Adhyaya 153

Verse 1

सूत उवाच । तथान्यदपि तत्रास्ति रूपतीर्थमनुत्तमम् । यत्र स्नातो नरः सम्यग्विरूपो रूपवान्भवेत्

苏多说道：“此外，彼处尚有一处无上圣渡，名为‘鲁帕圣地’（Rūpa-tīrtha）。凡人若依仪如法沐浴其中，即便形貌不端，也将转得庄严美好。”

Verse 2

पूर्वं भगवता तेन ब्रह्मणा लोक कर्तृणा । सृष्टिं कृत्वा च विस्तीर्णां यथोक्तं च चतुर्विधाम्

往昔，那位世间的造作者、吉祥的梵天，既已如所宣说那般，依四重次第创造了广大诸界之造化……

Verse 3

ततः स चिन्तयामास रूपसंचयसंयुताम् । एकामप्सरसं दिव्यां देवमायां सृजाम्यहम्

随后他沉思道：“我将创造一位唯一的天界阿普萨拉，具足美貌之宝藏——即天神之幻力（Deva-māyā）本身。”

Verse 4

ततश्च सर्वदेवानां समादाय तिलंतिलम् । रूपं च निर्ममे पश्चादत्याश्चर्यमयीं च ताम्

随后他从诸天各取一份“如芝麻般微小”的分量，汇聚而成她的容色；继而又造就她，使其成为充满奇妙神迹的化身。

Verse 5

यां दृष्ट्वा क्षोभमापन्नः स्वयमेव पितामहः

见到她时，连祖父神毗多摩诃（梵天 Brahmā）自身也为之心神摇动。

Verse 6

ततस्तां प्रेषयामास कैलासं प्रति पद्मजः । गच्छ देवि महादेवं प्रणमस्व शुचिस्मिते

于是莲生者（梵天 Brahmā）遣她前往凯拉萨，并说道：“去吧，女神啊；以清净微笑者之身，向大自在天（Mahādeva）顶礼。”

Verse 7

ततः सा सत्वरं गत्वा कैलासं पर्वतोत्तमम् । अपश्यच्छंकरं तत्र निर्विष्टं पार्वतीसमम्

随后她迅速前往凯拉萨——群山之最胜者；在那里，她见到商羯罗（Śaṅkara）与帕尔瓦蒂（Pārvatī）同坐而安。

Verse 9

शंकरोऽपि च तां दृष्ट्वा विस्मयं परमं गतः । सुदृष्टां नाकरोद्भीत्या पार्श्वस्थां वीक्ष्य पार्वतीम् । ततः प्रदक्षिणां चक्रे सा प्रणम्य महेश्वरम् । श्रद्धया परया युक्ता कृतांजलिपुटा स्थिता

连圣主商羯罗（Śaṅkara）见到她也生起至高的惊异；但因畏惧失礼，他未敢正视，只转目望向侍立身旁的帕尔瓦蒂（Pārvatī）。随后她行右绕礼（pradakṣiṇā），俯伏顶礼大自在天（Maheśvara）；具足无上信心，合掌恭立。

Verse 10

यावद्दक्षिणपार्श्वस्था तावद्वक्त्रं स दक्षिणम् । प्रचकार महादेवस्तदुपाकृष्टलोचनः

只要她立于其右侧，摩诃提婆（Mahādeva）便将面容转向右方——双目不由被她牵引。

Verse 11

पश्चिमायां यदा साऽभूत्प्रदक्षिणवशाच्छुभा । पश्चिमं वदनं तेन तदर्थं च कृतं ततः

当那吉祥的女子因右绕之力（pradakṣiṇā）来到西方一侧时，于是为此缘故，便化现出一张西向之面——正为此事而设。

Verse 12

एवमुत्तरसंस्थायां तस्यां देवेन शंभुना । उत्तरं वदनं क्लृप्तं गौरीभीतेन चेतसा । न ग्रीवां चालयामास कथंचिदपि स द्विजाः

同样地，当她位于北方时，神圣的商布（Śambhu）因心中畏惧高丽（Gaurī），便化现出一张北向之面。诸位二生者（dvija）啊，他无论如何都未曾转动颈项。

Verse 13

एतस्मिन्नंतरे तत्र नारदो मुनिपुंगवः । अब्रवीत्पार्वतीं पश्चात्प्रणिपत्य महेश्वरम्

其间，在那里，圣贤之冠那罗陀（Nārada）先向大自在天（Maheśvara）顶礼，然后对帕尔瓦蒂（Pārvatī）开口说道。

Verse 14

नारद उवाच । पश्य पार्वति ते पत्युश्चेष्टितं गर्हितं यथा । दृष्ट्वा रूपवतीं नारीं कृतं ।मुखचतुष्टयम्

