Adhyaya 125

Verse 1

।सूत उवाच । ततः कर्णोत्पलातीर्थं विख्यातं चास्ति शोभनम् । यत्र स्नातो नरः सम्यङ्न वियोगमवाप्नुयात्

苏多说道：其后有名闻遐迩、庄严殊胜的“迦尔诺特帕拉圣渡处”。若有人依正法如仪沐浴于彼，便不致与所爱之物或吉祥福泽相离。

Verse 2

कथंचिदपि चेष्टेन धनेनालिजनेन च । पराक्रमेण धर्मेण कलत्रेण विशेषतः

无论凭何种努力，凭财富，凭亲族与依靠之人，凭勇武，凭达摩，尤其凭配偶——

Verse 3

सत्यसंध इति ख्यातः पुरासीत्पृथिवीपतिः । इक्ष्वाकुकुलसंभूतः सर्वरूपगुणैर्युतः

往昔有一位大地之王，名闻为“萨提亚桑陀”。他出自伊克什瓦库王族，具足一切端严形貌与诸般美德。

Verse 4

तस्य कर्णोत्पलानाम जाता कन्या सुशोभना । बहुपुत्रस्य चैका सा सर्वलक्षणलक्षिता

他生下一位光辉灿然的女儿，名为“迦尔诺特帕拉”。虽有众多儿子，她却是唯一卓然的女儿，具足一切吉祥相。

Verse 5

अथ तस्याः पिता नाम चक्रे द्वादशमे दिने । संमंत्र्य ब्राह्मणैः सार्धं भृत्यामात्यैर्मुहुर्मुहुः

随后，她的父王在第十二日举行命名之礼，屡次与诸婆罗门商议，并与侍从与大臣们反复咨议。

Verse 6

यस्मात्कर्णोत्पला चेयं जाता मम कुमारिका । तस्मात्कर्णोत्पलानाम जाता कन्या सुशोभना

“既然我的这位少女诞生为‘迦耳诺特帕拉’（Karṇotpalā），因此就让这光辉的女孩名为‘迦耳诺特帕拉’。”

Verse 7

बहु पुत्रस्य चैका सा सर्वलक्षणलक्षिता । तस्मात्कर्णोत्पलानाम जायतां द्विजसत्तमाः

“纵然我有许多儿子，唯她是我的女儿，具足一切吉祥之相。故而，噢最胜的二生者啊，愿她得名‘迦耳诺特帕拉’。”

Verse 8

कृतनामाऽथ सा बाला वृद्धिं याति दिनेदिने । आह्लादकारिणी नित्यं कला चांद्रमसी यथा

既已为她立名，那少女便日复一日地成长，恒常带来欢悦——如月轮渐盈之光。

Verse 9

अथ सा क्रमशः प्राप्ता यौवनं बंधुलालिता । हस्ताद्धस्तं प्रगच्छंती सर्वेषां द्विजसत्तमाः

随后，她在亲族的怜爱中渐次长成，步入青春；而诸位最胜婆罗门啊，她的美名在众人间口口相传，仿佛由手递手。

Verse 10

अथ तां यौवनोपेतां दृष्ट्वा स पृथिवीपतिः । चिंतयामास चित्तेन कस्येमां प्रददाम्यहम्

见她已具青春之盛，大地之主在心中沉思：“我当将此女许配于谁？”

Verse 11

न तस्याः सदृशः कश्चिद्वरोऽत्र धरणीतले । न स्वर्गे न च पाताले किं कृत्यं मेऽधुना भवेत्

在这大地之上，无有与她相称的夫婿——天界没有，地下的帕塔拉亦没有。那么如今我当如何行事？

Verse 12

स एवं बहुधा ध्यात्वा तदर्थं पृथिवीपतिः । निश्चयं प्राकरोच्चित्ते प्रष्टव्योऽत्र पितामहः

