Adhyaya 127
诸仙人请求苏多详述先前提及的迦耳诺特帕拉（Karnotpalā）：她到达一处与高丽（Gaurī）足迹相连的圣水之所后，精勤修苦行（tapas）。苏多叙述：吉利迦女神（Girijā，即高丽）悦纳其虔敬与苦行，亲自显现，命她陈述所愿。 迦耳诺特帕拉诉说家门之厄：其父失却王者福运，忧苦而住于出离之心；而她年岁已高，仍未婚配。她祈求得一位绝世俊美之夫，并复得青春，以使苦行而悲戚的父亲亦重获欢喜。女神遂开示严谨的仪轨时辰：于摩伽月（Māgha）第三日（tṛtīyā），恰逢星期六，并在与婆苏提婆（Vāsudeva）相应的宿（nakṣatra）之下，入圣水沐浴，专念美貌与青春；凡女子于此日沐浴者，亦得同样之美。 期至之时，她于子夜入水，出水即得天女般的神圣之身与青春容光，令众人惊叹。受高丽之意，爱神迦摩（Kāma，Manobhava）前来求娶，并解释她将得名“普利蒂”（Prīti）：因他怀着爱意而来。迦耳诺特帕拉请迦摩依礼先向其父正式求亲；她先返家告父，言其返老还童乃苦行之果与高丽之恩，并请求婚事。迦摩继而陈请，父亲以圣火为证、婆罗门在座，将女儿许配；自此她名为普利蒂，此圣地（tīrtha）亦以其名而闻名。 果报偈（phalaśruti）云：摩伽月中常行沐浴，得如普拉雅伽（Prayāga）之功德；来世相续，容貌端严、才力具足，且不受与亲族离散之苦。
Shlokas
Verse 1
ऋषय ऊचुः । या सा कर्णोत्पलानाम त्वयास्माकं प्रकीर्तिता । किञ्चिज्जलाश्रयं प्राप्य तपस्तपति संस्थिता । तस्याः सर्वं समाचक्ष्व यथा तपसि सा स्थिता
诸仙人说道：“你向我们称述的那位名为迦尔诺特帕拉的女子——她来到某处水边的依止之所，安住于苦行，修持忏悔。请将她的一切详告：她如何恒住于苦行（tapas）之中？”
Verse 2
सूत उवाच । गौरीपादकृतस्थाना श्रद्धया परया युता । तावत्तुष्टिं गता देवी गिरिजा शंकरप्रिया
苏多说道：她安住在被高丽女神足迹所加持的圣地，具足至上信心；于是雪山之女吉丽迦——商羯罗所钟爱者——心生欢喜。
Verse 3
ततः प्रोवाच ते पुत्रि तुष्टाहं वांछितं वद । येन यच्छाम्यसंदिग्धं यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्
随后女神对她说道：“女儿啊，我已欢喜；说出你所愿。凭此所求，我必无疑赐予你，即便那是极难得之事。”
Verse 4
कर्णोत्पलोवाच । मम पत्युः कृते देवि मम तातः सुदुःखितः । राज्याद्भ्रष्टः सुखाच्चापि कुटुंबेन विवर्जितः
迦尔诺特帕拉说道：“噢，女神啊，因我丈夫之故，我父亲深受痛苦——失落王国，也失去安乐，并与家眷离散。”
Verse 5
ततश्चैव तपस्तेपे वैराग्यं परमं गतः । अहं वार्द्धक्यमापन्ना कौमार्येऽपि च संस्थिता
随后他修行苦行，证得至高的离欲。至于我，虽仍为处女之身，却已坠入老迈之境。
Verse 6
तस्माद्भवतु मे भर्त्ता कश्चिद्रूपोत्कटः स्मृतः । सर्वेषां देवमर्त्यानां त्वत्प्रसादात्सुरेश्वरि
因此，至上女神啊，愿凭你的恩泽，使我得一位以绝世容颜著称的夫君，胜过一切天神与凡人。
Verse 7
तथा स्यात्परमं रूपं तारुण्यं त्वत्प्रसादतः । यथास्य जायते सौख्यं तापसस्यापि मे पितुः
并愿凭你的恩典，我亦得至上的美貌与青春，使我的父亲也生起喜乐，纵然他如今已为苦行者。
Verse 8
देव्युवाच । माघमासतृतीयायां शनैश्चरदिने शुभे । नक्षत्रे वसुदैवत्ये रूपं ध्यात्वाथ यौवनम्
女神说道：“在摩伽月吉祥的第三月日，于星期六，并在由八神（Vasus）主宰的宿（nakṣatra）之下，观想美貌与青春。”
Verse 9