那罗陀说道：“看吧，帕尔瓦蒂——你夫君的举止何其可责；一见绝色女子，他竟为自己化现出四张面容。”

Verse 16

हास्यस्य पदवीमद्य त्वं गमिष्यसि पार्वति । सर्वासां देवपत्नीनां ज्ञात्वान्यासक्तमीश्वरम्

“今天，帕尔瓦蒂，一旦诸天之妻得知主宰迷恋他人，你将成为她们讥笑的对象。”

Verse 17

एतद्देवि विजानासि यादृक्चित्तं शिवोद्भवम् । अस्या उपरि वेश्याया निंदिताया विचक्षणैः

“女神啊，你深知从湿婆而生的心性为何；然而它却转向这被明达者所谴责的娼伎。”

Verse 18

समादाय निजे हर्म्य एतां संस्थापयिष्यति । परं लज्जासमोपेतो न ब्रवीति वचः शुभे

“他将带她回去，安置在自己的宫殿之中；然而羞惭压身，他一句吉言也说不出，啊，美丽者。”

Verse 19

अहमेतद्विजानामि न त्वया सदृशी क्वचित् । अस्ति नारी तथाऽन्योपि विजानाति सुरेश्वरि

“我知道这一点：世间无有女子可与你相比；也没有别的女子能如你这般明了此事，噢，诸天之王后。”

Verse 20

ततो निरोधया मास द्रुतं सा पर्वतात्मजा । सर्वनेत्राणि देवस्य महिषीधर्ममाश्रिता

于是，山之女迅速制止了他，依止正妻之法，遮闭了那位天神的一切眼目。

Verse 21

एतस्मिन्नंतरे शैला विशीर्यंति समंततः । मर्यादां संत्यजंति स्म सर्वे च मकरालयाः

其间，群山四面崩裂；一切大海——摩伽罗之所居——也都离弃了自身的界限。

Verse 22

प्रलयस्य समुत्थानं संजातं द्विजसत्तमाः । तावद्ब्रह्मदिनं प्राप्तं परमं सृष्टिलक्षणम्

噢，最胜的二生者啊，从劫灭（pralaya）中复起之相已然出现；继而至高的“梵天之日”到来，具足创造的诸般征兆。

Verse 23

निमेषेण पुनस्तस्य प्रलयस्य प्रजापतेः । ब्रह्मणः सा निशा प्रोक्ता सर्वं तोयमयं भवेत्

复又在一瞬眨眼之间，众生之主——生主（Prajāpati）的劫灭再度发生；此即所谓“梵天之夜”，那时万有尽成水性。

Verse 24

अथ तत्र गणाः सर्वे भृगिनंदिपुरःसराः । सोऽपि देवमुनिर्भीतस्तामुवाच सुरेश्वरीम्

于是，在那里一切伽那众齐集，由婆利耆与难提为先导。那位天圣仙人亦心生恐惧，便对女神——诸天之主母苏雷湿瓦丽——开口陈说。

Verse 25

मुंचमुंच सुरज्येष्ठे देवनेत्राणि संप्रति । नोचेन्नाशः समस्तस्य लोकस्यास्य भविष्यति

“快放了他们，快放了他们吧，如今啊，诸天之长——那神圣之眼！否则，此整个世界必将走向毁灭。”

Verse 26

एवं प्रोक्ताऽपि सा देवी यावच्च न मुमोच तम् । तावद्देवेन लालाटं विसृष्टं लोचनं परम्

纵然如此劝告，那女神仍未放开；于是那位神从额间放射出一只至上的神眼。

Verse 27

कृपाविष्टेन लोकानां येन रक्षा प्रजायते । न शक्तो वारितुं देवीं प्राणेभ्योऽपि गरीयसीम्

他因怜悯诸世界而动慈心——由此护佑得以生起——却无法制止那位女神，她比生命之息更为沉重难违。

Verse 28

अंबिकां विबुधाः प्राहुस्त्र्यंबकाणि यतो द्विजाः । तस्मात्संकीर्त्यते लोके त्र्यंबकश्च सुरेश्वरः

噢，二次生者啊：既然智者称安比迦为“特里扬巴迦”（三眼者），因此诸天之主在世间亦被颂扬为“特里扬巴迦”。

Verse 29

ततः संत्यज्य तं देवं देवी पर्वतपुत्रिका । प्रोवाच कोपरक्ताक्षी पुरःस्थां तां तिलोत्तमाम्