国王就此事多方思量，心中作出坚定决断：“此事当请教皮塔摩诃（梵天 Brahmā）。”

Verse 13

मयाद्य विषये चास्मिन्स देवः प्रेरयिष्यति । तस्मै पुत्रीं प्रदास्यामि नान्यस्मै वै कथंचन

“今日就在我的国土之中、就在此事之上，神明必定指引我。我必将女儿许配给祂所指示之人——绝不另许他人。”

Verse 14

स एवं निश्चयं कृत्वा तामादाय ततः परम् । ब्रह्मलोकं जगामाथ प्रष्टुं तस्याः कृते वरम्

他既立下此决心，便携她同行，继而前往梵天界（Brahmaloka），为她请问（梵天）合宜的夫婿。

Verse 15

अथ यावत्स संप्राप्तो ब्रह्मलोकं नरेश्वरः । तावत्संध्या समुत्पन्ना ब्राह्मी ब्राह्मणसत्तमाः

当人王抵达梵天界之时，恰在那一刻，梵天的暮时薄暮——梵天沙暮（Brāhmī Sandhyā）——升起了，噢，最胜的婆罗门啊。

Verse 16

एतस्मिन्नंतरे ब्रह्मा सायंतनक्रियोत्सुकः । उपविष्टः समाधिस्थस्तत्कालं समपद्यत

其间，梵天（Brahmā）渴望行持傍晚仪轨，便端坐入三摩地（samādhi），安住于那既定之时。

Verse 17

सत्यसंधोऽपि तं दृष्ट्वा समाधिस्थं पितामहम् । समाध्यंतं प्रतीक्षन्स उपविष्टः समीपतः

虽守其誓愿不移，见祖父神毗多摩诃（梵天）沉入三摩地，便静候定境圆满，近旁端坐。

Verse 18

ततो विलोक्य चात्मानमात्मनि प्रपितामहः । पद्मे प्रवर्तिते सम्यगष्टपत्रे हृदि स्थिते

随后，祖父神（梵天）内观自我，于自身之中见自性安立于心间——在那端严成就、八瓣圆满显现的莲华之内。

Verse 19

कर्णिकामध्यगं दीप्तं बहुवर्णमतिस्थिरम् । आनंदाश्रुपरिक्लिन्नवदनः पुलकांकितः

在莲华的花房正中，他见一尊光明之相——多彩而极其安定。其面为法喜之泪所润，周身起毛竖立，遍生战栗。

Verse 20

तत आचम्य प्रक्षाल्य चरणौ सर्वतोदिशम् । अपश्यत्प्रणतः सर्वैर्ब्रह्मलोकनिवासिभिः

随后，他行阿遮摩那（ācaman，啜水净身），又向四方洗足；便见梵天界（Brahmaloka）一切住民皆俯首顶礼。

Verse 21

एतस्मिन्नंतरे राजा तामादाय शुभाननाम् । नमस्कृत्य तया सार्धं ततः प्रोवाच सादरम्

其时，国王携那容颜吉祥的少女，同她一并顶礼致敬，继而以恭敬恳切之心开口说道。

Verse 22

अहं देव समायातो मर्त्यलोकात्तवांतिकम् । सत्यसंधो महीपाल आनर्त भुवि विश्रुतः

“大主啊，我自凡人之世来到您座前。我乃护持大地之王萨提亚桑达，在阿那尔塔之地声名远播。”

Verse 23

इयं कर्णोत्पलानाम मम कन्या सुशोभना । अस्या भुवि मया लब्धो न समोऽत्र पतिः क्वचित्

“此乃我之爱女，名曰迦尔诺特帕拉，光彩殊丽。为她在此世间，我未曾寻得任何与之相称的夫君。”

Verse 24

सदृशस्तेन चायातस्तव पार्श्वे सुरोत्तम । तस्मान्मे ब्रूहि भर्त्तारमस्या येन ददाम्यहम्