त्वया स्नानं प्रकर्तव्यं सुपुण्येऽत्र जलाशये । ततो दिव्य वपुर्भूत्वा यौवनेन समन्विता । भविष्यसि न संदेहः सत्यमेतन्मयोदितम्
“你当在此极具功德的水池中行沐浴仪轨。随后你将得成天妙之身，并具足青春——毫无疑惑。这是我所宣说的真实之语。”
Verse 10
अन्यापि या महाभागे नारी स्नानं करिष्यति । तस्मिन्नहनि साप्येवं रूपयुक्ता भविष्यति
噢，最有福德者，凡有其他女子于同一日沐浴者，亦将同样具足如是妙丽之容。
Verse 11
सूत उवाच । एवमुक्त्वाथ सा देवी गता चादर्शनं ततः । सापि चान्वेषयामास तृतीयां शनिना सह
苏多曰：如是言毕，女神遂从眼前隐没。她（迦尔诺乌钵罗）便依所示之法，与星期六相应，开始寻候第三月日（第三提提）。
Verse 12
वसुदेवात्मकेनैव नक्षत्रेण प्रयत्नतः । ध्यायमाना च तां देवीं सर्वकामप्रदायिनीम्
她以专注之力，于名为“婆苏提婆自性”（Vasudevātmaka）的吉祥星宿之下，观想那位女神——赐予一切所愿之成就者。
Verse 13
ततः कतिपयाहस्य जाता सा योगसंयुता । तृतीया या यथोक्ता च तया देव्या पुरा द्विजाः
其后不过数日，她便具足瑜伽之力。而那“第三日（提提）”——如前所述——乃女神在古时向诸二生者（dvija）所宣示者。
Verse 14
ततः सा रूपसौभाग्यं यौवनं वांछितं पतिम् । ध्यायमाना जले तस्मिन्नर्द्धरात्रे विवेश च
其后，她观想美貌、吉祥、青春与所愿之夫，于半夜时分步入那水中。
Verse 15
ततो दिव्यवपुर्भूत्वा यौवनेन समन्विता । निष्क्रांता सलिलात्तस्माज्जनविस्मयकारिणी
随后，她化作光辉的天女之身，具足青春，从那水中现出，使众人见之无不惊叹。
Verse 16
एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो गौरीवाक्यप्रबोधितः । तदर्थं भगवान्कामः पत्न्यर्थं प्रीतिसंयुतः । अब्रवीच्च महाभागे कामोहं स्वयमागतः
正当此时，因高丽女神之言而被唤起的爱神迦摩来到。为此目的而来，求得妻室，满怀爱意，他说道：“吉祥者啊，我即迦摩，亲自前来。”
Verse 17
पार्वत्यादेशिता भार्या तस्मान्मे भव मा चिरम्
“你已被帕尔瓦蒂指派为我的妻子；因此当归于我——莫再迟延。”
Verse 18
यस्मात्प्रीत्या समायातस्तवांतिकमहं शुभे । तस्मात्प्रीतिरिति ख्याता मम भार्या भविष्यसि
“因我怀着爱意来到你身边，吉祥者啊，所以你将被称为‘普利蒂（Prīti）’，并将成为我的妻子。”
Verse 19
कर्णोत्पलोवाच । यद्येवं स्मर मत्तातं तं गत्वा प्रार्थय स्वयम् । स्वच्छंदा स्याद्यतः कन्या न कथंचित्प्रवर्तिता
迦尔诺特帕拉说道：“若是如此，哦斯摩罗（爱神），你当亲自前去向我父亲求亲。因为少女应当在选择上自由，绝不可用任何方式强迫。”
Verse 20
य एष दृश्यते रम्यः प्रासादो नाति दूरतः । अस्यांते तिष्ठतेऽस्माकं तातस्तपसि संस्थितः
你所见那座秀丽的宫殿，离此不远——在其边缘处，我父亲仍安住其间，坚定住于苦行（tapas）之中。
Verse 21
अत्राहं पूर्वतो गत्वा तस्य तिष्ठामि चांतिके । भवानागत्य पश्चाच्च प्रार्थयिष्यति मां ततः
我将先行到此，在他身旁站立；随后你再来，在他面前向我陈请所愿。
Verse 22
बाढमित्येव कामोक्ते गता सा तत्समीपतः । प्रणिपत्य ततः प्राह दिष्ट्या तात मया पुनः
