Adhyaya 145

Verse 1

ऋषय ऊचुः । यत्त्वया कथितं सूत न मृता सा कुमारिका । हता रौद्रप्रहारैश्च कौतुकं तन्महत्तरम्

诸仙人说道：“噢，苏多啊，依你所述，那少女虽遭猛烈重击而倒下，却并未真正死去。此事更为奇异——请为我们开示。”

Verse 2

यतो भूयः प्रसंजाता योगिनी हरतुष्टिदा । यत्त्वार्थं सर्वमाचक्ष्व कारणं च तदद्भुतम्

“因为她又再度出生，成为赐予欢喜与满足的瑜伽女神（yoginī）。请为我们详说其义，并开示那令人惊异的因缘。”

Verse 3

सूत उवाच । सा प्रविष्टा समं तेन सुपुण्यममरेश्वरम् । माघकृष्णचतुर्दश्यां न मृत्युर्यत्र विद्यते

苏多说道：“她与他一同进入功德至上的阿摩雷湿伐罗圣祠。于摩伽月黑半月第十四日，在彼处，死亡不得逞。”

Verse 4

ततोऽष्टौ वसवस्तत्र द्वादशार्कास्तथैव च । एकादशापरे रुद्रा नासत्यौ द्वौ च सुन्दरौ

其时，八位婆苏、十二位阿底提耶（诸日神）亦在场，又有十一位鲁陀罗，以及两位俊美的那萨提耶（阿湿毗尼双神）。

Verse 5

ऋषय ऊचुः । अमरेश्वर इत्युक्तो यो देवो ह्यमरत्वदः । केन संस्थापितो ह्यत्र किंप्रभावश्च कीर्तय

诸仙人说道：“此处之神名为阿摩雷湿伐罗，赐不死于不死者。是谁在此建立了祂？祂的神圣威德为何？请为我们宣说。”

Verse 6

सूत उवाच । अदितिश्च दितिश्चैव प्रजापतिसुते शुभे । कृते पुरातिरूपाढ्ये कश्यपेन महात्मना

苏多说道：“阿底提与底提，皆为生主（Prajāpati）之吉祥女儿。于那充满奇妙形相的远古时代，大魂迦叶波娶她们为妻。”

Verse 8

अदित्यां विबुधा जाता दितेश्चैव तु दैत्यपाः । तेषां सापत्न्यभावेन महद्वैरमुपस्थितम् । अथ दैत्यैः सुरा ध्वस्ताः कृताश्चान्ये पराङ्मुखाः । अन्ये तु भयसंत्रस्ता दिशो जग्मुः क्षतांगकाः

由阿底提诞生诸天神；由底提则诞生达那婆（代提耶）之主。因同夫之妻彼此争竞，遂起大怨。其后诸天被代提耶击溃；有的败退回转，有的惊惧奔向四方，遍体创伤。

Verse 9

ततो दुःखसमायुक्ता देवमातात्र संस्थिता । तपश्चक्रे दिवानक्तं शिवध्यानपरायणा

于是，诸天之母满怀忧苦，安住于彼处，昼夜修行苦行，专一奉持对湿婆的禅观。

Verse 10

एवं तस्यास्तपःस्थाया गते युगचतुष्टये । निर्भिद्य धरणीपृष्ठं शिवलिंगं समुत्थितम्

如此，当她坚住苦行之时，四个劫期既过，湿婆林伽破土而出，裂开大地表层而显现。

Verse 11

ततस्तस्मै कृतानन्दा स्तुत्वा स्तोत्रैः पृथग्विधैः । अष्टांगप्रणिपातेन नमश्चक्रे समाहिता

随后，她满怀欢喜，以种种赞颂之偈赞美彼神；心神专注，行八支顶礼（aṣṭāṅga），恭敬致敬。

Verse 12

एतस्मिन्नंतरे वाणी संजाता गगनांगणे । शरीररहिता दिव्या मेघगम्भीरनिःस्वना

其间，苍穹广域之中忽起一声——无形无身，神圣超然，声沉如雷云轰鸣。

Verse 13

वरं प्रार्थय कल्याणि यस्ते हृदि व्यवस्थितः । प्रसन्नोऽहं प्रदास्यामि तवाद्य शशिशेखरः