“诸天之最胜者啊，如今与她相称之人已至您前。故请示我：谁当为她之夫，我好依教将她许配。”

Verse 25

सूत उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा ततः प्रोवाच पद्मजः । विहस्य सर्वदेवानां समाजे द्विजसत्तमाः

苏多说道：听罢他这番话，莲生者（梵天）便在诸神大会中含笑作答——噢，最胜的二生者啊。

Verse 26

यदि पृच्छसि मे भूप कन्याधर्मपतिं प्रति । तन्नैषा कस्यचिद्देया सांप्रतं शृणु कारणम्

大王，若你问我你女儿应当归属的正当夫君，请知：如今她不应许配给任何人。现在且听其缘由。

Verse 27

आत्मश्रेणिप्रसूताय वयोज्येष्ठाय भूपते । कन्या देया च धर्माय यशसे कुलवृद्धये

大王，女儿当许配给出自相称而尊贵家系、年岁成熟之人；如此方能护持达摩，成就名声，并使宗族兴盛。

Verse 28

सेयं तव सुता मर्त्ये ज्येष्ठभावं समाश्रिता । सर्वेषां भूमिपालानां यत्तत्त्वं कारणं शृणु

你的这位女儿在凡世已具长女之位。如今且听真实之理与深层之因：正是它决定一切君王的命运。

Verse 29

ममांतिकं प्रपन्नस्य तव जातं युगत्रयम् । अतीता भूतले मर्त्या ये दृष्टाः प्राक्त्वया नृप

大王，自你来我近前求庇护起，于你而言三劫（yuga）已然流逝。你昔日在大地上所见的凡人，早已逝去。

Verse 30

अन्या सृष्टिः समुत्पन्ना सांप्रतं धरणीतले । न त्वं जानासि माहात्म्यान्मम लोकसमुद्भवात्

如今大地之上已兴起另一番造化。你之所以不识，是因我之世界广大殊胜，而你正是自彼处而出。

Verse 31

न देवा मानुषीं भार्यां कुर्वन्ति च कथंचन । श्लेष्ममूत्रपुरीषाणां संस्थानं या विगर्हिता

诸天神明绝不会以凡间女子为妻——其身被讥为由痰、尿与粪秽所成。

Verse 32

तस्मादत्रैव तिष्ठ त्वं सुतया सहितो नृप । हस्त्यश्वादि च यत्किंचित्तत्सर्वं ते क्षयं गतम्

因此，国王啊，你当与女儿一同就留在此处。你所有的一切——象、马等——尽皆耗尽，归于败亡。

Verse 33

पुत्राः पौत्रास्तथा भृत्या ये चान्ये बांधवास्तव । ते सर्वे निधनं प्राप्ता ये चान्ये भवतेक्षिताः

你的儿子、孙子、仆从以及其余亲族——全都已至死地；连你昔日所见的其他人亦复如是。

Verse 34

स तथेति प्रतिज्ञाय स्थितः पार्थिवसत्तमः । यावत्तावत्सुदुःखार्ता रुदतीसाऽब्रवीत्सुता

那位最胜之王应声道“如是”，遂许诺并留在那里。不多时，其女为极重忧苦所逼，啼泣而开口说道。

Verse 35

नाहं तात वसिष्यामि स्थानेस्मिन्ब्रह्मसंभवे । सखीजनपरित्यक्ता बंधुवर्गविनाकृता

父亲啊，我不愿住在此地——噢，梵天所生者——我被友伴遗弃，又失却亲族依怙。

Verse 36

तस्माद्यास्यामि तत्रैव यत्र सा जननी मम । ताश्च सख्यः कृतानंदा याभिः संक्रीडितं मया

因此我将前往——正是到那同一处——我母亲所在之地。那里也有昔日与我同欢的友伴，我曾与她们嬉戏。

Verse 37

भर्त्रा विनाकृता नाहं नयिष्ये कालसंस्थितिम् । तस्मात्तत्र द्रुतं गच्छ यत्र मे जननी स्थिता