迦摩如此说罢，她便走近他；俯首顶礼后说道：“承蒙福运，亲爱的父亲，我又得以再见您。”
Verse 23
संप्राप्तं यौवनं कांतं समाराध्य हरप्रियाम् । तस्मात्कुरु विवाहं मे हृत्स्थं सुखमवाप्नुहि
亲爱的，如今芳华青春已临于我。我已如法敬奉哈罗（湿婆）所钟爱的高丽（Gaurī）；因此请为我安排婚礼，并得享你心中所怀的喜悦。
Verse 24
मदर्थे प्रेषितो भर्त्ता तया देव्याऽतिसुन्दरः । पुष्प चापः स्वयं प्राप्तः सोऽपि तात तवांतिकम्
为我之故，女神遣来那位极其俊美的主宰。花弓者（Puṣpacāpa，迦摩）也亲自来到此处，父亲啊，至于你的面前。
Verse 25
अथ तां स समालोक्य स्वां सुतां यौवनान्विताम् । हर्षेण महता युक्तां कांतयुक्तां विशेषतः । अब्रवीदद्य मे पुत्रि संजातं तपसः फलम्
于是他望见自己的女儿正值青春，满怀大喜，尤以容光之美而灿然，便说道：“今日啊，我的女儿，我苦行的果报终于成就了。”
Verse 26
जीवितस्य च कल्याणि यत्वं प्राप्ता नवं वयः । भर्तारं च तथाभीष्टं देव्या दत्तं मनोभवम्
“又啊，吉祥者，既然你的生命已至崭新的青春，你也得到了心所愿的夫君——由女神赐予的摩诺婆婆（爱神迦摩）。”
Verse 27
एतस्मिन्नंतरे कामस्तस्यांतिकमुपाद्रवत् । अब्रवीद्देहि मे भूप स्वां कन्यां चारुहासिनीम्
就在这时，迦摩奔至其前，说道：“大王啊，请将你自己的女儿——那位笑容娇美者——赐与我。”
Verse 28
अस्या अर्थेऽहमादिष्टः स्वयं गौर्या नृपोत्तम । कामदेव इति ख्यातस्त्रैलोक्यं येन मोहितम्
“为她之故，最上之王啊，我奉高丽女神亲自之命而来。我名迦摩天（爱神），以我之力，三界皆为迷醉。”
Verse 29
ततस्तामर्पयामास तां कन्यां स महीपतिः । कृत्वाग्निं साक्षिणं वाक्याद्ब्राह्मणानां द्विजोत्तमाः
于是那位大地主宰将少女交付于他。依最上婆罗门之言，他们安立圣火阿耆尼为仪式之见证。
Verse 30
सा चास्य चाभवत्प्रीतिस्थानं यस्मात्सुलोचना । रतेरनंतरा तस्मात्प्रीतिनामाऽभवच्छुभा
由于那位明眸的少女成了他爱意的安住之处，且仅次于爱神之妃罗蒂（Rati），因此她吉祥地得名为“普利蒂”（Prīti）。
Verse 31
एवं तया तपस्तप्तं तस्मात्तत्र जलाशये । तन्नाम्ना ख्यातिमायातं समस्तेऽत्र महीतले
于是她就在那神圣的水池边修行苦行；因此，那座水库（jalāśaya）以她之名而名闻遍及大地。
Verse 32
सकलं माघमासं च या स्त्री स्नानं समाचरेत् । पुमान्वा प्रातरुत्थाय स प्रयागफलं लभेत्
凡女子于摩伽月整月奉行沐浴之戒，或男子清晨起身而沐浴者，皆得与普罗耶伽（Prayāga）同等之功德果报。
Verse 33
रूपवाञ्जायते दक्षः सदा जन्मनि जन्मनि । न वियोगमवाप्नोति कदात्रिद्बांधवैः सह
此人将生生世世容貌端严、才干具足，并且在任何时候都不遭与亲族离散之苦。
Verse 127
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये कर्णोत्पलातीर्थमाहात्म्यवर्णनं नाम सप्तविंशत्युत्तरशततमोऽध्यायः
至此，《圣·斯坎达大往世书》八万一千颂本中，第六部《那伽罗分卷》（Nāgara-khaṇḍa）之“哈塔凯湿瓦拉圣域功德”（Hāṭakeśvara-kṣetra-māhātmya）内，名为《卡尔诺特帕拉圣渡（Karṇotpalā Tīrtha）功德之描述》的第一百二十七章圆满结束。