Adhyaya 136

Verse 1

। मांडव्य उवाच । ग्रहीष्यामि सुरश्रेष्ठा वरं युष्मत्समुद्रवम् । परं मे निर्णयं चैकं धर्मराजः प्रचक्षतु

曼陀婆耶说道：“噢，诸天中最尊胜者，我愿领受你们所赐之恩愿；但请法王（Dharma-rāja）为我宣示一条最终而决定性的裁断。”

Verse 2

सर्वेषां प्राणिनां लोके कृतं कर्म शुभाशुभम् । उपतिष्ठति नान्यत्र सत्यमेतत्सुरोत्तमाः

“世间一切众生，所作之业——善或不善——必定无误地立于自身之前，而不在他处。此乃真实，噢，诸天之最胜者。”

Verse 3

मयाप्यत्र परे चापि किं कृतं पातकं च यत् । ईदृशीं वेदनां प्राप्तो न च मृत्युं कथचन

“我在此生或他生究竟造了何等罪业，竟堕入如此剧痛，而死亡却无论如何都不临到我？”

Verse 4

धर्मराज उवाच । अन्यदेहे त्वया विप्र बालभावेन वर्तता । शूलाग्रेण सुतीक्ष्णेन काये विद्धो बकः क्षितौ

法王说道：“噢，婆罗门，在另一具身（前世）中，当你以孩童般的轻率行事时，你以极锋利的木桩尖刺穿了一只鹤的身体，使它坠落于地。”

Verse 5

नान्यत्कृतमपि स्वल्पं पातकं किंचिदेव हि । एतस्मात्कारणादेषा व्यथा संसेविता द्विज

“确实，你并未造作任何别的罪过，连微小的也没有。噢，二次生者（婆罗门），正因这一缘故，此痛苦才临于你而为你所受。”

Verse 6

सूत उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा भृशं क्रोधसमन्वितः । ततस्तं प्राह मांडव्यो धर्मराजं पुरः स्थितम्

苏多说道：“听到他那番话，曼荼婆耶怒火炽盛；随即他对站在面前的法王（达摩罗阇）开口说道。”

Verse 7

अस्य स्वल्पापराधस्य यस्माद्भूयान्विनिग्रहः । कृतस्त्वया सुदुर्बुद्धे तस्माच्छापं गृहाण मे

“只因这微小过失，你却施以远超其度的惩罚——心念邪恶者啊——因此，受我之诅咒吧。”

Verse 8

त्वं प्राप्य मानुषं देहं शूद्रयोनौ व्यवस्थितः । जातिक्षयकृतं दुःखं प्रभूतं सेवयिष्यसि

“你得人身之后，将被安置于首陀罗之生；并将承受因地位与种姓衰落而起的重重苦楚。”

Verse 9

तथा कृता मयैषाद्य व्यवस्था सर्वदेहिनाम् । अष्टमाद्वत्सरादूर्ध्यं कर्मणा गर्हितेन च । प्रग्रहीष्यति वै जंतुः पुरुषो योषिदेव वा

“并且今日我为一切有身众生立下此规：自第八年之后，众生无论男或女，皆必为其可责之业行承担责任。”

Verse 10

एवमुक्त्वा स मांडव्यो धर्मराजं ततः परम् । प्रस्थितो रोषनिर्मुक्तो वांछिताशां प्रति द्विजाः

对法王（达摩罗阇）说罢，婆罗门曼荼婆耶便启程而去，怒意已消，朝着自己所愿之处前行。

Verse 11

अथ तं प्रस्थितं दृष्ट्वा प्रोचुः सर्वे दिवौकसः । धर्मराजकृते व्यग्राः श्रुत्वा शापं तथाविधम्

随后，见他启程离去，诸天众神皆开口说道——因达摩罗阇而忧惧——听闻那般诅咒已被宣出。

Verse 12

देवा ऊचुः । भगवन्पापसक्तस्य धर्मराजस्य केवलम् । न त्वमर्हसि शापेन शूद्रं कर्तुं कथंचन

诸神说道：“尊者啊，仅因达摩罗阇执守惩治罪业，你也不应以诅咒使他无论如何沦为首陀罗（Śūdra）。”

Verse 13

प्रसादं कुरु तस्मात्त्वमस्य धर्मपतेर्द्विज । अस्माकं वचनात्सद्यः प्रार्थयस्व तथा वरम्

因此，婆罗门啊，请向这位法之主垂示恩慈。依我们所请，立刻以正当之仪求取一项恩赐（vara）。

Verse 14

मांडव्य उवाच । नान्यथा जायते वाणी या मयोक्ता सुरोत्तमाः । अवश्यं धर्मराजोऽयं शूद्रयोनौ प्रयास्यति

曼陀婆耶说道：“诸天之最啊，我所说之言不可能变成别样。此达摩罗阇必定将入首陀罗（Śūdra）之胎。”

Verse 15

परं नैवास्य संतानं तस्यां योनौ भविष्यति । संप्राप्स्यति च भूयोऽपि धर्मराजत्वमुत्तमम्

然而在那一生中，他将无有子嗣；其后他又将再度获得至上的达摩罗阇之位。

Verse 16

आराधयतु चाव्यग्रः क्षेत्रेऽत्रैव त्रिलोचनम् । प्रसादात्तस्य देवस्य शीघ्रं मृत्युमवाप्स्यति