失却夫君，我将不再继续走完此生既定的行程。因此你当速速前往我母亲所居之处。

Verse 38

तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा स्नेहार्द्रेण स चेतसा । तामादाय ततः प्राप्तः स्वं देशं पार्थिवोत्तमः

听闻她的话语，他的心因深情而柔软。遂携她同行，那位最胜之王便返回自己的国土。

Verse 39

यावत्पश्यति तावत्स स्थलस्थाने जलाशयान् । जलस्थानेषु संजाताः स्थलसंघाः सुदुर्गमाः

目力所及之处，本应为陆地的地方却成了水泽；而在本为水处，又生起成片陆块，险阻难渡。

Verse 40

अन्ये लोकास्तथा धर्मास्तेषां मध्ये व्यवस्थिताः । पृच्छन्नपि न जानाति संबंधं केनचित्सह

其间又建立了别样的世界与别样的法度。纵然发问，他也无法明了自己与任何人之间的关联。

Verse 41

तथा मर्त्यानिलस्पृष्टन्द्यतत्त्कणात्स महीपतिः । सा च कन्या जराग्रस्ता संजाता श्वेतमूर्द्धजा

同样地，就在凡俗之风触及他的刹那，那位国王便发生了变化。那少女也被衰老所攫，青丝尽成白发。

Verse 42

वलिभिः पूर्णितांगी च शीर्णदंता कुचच्युता । अमनोज्ञा विरूपांगी चिपिटाक्षी द्विजोत्तमाः

她的肢体布满皱纹，牙齿残缺，乳房下垂。她变得令人不悦，形体丑陋，双目扁平——噢，最胜的二次生者啊。

Verse 43

सोपि राजा तथाभूतो वेपमानः पदेपदे । पप्रच्छ भूपतिः कोत्र देशः कोयं पुरं च किम्

那位国王也如此变异，步步战栗，便问道：“此处是何国土？这又是哪座城？”

Verse 44

अथ प्रोचुर्जनास्तस्य देश आनर्त इत्ययम् । अयं भूपोत्र विख्यातः सुधर्मज्ञो बृहद्बलः

于是众人对他说：“此地名为阿那尔塔（Ānarta）。而此人乃一位著名国王的孙裔，通晓善法（dharma），并具大力。”

Verse 46

यत्रैते मुनयः शांता दांताश्चाष्टगुणे रताः । तपरता महाभागाः स्नानजप्ययपरायणाः

在那里，这些牟尼圣者安宁寂静，克己自持，乐住八种德行；专志苦行（tapas），福分深厚，并恒常奉行沐浴仪轨与持诵（japa）之修持。

Verse 47

ततः स तु समाकर्ण्य रुरोद कृतनिःस्वनः । स्वसुतां तां समालिंग्य दुःखशोकसमन्वितः

随后他听闻此事，放声痛哭。拥抱着自己的女儿，他被悲痛与忧伤所淹没。

Verse 48

तौ च वृद्धतमौ दृष्ट्वा रुदतौ कृपयान्विताः । सर्वे लोकाः समाजग्मुः पप्रच्छुश्च सुदुःखिताः

见那二人——如今已极其衰老——一同哭泣，众人心生怜悯，纷纷聚集而来，满怀忧伤地询问究竟发生了什么。

Verse 49

एतत्प्राप्तिपुरंनाम एषा साभ्रमती नदी । गर्तातीर्थमिदं पुण्यमेतस्याः परिकीर्तितम्

此地名为“普罗阿普提城”（Prāptipura），此河名为“萨婆罗摩底”（Sābhramatī）。在此，与她相关的圣洁渡口“伽尔塔圣地”（Gartātīrtha），功德圆满，已被宣说传扬。

