噢，最尊贵的再生者们。
Verse 14
स च स्नात्वा सरस्वत्यां शुचिर्भूत्वा समाहितः । षडक्षरस्य मन्त्रस्य जपं चक्रे पृथक्पृथक्
他在萨拉斯瓦蒂河中沐浴，身心清净、意念专注；遂分别分明地持诵六字真言，一遍又一遍，谨慎而不紊。
Verse 15
नाम चोच्चार्य लिंगस्य नमस्कारान्तमादधे । कर्दमेन द्विजश्रेष्ठाः पंचांगुलशतेन च
他称诵林伽之名，并以顶礼作结。又以泥土——量作百个“五指之掌幅”，噢最胜婆罗门——（备办供奉/安置之资）。
Verse 16
संस्थाप्य पूजयेद्भक्त्या पुष्पधूपानुलेपनैः । प्राणरुद्राञ्जपन्पश्चाच्छ्रद्धया परया युतः
既已如法安置，当以虔敬供养——献花、焚香，并涂抹香膏。其后，具足至上信心，当诵持普拉那鲁陀罗（Prāṇarudra）之真言作持诵。
Verse 17
दुःस्थितं सुस्थितं वापि शिवलिंगं न चालयेत् । इति मत्वा द्विजेन्द्रोऽसौ नैव तानि विसर्जयेत्
“无论湿婆林伽安置不当或安置得当，都不应挪动。”秉持此义，那位最胜婆罗门并未弃置那些林伽。
Verse 19
उपर्युपरि तेषां च कर्दमेन द्विजोत्तमाः । चक्रे लिंगानि नित्यं स सप्तविंशतिसंख्यया
又在其上，层层叠叠，以泥土塑作，噢最上婆罗门；他日日造作林伽，共二十七尊。
Verse 20
अथ तुष्टो महादेवस्तस्य भक्त्यतिरेकतः । निर्भिद्य धरणीपृष्ठं तस्य लिंगमदर्शयत्
于是摩诃提婆因其信爱洋溢而欢喜，裂开大地之表面，向他显现（自身的）林伽。
Verse 21
अब्रवीत्सादरं तं च मेघगम्भीरया गिरा । चण्डशर्मन्प्रतुष्टोस्मि तव भक्त्याऽनया द्विज
祂以恭敬之心对他说，声音深沉如雷云： “噢，旃陀舍摩那，婆罗门啊，我因你这份虔敬而大为欢喜。”
Verse 22
तस्माल्लिंगमिदं नित्यं पूजयस्व प्रभक्तितः । सप्तविंशतिलिंगानां यतः फलमवाप्स्यसि
“因此，你当日日以至诚之心礼敬此灵伽；凭此，你将获得等同于（礼敬）二十七座灵伽的功德果报。”
Verse 23
अन्योपि च नरो भक्त्या यश्चैनं पूजयिष्यति । सप्तविंशतिलिंगानां सोऽपि श्रेयोऽभिलप्स्यति
“并且，凡他人若以虔敬礼拜此（灵伽），亦将同样获得上善之果——等同于（礼敬）二十七座灵伽的功德。”
Verse 24
एवमुक्त्वा स भगवांस्ततश्चादर्शनं गतः । चंडशर्मापि तं हृष्टः पूजयामास तत्त्वतः
说罢，世尊便从视野中隐没不见。旃陀舍摩那亦欢喜充满，依真实之仪轨与正知而礼敬那灵伽。
Verse 25
प्रासादं कारयामास तस्य लिंगस्य शोभनम् । नाम चक्रे ततस्तस्य विचार्य च मुहुर्मुहुः
他为那灵伽建起一座庄严华美的殿宇。随后他反复思惟斟酌，为其赐立名号。
Verse 26
नगरस्थित लिंगानां यस्मात्संस्मरणात्स्थितः । नागरेश्वरसंज्ञस्तु तस्मादेष भविष्यति
由于忆念城中诸灵伽而使此灵伽安立不动，故此将以“那伽雷湿伐罗（Nāgareśvara）”之名而闻。
Verse 27