愿其心无散乱，于此神圣之地礼敬三目尊（湿婆）；蒙彼神恩，便将迅速迎来死亡（从而脱离彼种境况）。

Verse 17

तथा देयो वरो मह्यं भवद्भिर्यदि स्वर्गपाः । तदेषा शूलिकाऽस्माकं स्पर्शाद्भूयात्सुधर्मदा

若诸位天界守护者果真要赐我恩愿，则愿我等此“树利迦”（木桩/刑桩），但凭触碰，便能成为赐予众生善法之具。

Verse 18

देवा ऊचुः । एनां यः प्रातरुत्थाय स्पर्शयिष्यति शूलिकाम् । पातकात्स विमुक्तो वा इह लोके भविष्यति

诸神曰：凡于黎明起身而触此树利迦者，即在此世间得脱罪垢。

Verse 19

एवमुक्त्वा मुनिं तं ते देवाः शक्रपुरोगमाः । ततस्तां सादरं प्राहुः सह भर्त्रा पतिव्रताम्

诸神以如是言告彼牟尼；继而由释迦（因陀罗）为首，恭敬地对那位贞顺持夫誓的贤妻（pativratā），并与其夫同在，致以言辞。

Verse 20

त्वमपि प्रार्थयाभीष्टमस्मत्तो वरवर्णिनि । यत्ते चित्ते स्थितं नित्यं नादेयं विद्यतेऽत्र नः

汝亦然，肤色姝美之女，当向我等祈求所愿。凡恒常安住于汝心者，于此我等无有不能赐与之物。

Verse 21

पतिव्रतोवाच । येयं मयाकृता गर्ता स्थानेऽत्र त्रिदशेश्वराः । मन्नाम्ना ख्यातिमायातु दीर्घिकेति जगत्त्रये

贞节的妻子说道：噢，诸天之主，愿我在此处所掘之坑池，以我的名号在三界广得声名，称为“迪尔吉迦（Dīrghikā）”。

Verse 22

देवा ऊचुः । अद्यप्रभृति लोकेऽत्र गर्त्तेयं तव शोभने । दीर्घिकेति सुविख्याता भविष्यति जगत्त्रये

众天神说道：自今日起，噢，美丽者，此世间的这处池盆必将以“迪尔吉迦（Dīrghikā）”之名在三界广为闻名。

Verse 23

येऽस्यां स्नानं करिष्यंति प्रातरुत्थाय मानवाः । सर्वपापविनिर्मुक्तास्ते भविष्यंति तत्क्षणात्

凡于黎明起身而沐浴于此圣水者，诸人啊，刹那间便脱离一切罪垢；此即此圣地（tīrtha）净化之大威德。

Verse 24

कन्याराशिगते सूर्ये संप्राप्ते पंचमीदिने । येऽत्र स्नानं करिष्यंति श्रद्धया सहिता नराः

当太阳进入处女宫（Kanyā-rāśi）且第五月日（pañcamī）到来之时，凡以信心在此沐浴的男子，必得此地所许之圣果。

Verse 25

अपुत्रास्ते भविष्यंति सपुत्रा वंशवर्धनाः । एवमुक्त्वाऽथ तां देवा जग्मुः स्वर्गं द्विजोत्तमाः

凡无子者将得子嗣，兴盛家族血脉。言毕，诸天神遂返天界，噢，最胜的两次生者。

Verse 26

पतिव्रतापि तेनैव सह कांतेन सुन्दरी । सेवयामास कल्याणी स्मरसौख्यमनुत्तमम्

那位吉祥美丽、守持贞节誓愿的妻子，与心爱的丈夫同享无与伦比的夫妻之乐。

Verse 27

पर्वतेषु सुरम्येषु नदीनां पुलिनेषु च । उद्यानेषु विचित्रेषु वनेषूपवनेषु च

在秀丽的群山间，在江河的沙洲岸畔，在奇妙怡人的园林里，也在森林与林苑之中——

Verse 28

ततो वयसि संप्राप्ते पश्चिमे कालपर्ययात् । तदेवात्मीयसत्तीर्थं सेवयामास सादरम्

随后，岁月流转，待到老年到来之时，她又以至诚恭敬，重归那同一处神圣的渡口圣地（tīrtha）——那是她自身的归依与珍宝。

Verse 29

ततो देहं परित्यक्त्वा स्वकांतं वीक्ष्य तं मृतम् । तत्र तोये जगामाथ ब्रह्मलोकं पतिव्रता

随后，她见心爱的丈夫已然身亡，便舍离此身；那位守贞的贤妻由彼处之水而去，升往梵天界（Brahmaloka）。

Verse 30

एतद्वः सर्वमाख्यातं दीर्घिकाख्यानमुत्तमम् । यस्य संश्रवणादेव नरः पापात्प्रमुच्यते

至此，我已向诸位完整宣说这关于迪尔吉迦（Dīrghikā）的殊胜传记；仅仅听闻此事，人便能解脱诸罪。

Verse 136

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखंडे हाटकेश्वर क्षेत्रमाहात्म्ये दीर्घिकोत्पत्तिमाहात्म्यवर्णनंनाम षट्त्रिंशदुत्तरशततमोऽध्यायः

至此，在尊贵的《室建陀摩诃往世书》中——于《八万一千颂集》（Ekāśītisāhasrī Saṃhitā）之第六部《那伽罗分部》（Nāgara Khaṇḍa），在《哈塔迦伊湿伐罗圣域》（Hāṭakeśvara Kṣetra）功德赞（Māhātmya）中——名为《狄尔吉迦（Dīrghikā）起源功德之描述》的章节圆满结束，此为第136章。