Verse 50

किं ते नष्टः प्रियः कश्चित्किं वा जातो धनक्षयः । पराभूतोसि वा किं त्वं केनापि वद मा चिरम्

你是否失去了某位至亲？或是财物有所损失？又或被人所败、受了屈辱？告诉我吧——不要迟延。

Verse 51

धर्मज्ञो दुष्टहंता च साधूनां पालने रतः । राजा बृहद्बलोस्माकं येन ते कुरुते सुखम्

我们的国王“广力”（Bṛhadbala）通达达摩，诛灭恶人，乐于护持善士；因其德政，你的安乐得以保障。

Verse 54

ततो भूयः समायातो यावत्पश्यामि भूतलम् । तावद्विलोमतां प्राप्तं सर्वं नो वेद्मि किञ्चन

随后我再度归来，俯视大地，只见万事尽皆颠倒；我全然不解，毫无所知。

Verse 55

तच्छ्रुत्वा ते जना गत्वा विस्मयोत्फुल्ललोचनाः । बृहद्बलाय तत्सर्वमाचख्युस्तुष्टिसंयुताः

众人闻此，便动身前往，惊异得双目圆睁；心怀欢喜满足，将一切尽数禀告于布里哈德巴拉。

Verse 56

सोऽपि तत्सर्वमाकर्ण्य ततः शीघ्रतरं गतः । पद्भ्यामेव स्थितो यत्र सत्यसन्धो महीपतिः

他亦听尽诸事，便更为迅疾地前往——到那护持大地的君王萨提亚桑达，正徒步而立之处。

Verse 57

ततस्तं प्रणिपत्योच्चैः कृतांजलिपुटः स्थितः । स्वागतं ते महीपाल भूयः सुस्वागतं च ते

于是他向王俯伏顶礼，合掌而立，高声说道：“欢迎您，大王；再一次，至诚恭迎您。”

Verse 58

इदं राज्यं निजं भूयो मया भृत्येन सादरम् । कुरुष्व स्वेच्छया देहि दानानि विविधानि च

此国度复归于您——我这臣仆恭敬奉上。愿您随心而治，并广行种种布施之善。

Verse 59

ततस्तं च समालिंग्य शिरस्याधाय चासकृत् । उवाचाश्रुपरिक्लिन्नवदनो गद्गदाक्षरम्

于是他拥抱那人，又一再将其顶戴于头上；面容为泪水所湿，言语因激动而哽咽颤抖。

Verse 62

बृहद्बल उवाच । पारंपर्येण राजेंद्र मयैतत्सकलं श्रुतम् । सत्यसंधो महीपालः कन्यामादाय निर्गतः

广力（Bṛhadbala）说道：“大王啊，这一切我皆由世系相传的传统而闻知。诚信之王萨提亚桑陀（Satyasaṃdha）携那少女出发了。”

Verse 63

कुत्रचिन्न समायातः स भूयोऽपि पुरोत्तमे । ततस्तत्सचिवै राज्यं प्रतिपाल्य चिरं नृप । अभिषिक्तस्ततः पुत्रः सुहयोनाम विश्रुतः

然而他再也没有回到那座最胜之城。于是，大王啊，群臣长久地代为治理国政；其后，他的儿子——以“苏哈雅”（Suhaya）之名闻名者——受灌顶加冕而登位。

Verse 64

तस्याहं क्रमशो जातः सप्तसप्ततिमो विभो । पुरुषस्तव वंशस्य समुद्भूतो महापतिः

由他而来，依次相承，我诞生为第七十七代，哦大能者——在你的族系中出现，成为人间的大主。

Verse 65

तस्मादत्रैव कल्याणे स्थानेऽस्मिन्मेध्यतां गते । गर्तातीर्थे कुरु विभो तपस्त्वमनया सह