सूत उवाच । एवं संस्थाप्य तल्लिंगं चंडशर्मा द्विजोत्तमाः । आराधयामास तदा पुष्पधूपानुलेपनैः
苏多说道：如是安立彼灵伽后，旃陀舍尔曼——婆罗门中之最胜者——当时以花供、香供与涂香恭敬礼拜。
Verse 28
सप्तविंशतिलिंगानां प्राप्नोति च तथा फलम् । पूजितानां द्विजश्रेष्ठा नगरे यानि तानि च
噢，最胜的二生者啊，他所得功德与礼敬二十七座灵伽无异——即那城中所供奉的诸灵伽。
Verse 29
ततः कालेन महता नागरेश्वरतुष्टितः । शिवलोकं गतः साक्षाद्यानमध्ये निवेशितः
其后经久岁月，因令那伽雷湿伐罗欢喜，他便径直往生湿婆之界，并被安置于天界神车之中央。
Verse 30
पुष्पोपि स्थापयामास पुष्पादित्यमथापरम् । पुण्ये सरस्वतीतीरे ततः पूजापरोऽभवत्
普什帕亦复安立另一尊神祇，名为“普什帕阿底提耶（Puṣpāditya）”。在圣洁的萨拉斯瓦蒂河岸上，此后他全心专注于礼拜供养。
Verse 31
तस्यापि दर्शनं गत्वा प्रीत्या वचनमब्रवीत् । पुष्प तुष्टोस्मि भद्रं ते वरं प्रार्थय सुव्रत
前去瞻礼之时，神明慈爱地说道：“普施波啊，我已悦纳于你——愿你蒙福。善守誓戒者，向我求一愿吧。”
Verse 32
अदेयमपि दास्यामि तस्मात्प्रार्थय मा चिरम्
“即便是按常理不可赐与之物，我也将赐予；所以快求吧，莫再迟延。”
Verse 33
पुष्प उवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव यदि देयो वरो मम । तद्देहि याचमानस्य मम यद्धृदि संस्थितम्
普施波说道：“若主宰垂悦于我，若我当得一愿——愿赐与我这祈求者，赐那安住在我心中的所愿。”
Verse 34
चमत्कारपुरे देव तव या मूर्तयः स्थिताः । द्वादशैव प्रमाणेन पूज्याः सर्वदिवौकसाम्
“主啊，你在奇迹城（Camatkārapura）安住的诸形相，共十二尊，皆为诸天众所礼敬供养。”
Verse 35
तासां पूजाफलं कृत्स्नं संप्राप्नोतु नरो भुवि । यः पूजयति मूर्तिं ते यैषा संस्थापिता मया
“愿世间之人，若礼敬我所安立的你这一尊圣像，便得圆满获得礼拜彼十二尊形相的一切功德果报。”
Verse 36
नागरादित्य इत्येषा ख्याता भवतु भूतले । येयं सरस्वतीतीरे प्रासादे स्थापिता मया
愿此圣相在世间被称为“那伽罗阿底提耶（Nāgarāditya）”——我已将其安奉于萨拉斯瓦蒂河岸的神殿之中。
Verse 37
सूत उवाच । स तथेति प्रतिज्ञाय गतश्चादर्शनं रविः । दीपवद्ब्राह्मणश्रेष्ठास्तदद्भुतमिवा भवत्
苏多说道：“就如此吧。”太阳神罗毗（Ravi）立誓之后，便从视野中隐没。噢，最胜的婆罗门啊，那景象实在奇妙，宛如灯盏忽然被撤去。
Verse 38
ततः कालेन महता पुष्पोपि द्विजसत्तमाः । सूर्यलोकमनुप्राप्तो विमानेन सुवर्चसा
随后，经过漫长岁月，噢，最胜的婆罗门啊，连普什帕（Puṣpa）也乘着光辉灿然的天车（vimāna），抵达了太阳之界。