“吉祥者啊，祈求一愿吧。住于你心中的那一位——我，月冠者湿婆（Śaśiśekhara），已然欢喜，今日必赐予你。”

Verse 14

अदितिरुवाच । मम पुत्राः सुरश्रेष्ठ हन्यन्ते युधि दानवैः । तत्कुरुष्व गतायासानवध्यान्रणमूर्धनि

阿底提说道：“噢，诸天中最尊胜者，我的儿子们在战场上正被达那婆所杀。愿你使他们脱离疲惫，并在战争前锋成为不可战胜者。”

Verse 15

श्रीभगवानुवाच । एतल्लिंगं मदीयं ये स्पृष्ट्वा यास्यंति संयुगे । अवध्यास्ते भविष्यन्ति यावत्संवत्सरं शुभे

世尊说道：“凡触摸我这灵伽而后赴战者，吉祥者啊，将在一年之内成为不可杀、不可胜者。”

Verse 16

अन्योऽपि मानवो योऽत्र चतुर्दश्यां समाहितः । माघमासस्य कृष्णायां प्रकरिष्यति जागरम्

又有任何他人，若在此地，于月之第十四日，摄心专注，在摩伽月黑半月中行通宵守夜之行——

Verse 17

सोऽपि संवत्सरं यावद्भविष्यति निरामयः । अपि मृत्युदिने प्राप्ते योऽस्मिन्नायतने शुभे

此人亦将一年之内无病安泰。纵使死期已至，对于身处此吉祥圣所之人——

Verse 18

आगमिष्यति तं मृत्युर्दूरात्परिहरिष्यति । एवमुक्त्वाथ सा वाणी विरराम ततः परम्

死亡纵欲前来，也将远远退避，从远处回避于他。如此说罢，那神圣之声遂即沉寂，不复再言。

Verse 19

अदितिश्चापि सन्तुष्टा हतशेषान्सुतांस्ततः । समानीयाथ तल्लिंगं तेषामेव न्यदर्शयत् । कथयामास तत्सर्वं माहात्म्यं यद्वरोदितम्

阿底提亦心满意足，遂召集屠戮后幸存的诸子。令其齐集，她指示他们那同一尊林伽，并将赐愿之声所宣说的全部圣威与功德（māhātmya）详尽讲述。

Verse 20

ततस्ते विबुधाः सर्वे तल्लिंगं प्रणिपत्य च । प्रतिजग्मुस्तुष्टियुक्ताः शस्त्राण्यादाय तान्प्रति

于是诸天众神皆向那林伽顶礼叩拜，心怀满足，再度出发，执持兵刃以讨彼等仇敌。

Verse 21

यत्र ते दानवा हृष्टाः स्थिताः शक्रपदे शुभे । स्वर्गभोगसमायुक्ता नन्दनांतर्व्यवस्थिताः

在那里，达那婆众欣然驻守于释迦罗（因陀罗）主权之吉祥境域，享受天界之乐，安居于难陀那天苑之中。

Verse 22

अथ ते दानवा दृष्ट्वा संप्राप्तांस्त्रिदिवौकसः । सहसा संगरार्थाय नानाशस्त्रधरान्बहून्

达那婆众见天界住民来临，便骤然备战；其中多人执持各类兵器。

Verse 23

रथवर्यान्समारुह्य धृतशस्त्रास्त्रवर्मणः । युद्धार्थं सम्मुखा जग्मुर्गर्जमाना घना इव

他们登上上等战车，执持兵刃、飞矢与甲胄，迎面推进以求交战，咆哮如雷云翻涌。

Verse 24

ततः समभवद्युद्धं देवानां दानवैः सह । रोषप्रेरितचित्तानां मृत्युं कृत्वा निवर्तनम्

随后，诸天与达那婆之间爆发了战斗。众心为忿怒所驱，唯在施下死亡之后方才退回。

Verse 25

ततस्ते विबुधाः सर्वे हरलब्धवरास्तदा । जघ्नुर्दैत्यानसंख्याताच्छितैः शस्त्रैरनेकधा