因此，就在此处这吉祥之地——如今已清净，堪为圣仪之所——大能者啊，请与此女一同在伽尔塔圣渡（Gartā-tīrtha）修行苦行。

Verse 66

येन ते चरणौ नित्यं प्रणिपत्य त्रिसंधिजम् । श्रेयः प्राप्नोम्यसंदिग्धं प्रसादः क्रियतामिति

愿我每日于昼夜三时交会之际，常伏拜于汝足下，得无疑之吉祥安稳——惟愿垂赐慈恩（如是祈请）。

Verse 67

सत्यसंध उवाच । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे मयासीत्स्थापितं पुरा । लिंगं वृषभनाथस्य तावदस्ति सुपुत्रक

萨提耶桑达说道：在哈塔凯湿伐罗的圣域中，我昔日曾安立毗沙婆那陀之林伽；善子啊，它至今仍在彼处。

Verse 68

तत्तस्याराधनं नित्यं करिष्यामि दिवानिशम् । तस्मात्प्रापय मां तत्र अनया सुतया सह

我将昼夜不息恒常供奉礼拜于彼。故而请携我往彼处，并与此女同去。

Verse 69

एवं तयोः प्रवदतोरन्योन्यं भूमिपालयोः । गर्त्तातीर्थात्समायाता ब्राह्मणाः कौतुकान्विताः । श्रुत्वा भूमिपतिं प्राप्तं चिरंतनगुरुं शुभम्

当两位国王如此相互交谈之时，怀着好奇之心的婆罗门众自伽尔塔圣渡处而来。闻知国王已至，且那位古老而吉祥、堪为师长者亦已到来，众人便聚集于彼。

Verse 70

ततः स पार्थिवस्तेषां दत्त्वार्घं प्रांजलिः स्थितः । प्रोवाच स्वर्गवृत्तांतमास्यतामिति सादरम्

于是国王向他们奉上阿尔伽供礼，合掌而立，恭敬说道：“请诸位就座，并为我叙说天界之事的经过。”

Verse 71

अथ ते ब्राह्मणाः सर्वे यथाज्येष्ठं यथासुखम् । उपविष्टा नरेंद्रस्य चतुर्दिक्षु सुविस्मिताः । पप्रच्छुस्तं च भूपालं वार्तां ब्रह्मगृहोद्भवाम्

于是诸婆罗门众依长幼次第、随其安适而坐，分据四方环绕国王，惊叹不已；并向君王询问那从梵天（Brahmā）居处传来的消息。

Verse 72

यथा स तत्र निर्यात आगतश्च यथा पुरा । आलापाः पद्मयोनेश्च यथा जातास्त्वनेकशः

（他们问）他如何自彼处启程，又如何如昔归来；并问与莲华所生者（梵天）之间以种种方式发生了多少次对话。

Verse 73

ततः कथांतमासाद्य सत्यसंधो महीपतिः । किंचिदासाद्य तं प्राह समीपस्थं बृहद्बलम्

随后，叙事将尽之时，那誓守真实的国王走近一些，向近旁站立的布里哈德巴拉（Bṛhadbala）开口说道。

Verse 74

मया इष्टं मखैश्चित्रैरनेकैर्भूरिदक्षिणैः । दानानि च विचित्राणि येषां संख्या न विद्यते

“我曾举行许多庄严华美的祭祀（yajña），每一次都施以丰厚的达克希那（dakṣiṇā）；又布施种种供养，多到不可计数。”

Verse 75

एकदाहं गतः पुत्र चमत्कारपुरोत्तमे । दृष्टं मया पुरं तच्च समंताद्ब्राह्मणैवृतम्

“有一次，孩子啊，我前往名为‘Camatkāra’的殊胜之城；我见那城四面皆为婆罗门所环绕。”