Verse 39
शाकम्भरीति विख्याता भार्याऽसीच्चंडशर्मणः । तया संस्थापिता दुर्गा सरस्वत्याः शुभे तटे
她以“沙迦姆婆梨（Śākambharī）”之名闻世，为旃陀舍尔曼（Caṇḍaśarman）之妻；并由她在萨拉斯瓦蒂河吉祥之岸安立了杜尔迦女神。
Verse 41
पुत्रि तुष्टास्मि भद्रं ते शाकंभरि प्रगृह्यताम् । वरं यत्ते सदाभीष्टं मत्प्रसादादसंशयम्
“女儿啊，我已悦纳于你；愿吉祥属于你，沙迦姆婆梨（Śākambharī）。领受一愿吧——你恒常所求者，必由我的恩德赐予，毫无疑虑。”
Verse 42
शाकम्भर्युवाच । चतुःषष्टिगणा देवि मातृणां ये व्यवस्थिताः । चमत्कारपुरे ख्याता हास्यात्तुष्टिं व्रजंति याः
圣母沙甘婆梨说道：“噢，女神啊，六十四众母神已各安其位——她们在奇迹城（Camatkārapura）闻名，以神圣的笑声而得满足——”
Verse 43
या रात्रौ बलिदानेन जाते वृद्धौ ततः परम् । तत्सर्वं जायतां पुण्यं यस्ते मूर्तिं प्रपूजयेत्
凡因夜间奉献供品（bali）而随后增长的诸般功德，愿这一切都化为福德，归于如法礼敬你圣像之人。
Verse 44
अत्रागत्य नदीतीरे यैषा संस्थापिता मया
来到此处河岸边，这一尊（女神之相）乃由我所安立。
Verse 45
श्रीदेव्युवाच । आश्विनस्य सिते पक्षे महानवमिसंज्ञिते । यो ममाग्रे समागत्य पूजयिष्यति भक्तितः
吉祥女神说道：“在阿湿毗那月的白半月，于名为大九日（Mahānavamī）之日，凡来到我前，以虔敬礼拜者——”
Verse 46
तस्य कृत्स्नं फलं सद्यो भविष्यति न संशयः । नागरस्य विशेषेण सत्यमेतन्मयोदितम्
“对那位信众而言，圆满之果将立刻现前——毫无疑虑。尤其在那伽罗（此圣域）更是如此；我已如是宣说。”
Verse 47
एवमुक्त्वा तु सा देवी ततश्चादर्शनं गता । तस्या नाम्ना च सा देवी प्रोक्ता शाकम्भरी भुवि
说罢此言，那位女神便从众人眼前隐没不见。于人间，她以其圣名被称为“Śākambharī（沙甘婆梨）”。
Verse 48
वृद्धेरनंतरं तस्या यः पूजां कुरुते नरः । तस्य वृद्धेर्न विघ्नः स्यात्कदाचिद्द्विजसत्तमाः
噢，最尊贵的婆罗门啊，凡在祈求兴盛之后礼敬供奉彼女神者，其兴盛福泽于任何时候都不会遭遇障碍。
Verse 164
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे श्रीहाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये नागरेश्वरनागरादित्यशाकम्भर्युत्पत्तिवर्णनंनाम चतुःषष्ट्युत्तरशततमोऽध्यायः
至此，在尊贵的《室建陀摩诃往世书》中——于八万一千颂之汇编（Saṃhitā）内，第六部《那伽罗分部》（Nāgara Khaṇḍa）之《圣地室利·哈塔凯湿伐罗功德记》（Śrī Hāṭakeśvara-kṣetra-māhātmya）中，名为《那伽雷湿伐罗、那伽罗阿底底耶与沙甘婆梨之起源记述》的章节圆满结束，此为第164章。