随后，山岳之女的女神把那位神置于一旁，怒目赤红，向站在面前的提洛塔玛开口说道。

Verse 30

यस्मान्मे दयितः पापे त्वया रूपाद्विडंबितः । चतुर्वक्त्रः कृतस्तस्मात्त्वं विरूपा भव द्रुतम्

“因你这罪人凭借美貌嘲弄我所爱之人，并使他成四面之相；故而你当即刻变为丑陋畸形！”

Verse 31

ततः सा सहसा भूत्वा तत्क्षणाद्भग्ननासिका । शीर्णकेशा बृहद्दंता चिपिटाक्षी महोदरा

于是她骤然在那一刹那间变得鼻梁折断、发鬓散乱、牙齿粗大、双目扁平、腹部肿胀。

Verse 32

अथ वीक्ष्य निजं देहं तथाभूतं वराप्सराः । प्रोवाच वेपमाना सा कृतांजलिपुटा स्थिता

随后，那位卓绝的天女（阿普萨拉）见自身形体竟成如此，便战栗而立，合掌而语。

Verse 33

अहं संप्रेषिता देवि प्रणामार्थं त्रिशूलिनः । ब्रह्मणा तेन चायाता युष्माकं च विशेषतः

“女神啊，我奉持三叉戟之主（湿婆）之命前来致敬顶礼；又奉彼梵天之遣使——尤其是为向您献上敬礼。”

Verse 34

निर्दोषाया विरागायास्तस्माद्युक्तं न ते भवेत् । शापं दातुं प्रसादं मे तस्मात्त्वं कर्तुमर्हसि

“我既无过亦无恶意，您不应降咒于我；因此，愿您赐我恩典，而非施以诅咒。”

Verse 35

तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा दीनं सत्यं च पार्वती । पश्चात्तापसमोपेता ततः प्रोवाच सुप्रियम्

听闻她那谦卑而真实的话语，帕尔瓦蒂心生悔恨，随即以慈柔之言对她的挚爱说道。

Verse 36

स्त्रीस्वभावात्समायातः कोपोऽयं त्वां प्रति द्रुतम् । तस्मादागच्छ गच्छावो मया सार्धं धरातले

“因女子天性急切，此怒便迅速向你而起。故而来吧——让我们同往大地。”

Verse 37

तत्रास्ति रूपदं तीर्थं मया चोत्पादितं स्वयम् । माघशुक्लतृतीयायां स्नानार्थं विमलोदकम्

“彼处有一处赐予容光的圣渡口——由我亲自化现——其水清净无垢，适于在摩伽月明半第三日沐浴。”

Verse 38

या नारी प्रातरुत्थाय तत्र स्नानं समाचरेत् । सा स्याद्रूपवती नूनमदृष्टे रविमंडले

“凡女子清晨起身，于彼处沐浴者，必定容色殊胜——甚至在未见日轮之前。”

Verse 39

सदा माघे तृतीयायां तत्र स्नानं करोम्यहम् । अद्य सा तत्र यास्यामि स्नानाय कृतनिश्चया

“每逢摩伽月第三日，我常在彼处沐浴。今日亦然，我已决意前往彼处行沐浴之礼。”

Verse 40

सूत उवाच । एवमुक्त्वा समादाय सा देवी तां तिलोत्तमाम् । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे रूपतीर्थं जगाम च

苏多说道：说罢，女神携同提洛塔玛，前往哈塔凯湿瓦罗圣域中的鲁帕提尔塔圣渡处。

Verse 41

तत्र स्नानं स्वयं चक्रे विधिपूर्वं सुरेश्वरी । तस्या ह्यनन्तरं सापि भक्तियुक्ता तिलोत्तमा

在那里，天众之主母女神亲自依正法仪轨沐浴；紧接着，满怀虔敬的提洛塔玛也随之沐浴。

Verse 42

ततः कांतिमती जाता तत्क्षणादेव भामिनी । पूर्वमासीयद्थारूपा तथासाऽभूद्विशेषतः

于是就在那一刹那，那位丽人顿时光辉充盈。她复得旧日容颜，且更显非凡殊胜的华美。

Verse 43

अथ तुष्टिसमायुक्ता तां प्रणम्य सुरेश्वरीम् । प्रोवाच विस्मयाविष्टा हर्षगद्गदया गिरा

随后，她满怀欢喜与满足，向天众之主母女神顶礼。惊叹不已的她，以喜悦哽咽之声开口说道。

Verse 44

प्राप्तं रूपं महादेवि त्वत्प्रसादाच्चिरन्तनम् । ब्रह्मलोकं गमिष्यामि मामनुज्ञातुमर्हसि