Verse 76

जपस्वाध्यायसंपन्नैरग्निहोत्रपरायणैः । गृहस्थधर्मसंपन्नैर्लोकद्वयफलान्वितैः

其中充满了具足持诵（japa）与经学自修（svādhyāya）者，专志奉行火供（Agnihotra），圆满居士之法——承载两界之果报。

Verse 77

ततश्च चिंतितं चित्ते स वन्यो मम पूर्वजः । येनैषोपार्जिता कीर्तिः शाश्वती क्षयवर्जिता

于是我心中思量：“我的那位先祖确为高贵之人；正由他赢得此名声——恒常不朽，远离衰减。”

Verse 78

तस्मादहमपि स्थाप्य पुरमीदृक्समुच्छ्रितम् । ब्राह्मणेभ्यः प्रदास्यामि तत्कीर्तिपरिवृद्धये

因此我也要建立如此巍峨之城，并将之施与婆罗门众，以增长那份名声。

Verse 79

एवं चितयमानस्य मम नित्यं महीपते । अवांतरेण संजातं ब्रह्मलोकप्रयाणकम्

当我恒常如此思惟之时，哦大王，就在其间，我得到了启程前往梵天界（Brahmaloka）的因缘。

Verse 80

एतदेकं हि मे चित्ते पश्चात्तापकरं स्थितम् । नान्यत्किंचिन्महीपाल कृतकृत्यस्य सर्वतः

唯有这一件事留在我心中，成为悔恨之因。除此之外，哦护持大地者，我在一切方面皆已圆满，无有丝毫未竟之事。

Verse 81

तस्मात्प्रार्थय विप्रेंद्रान्कांश्चिदेषां महात्मनाम् । येन यच्छामि सुस्थानं कृत्वा तेभ्यस्तवाज्ञया

因此，请你向这些大心的最上婆罗门中择请几位，使我得以——依你的命令——备办一处相称的居所，并将其赐与他们。

Verse 82

ततः स प्रार्थयामास तदर्थं ब्राह्मणोत्तमान् । ममोपरि दयां कृत्वा क्रियतां भोः परिग्रहः

于是他为此事恳求最上婆罗门道：“诸位尊者，愿垂慈于我，请受纳此供施。”

Verse 83

अस्य भूपस्य सद्भक्त्या यच्छतः पुरमुत्तमम् । अहं वः पालयिष्यामि सर्वे मद्वंशजाश्च ते

“由于此王以真诚的奉爱赐予诸位一座殊胜之城，我将护持诸位；而诸位也都将成为我族系的后裔。”

Verse 84

ततः कांश्चित्सुकृच्छ्रेण समानीय बृहद्बलः । राज्ञे निवेदयामास एतेभ्यो दीयतामिति

随后，布里哈德巴拉费尽艰难聚集了几人，向国王禀告道：“请赐予这些人。”

Verse 85

ततः प्रक्षाल्य सर्वेषां पादान्स पृथिवीपतिः । सत्यसंधो ददौ तेभ्यः पुरार्थं भूमिमुत्तमाम्

于是，大地之主萨提亚桑达为众人洗足，并赐给他们一片上好之地，以建立城邑。

Verse 86

बृहद्बलस्य चादेशं ददौ संप्रस्थितः स्वयम् । त्वयैतद्योग्यतां नेयं पुरं परपुरंजय

他亲自启程时，便向布里哈德巴拉（Bṛhadbala）下达训令：“由你使此城归于相称与秩序，噢，征服敌城者。”

Verse 87

गत्वा च स तया सार्धं तत्क्षेत्रं हाटकेश्वरम् । तल्लिंगं प्राप्य संहृष्टश्चिरं तेपे तपस्ततः

他与她一同前往哈塔凯湿伐罗（Hāṭakeśvara）的圣域。抵达那座林伽时，他心生欢喜，遂在彼处久行苦行。

Verse 88

सापि कर्णोत्पला प्राप्य किंचित्पुण्यं जलाशयम् । तपस्तेपे प्रतिष्ठाप्य गौरीं श्रद्धासमन्विता