继而，诸神皆于彼时得哈罗（湿婆）赐福，以锋利兵刃多般手段诛灭无数代底耶。

Verse 26

हतशेषाश्च ये तेषां ते त्यक्त्वा त्रिदशालयम् । पलायनकृतोत्साहाः प्रविष्टा मकरालयम्

其余幸存者舍弃三十三天之居处，急于逃命，奔入大海——摩伽罗之所居。

Verse 27

ततः शक्रः समापेदे स्वराज्यं दानवैर्हृतम् । यदासीत्पूर्वकाले तत्समग्रं हतकण्टकम्

于是，释迦罗夺回了被达那婆所夺的自身王权——如往昔一般全然复归，诸般障碍之刺尽除。

Verse 28

ततस्ते दानवाः शेषा ज्ञात्वा तल्लिंगसंभवम् । माहात्म्यं वृषनाथस्य क्षेत्रस्यास्योद्भवस्य च

随后，余下的达那婆得知彼灵伽之由来，便领悟了弗利沙那他（Vṛṣanātha）的伟大，也知晓此圣域（kṣetra）神圣显现之殊胜。

Verse 29

शुक्रेण कथितं सर्वं माघकृष्णे निशागमे । चतुर्दश्यां शुचिर्भूत्वा यस्तल्लिंगं प्रपूजयेत् । कालाघ्रातोऽपि न प्राणैः स पुमांस्त्यज्यते क्वचित्

这一切皆由舒克罗（Śukra）在摩伽月黑半月将尽之夜宣说。凡于月十四日自净其身，至诚恭敬礼拜彼灵伽者——纵使为时轮（死亡）所触——其生命之息亦永不弃离。

Verse 30

तस्माद्यूयं समासाद्य तल्लिंगं तद्दिने निशि । पूजयध्वं महाभागा येन स्युर्मृत्युवर्जिताः

因此，诸位有福者，当于当夜亲近彼灵伽而虔诚供奉；由此你们将得免于死亡之苦厄。

Verse 31

यावत्संवत्सरस्यातं सत्यमेतन्मयोदितम् । यथा ते देवसंघाश्च तत्प्रभावादसंशयम्

此言真实——我如是宣说——贯穿一年之行。并且确然，由彼（灵伽与圣域）之威力，诸天众神得以安稳成就，毫无疑虑。

Verse 32

अथ तं दानवेन्द्राणां मंत्रं ज्ञात्वा सुरेश्वरः । नारदाद्ब्राह्मणः पुत्राद्भयत्रस्तमनास्ततः

于是，诸天之主从那罗陀之子——婆罗门——处得知诸达那婆首领的密议，心中便生惧怖。

Verse 33

मंत्रं चक्रे समं देवैस्तत्र देवस्य रक्षणे । यथा स्यादुद्यमः सम्यक्तस्मिन्नहनि सर्वदा

他遂与诸神共议筹策，以护持彼神明，使其在那一日的行动得以正当发动，恒常不失。

Verse 34

कोटयस्तु त्रयस्त्रिंशद्देवानां सायुधास्ततः । रक्षार्थं तस्य लिंगस्य तस्मिन्क्षेत्रे व्यवस्थिताः । माघकृष्णचतुर्दश्यां सुसंनद्धाः प्रहारिणः

于是，三十三俱胝诸天皆执兵器，驻守于彼圣域，以护持此灵伽。至摩伽月黑半月之第十四日，他们严整列阵，蓄势待击。

Verse 35

अथ ते दानवा दृष्ट्वा तान्देवांस्तत्र संस्थितान् । भयसंत्रस्तमनसो दुद्रुवुः सर्वतो दिशम्

随后，诸达那婆见诸天驻守于彼，心神为惧所震，便向四方奔逃。

Verse 36

अथ प्रभाते विमले प्रोद्गते रविमण्डले । भूय एव सुराः सर्वे मंत्रं चक्रुः परस्परम्

其后，于清净黎明，日轮升起之时，诸天又再度相互商议。

Verse 37

यद्येतत्क्षेत्रमुत्सृज्य गमिष्यामः सुरालयम् । लिंगमेतत्समभ्येत्य पूजयिष्यंति दानवाः