噢，大女神！承蒙您的恩赐，我已得回久远本初之美。如今我将前往梵天界（Brahmaloka）；愿您慈悲允我辞行。

Verse 45

गौर्युवाच । वरं यच्छामि ते पुत्रि यत्किंचिद्धृदि संस्थितम् । तस्मात्प्रार्थय विश्रब्धा न वृथा मम दर्शनम्

高丽女神说道：“女儿啊，我赐你一愿——凡你心中所怀之愿皆可。故当安然无惧而求；我在你前显现，决不徒然。”

Verse 46

तिलोत्तमोवाच । अहमत्र करिष्यामि क्षेत्रे तीर्थं निजं शुभे । त्वत्प्रसादेन तद्देवि यातु ख्यातिं धरातले

提洛多摩说道：“吉祥的女神啊，在这神圣的圣域中，我将建立属于我自己的渡口圣地（tīrtha）。凭借你的恩泽，噢天女，愿那圣地在大地上广为传扬。”

Verse 47

त्वया तत्रापि कर्तव्यं वर्षांते स्नानमेव हि । हितार्थं सर्वनारीणां रूपसौभाग्यदायकम्

你也应当在雨季终了之时，于彼处沐浴。此举为一切女子之福祉，能赐予容色之美与吉祥之运。

Verse 48

गौर्युवाच । चैत्रशुक्लतृतीयायां सदाहं त्वत्कृते शुभे । स्नानं तत्र करिष्यामि मध्याह्ने समुपस्थिते

高丽女神说道：“吉祥者啊，为了你，我将恒常在恰特罗月（Caitra）白半月第三日，于正午时分在彼处沐浴。”

Verse 49

हितार्थं सर्वनारीणां तव वाक्यादसंशयम् । या तत्र दिवसे नारी तस्मिंस्तीर्थे करिष्यति

为一切女子之福祉——依你之言，毫无疑虑——凡于彼日于该渡口圣地（tīrtha）沐浴之女子……

Verse 50

स्नानं सा सौख्यसंयुक्ता भविष्यति सुखान्विता । स्पृहणीया च नारीणां सर्वासां धरणीतले

她将具足安乐与幸福，常住喜悦之中；在大地上一切女子之中，她将成为众人所向往、渴望效法的典范。

Verse 51

पुरुषोऽपि सुभक्त्या यस्तत्र स्नानं करिष्यति । सप्तजन्मानि रूपाढ्यः ससौभाग्यो भविष्यति

即便是男子，若以真诚的虔敬在彼处沐浴，也将于七世之中具足容貌端严与吉祥福运。

Verse 52

सूत उवाच । एवमुक्ता तदा देव्या साप्सरा द्विजसत्तमाः । चक्रे कुण्डं सुविस्तीर्णं विमलोदप्रपूरितम्

苏多说道：那天女受女神如此吩咐——噢，最胜的二次生者——便造作一方广大开阔的圣池，注满清澈无垢之水。

Verse 53

उपकंठे ततस्तस्य स्थापयामास पार्वतीम् । ततो जगाम संहृष्टा ब्रह्मलोकं तिलोत्तमा

随后，她在池畔安置帕尔瓦蒂女神。其后，提洛达摩心怀欢喜，启程前往梵天之界。

Verse 54

ततः प्रभृति संजातं कुण्डमप्सरसा कृतम् । स्नानमात्रैर्नरैर्यत्र सौभाग्यं लभ्यते द्विजाः

自此以后，这由天女所造的圣池便出现于世。噢，二次生者们，人们仅仅在此沐浴，便能获得吉祥福运。

Verse 55

नारीभिश्च विशेषेण पुत्रप्राप्तिरनुत्तमा । तथान्यदपि यत्किंचिद्वांछितं हृदये स्थितम्

尤其对妇女而言，得子之福无与伦比；同样，凡心中所怀、所愿所求的一切，也都能在彼处圆满成就。

Verse 153

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे श्रीहाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्येऽप्सरःकुण्डोत्पत्तिमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिपंचाशदुत्तरशततमोऽध्यायः

至此，在神圣的《室建陀摩诃往世书》中——于八万一千颂之汇编（Saṃhitā）内——第六部《那伽罗分部》（Nāgara Khaṇḍa）之《圣地室利哈塔凯湿伐罗》（Śrīhāṭakeśvara-kṣetra）功德赞（Māhātmya）中，名为《阿普萨罗库达（Apsarāḥ-kuṇḍa）起源功德赞》的章节圆满结束，即第153章。