她亦然——迦尔诺特帕拉（Karṇotpalā）——来到一处具福德的水池，在那里安立了高丽女神（Gaurī）的圣像，并以信心修行苦行。

Verse 89

एतस्मिन्नंतरे राजा कालधर्ममुपागतः । आनर्ताधिपतिर्युद्धे हतः पुत्रैः समन्वितः

其间，国王遭逢时轮之法（死亡）。阿那尔塔（Ānarta）之主在战场上被杀，连同其诸子一并殒落。

Verse 90

ततस्ते ब्राह्मणाः सर्वे गर्तातीर्थसमुद्भवाः । सत्यसंधं समभ्येत्य प्रोचुर्दुःखसमन्विताः

随后，所有与伽尔塔圣渡（Gartā-tīrtha）相关的婆罗门前来拜见萨提亚桑达（Satyasaṃdha），满怀悲痛而陈述。

Verse 91

परिग्रहः कृतोऽस्माभिः केवलं पृथिवीपते । न च किंचित्फलं जातं वृत्तिजं नः पुरोद्भवम्

噢，大地之主，我们所受之赐仅止于名相而已；然而毫无利益生起，那城中所定之供给也未曾为我们带来生计。

Verse 92

तस्मात्कुरु स्थितिं त्वं च स्वधर्मपरिवृद्धये । येन तद्वर्तनोपायो ह्यस्माकं नृपसत्तम

因此，噢诸王之最胜者，请为增益汝自身之法（dharma）而建立稳固之制；由此使我们得有生计之道，并得以如法延续。

Verse 93

सत्यसंध उवाच । आनर्त्ताधिपतिश्चाहं सत्यसंध इति स्मृतः । मम कर्णोत्पलानाम सुतेयं दयिता सदा । सोहमस्याः प्रदानार्थं ब्रह्मलोकमितो गतः । प्रष्टुं पितामहं देवं स्थितस्तत्र मुहूर्तवत्

萨提亚桑陀说道：“我乃阿那尔塔之主，世人以‘萨提亚桑陀’之名记我。我有一位常为我所钟爱的女儿，名曰迦耳诺特帕拉。为将她许配成婚，我从此处前往梵天界（Brahmaloka），请问祖父神毗多摩诃——梵天（Brahmā）；而我在彼处停留，仿佛仅一瞬间。”

Verse 94

सत्यसन्ध उवाच । संन्यस्तोऽहं द्विजश्रेष्ठा वृत्तिं कर्तुं न च क्षमः । यदि मे स्यात्पुमान्कश्चिदन्वयेऽपि न संशयः

萨提亚桑陀说道：“噢，最胜之二生者，我已出离为僧（saṃnyāsa），不复能营求世间生计。若我族中尚有一位男嗣——对此并无疑虑。”

Verse 95

तस्माद्व्रजथ हर्म्यं स्वं प्रसादः क्रियतां मम । अभाग्यैर्भवदीयैश्च हतो राजा बृहद्बलः

因此，你们且回到自己的宫邸；愿赐我恩允。由于不幸——确然是由于与你们之人相系的厄运——布里哈德巴拉王已遭杀害。

Verse 96

एवमुक्ताश्च ते विप्रा मत्वा तथ्यं च तद्वचः । स्वस्थानं त्वरिता जग्मुः सोऽपि चक्रे तपश्चिरम्

诸婆罗门既闻此言，认定其语真实，便急速返回本处；而他亦久行苦行，修持不辍。

Verse 125

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे श्रीहाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये सत्यसन्धनृपतिवृत्तान्तवर्णनंनाम पंचविंशत्यधिकशततमोऽध्यायः

如是，在神圣《斯坎达摩诃往世书》八万一千颂之《集》中，第六部《那伽罗分卷》之“圣地室利哈塔凯湿伐罗刹多罗功德赞”内，题为《萨提亚桑陀王事迹》的第一百二十五章至此圆满。