他们说：“若我们舍此圣域而归天界宫殿，达那婆必将来此，礼拜供奉此灵伽。”

Verse 38

ततोऽवध्या भविष्यंति तेऽपि सर्वे यथा वयम् । तस्मादत्रैव तिष्ठामस्त्रयस्त्रिंशत्प्रनायकाः

“如此一来，他们也将如我们一般，成为不可攻破者。因此，让我们——三十三天之诸首领——就留在此处。”

Verse 39

कोटीनामेव सर्वेषां शेषा गच्छन्तु तत्र च । सहस्राक्षेण संयुक्ताः स्वर्गे स्वपररक्षकाः

在这一切亿万之中，愿其余者前往彼处（天界），与千眼之主合一；在天界（Svarga），愿他们守护自身的国土。

Verse 41

एते तल्लिंगरक्षार्थं तस्मिन्क्षेत्रे व्यवस्थिताः । शेषाः शक्रसमायुक्ताः प्रजग्मुस्त्रिदशालयम्

这些众者为守护那灵伽而驻守于彼圣域；其余者随释迦（因陀罗）同往诸天之居所。

Verse 42

सूत उवाच । एवं प्रभावं लिंगं तु देवदेवस्य शूलिनः । भवद्भिः परिपृष्टं यददित्या स्थापितं पुरा

苏多说道：“这便是持三叉戟者——诸神之神——其灵伽的大威力；你们所询问的，正是往昔由阿底提所建立的那一尊灵伽。”

Verse 43

यस्मान्न विद्यते मृत्युस्तेन दृष्टेन देहिनाम् । अमराख्यं ततो लिंगं विख्यातं भुवनत्रये

因为有身之众一旦瞻见它，便无死亡；故此灵伽以“阿摩罗”（不死者）之名，闻名于三界。

Verse 44

यस्मिन्देशेऽपि सा कन्या हता तेन द्विजन्मना । जाबालिना सुक्रुद्धेन तस्य देवस्य मंदिरे

就在那片地域，在那位神祇的庙宇之中，一位少女被那位“二次生者”——阇婆利——因盛怒而杀害。

Verse 45

आसीत्तत्र दिने कृष्णा माघमास चतुर्दशी । तेन नो निधनं प्राप्ता सुहताऽपि तपस्विनी

那一天正值摩伽月黑半月的第十四日（caturdaśī）；因此，纵然遭受惨烈杀害，那位苦行女也未至于死亡。

Verse 46

एतद्वः सर्वमाख्यातं तस्य लिंगस्य सम्भवम् । माहात्म्यं ब्राह्मणश्रेष्ठाः सर्वपातकनाशनम्

噢，最尊贵的婆罗门啊，我已将那灵伽的由来与伟大功德尽皆宣说；其功德能灭除一切罪垢。

Verse 47

यश्चैतत्पठते भक्त्या तस्य लिंगस्य संनिधौ । अपमृत्युभयं तस्य कथंचिन्नैव जायते

凡在那湿婆灵伽前以虔敬诵读此文者，任何方式都不会生起对非时之死（apamṛtyu）的恐惧。

Verse 48

तस्याग्रेऽस्ति शुभं कुण्डं पूरितं स्वच्छवारिणा । अदित्या निर्मितं देव्या स्नानार्थं चात्मनः कृते

在其前方有一处吉祥圣池（kuṇḍa），盈满清澈之水——乃女神阿底提为自身沐浴而建。

Verse 49

स्नानं कृत्वा नरस्तस्मिन्यस्तल्लिंगं प्रपश्यति । करोति जागरं रात्रौ तस्मिन्नेव दिनेदिने । सोऽद्यापि वत्सरं यावन्नापमृत्युमवाप्नुयात्

在彼处沐浴后，凡得见那灵伽并于彼处夜夜守夜（jāgara），日复一日——纵满一整年——亦不遭非时之死（apamṛtyu）。