Adhyaya 120
苏多叙述一场大劫：由释迦罗（因陀罗）统领的诸天在战斗中败北，阿修罗摩醯沙遂称霸三界，夺取一切被视为最上之物——车乘、财富与珍宝——使宇宙秩序愈加紊乱。诸天聚会商议如何诛灭之；那罗陀到来，详陈阿修罗的暴虐行径，更激起众天的愤慨。 诸天之怒化为炽热光焰，令四方昏暗，显示此种道德情感之力足以撼动乾坤。迦尔蒂迦耶（斯坎达）降临，询问骚动缘由；那罗陀告知阿修罗放纵傲慢、掠夺他人珍贵财物。由斯坎达与诸天怒气的汇聚与极致，显现一位光明灿然、具诸吉相的少女；依其因缘，名为迦底耶尼（Kātyāyanī）。 诸天遂以全套兵器与护具授予她：金刚杵、神矛（śakti）、弓、三叉戟、绳索、箭矢、铠甲、宝剑等。她现十二臂以持诸兵，并安慰诸天必能成办其愿。诸天说明：摩醯沙对众生、尤其对男子皆不可伤，唯有一位女子能将其诛灭；故众天化生此女为必要的对治者。又命她往频陀山修严苦行以增其炽盛威光（tejas），待其圆满，便推她为先锋对敌，期盼诛灭阿修罗，恢复天界主权。
Shlokas
Verse 1
सूत उवाच । एवं शक्रादयो देवा जितास्ते तु रणाजिरे । महिषेण ततो राज्यं त्रैलोक्येऽपि चकार सः
苏多说道：如是，因陀罗等诸天在战场上败北；其后，摩醯沙竟在三界之中建立了自己的统治。
Verse 2
यत्किञ्चित्त्रिषु लोकेषु सारभूतं प्रपश्यति । गजवाजिरथाश्वादि सर्वं गृह्णाति सोऽसुरः
凡他在三界中所见一切精妙珍贵之物——象、马、战车等——那阿修罗尽皆夺取。
Verse 3
एवं प्रवर्तमानस्य तस्य देवाः सवासवाः । वधार्थं मिलिताश्चक्रुः कथा दुःखसम न्विताः
当他如此肆行不止时，诸天与因陀罗一同集会，意在诛灭于他；他们的谋议充满忧苦。
Verse 4
एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो नारदो मुनिसत्तमः । दृष्ट्वा तं माहिषं सर्वं व्यवहारं महोत्कटम्
就在那时，最胜仙人那罗陀到来；见到摩希沙及其一切凶暴行径，尽皆了然于心。
Verse 5
ततश्च कथयामास सर्वं तेषां सविस्त रम् । तस्य संचेष्टितं भूरि लोकत्रयप्रपीडनम्
随后他向他们详尽叙述一切——摩希沙的诸多行径，以及他对三界所施的沉重压迫。
Verse 6
अथ तेषां महाकोपो भूय एवाभ्यवर्धत । नारदस्य वचः श्रुत्वा तादृग्लोककथोद्भवम्
于是他们的盛怒愈加增长；听闻那罗陀之言——由诸界所发生之事而来的消息。
Verse 7
तेषां कोपोद्भवो घर्मो वक्त्रद्वारेण निर्ययौ । येन दिङ्मंडलं सर्वं तत्क्षणात्कलुषीकृतम्
由他们的忿怒，从口门涌出灼热之焰；因此四方之轮顷刻间尽皆昏暗污浊。
Verse 9
एतस्मिन्नंतरे तत्र कार्तिकेयः समभ्ययात् । पप्रच्छ च किमेतद्धि देवानां कोपकारणम् । येन कालुष्यतां प्राप्तं दिक्चक्रं सकलं मुने च । नारद उवाच । एतेषां सांप्रतं स्कन्द मया वार्ता निवेदिता । त्रैलोक्यं दानवैः सर्वैर्यथा नीतं मदोत्कटैः
正当此时，迦尔蒂凯亚来到那里，问道：“仙人啊，诸天因何而怒，以致整个方位之轮皆成污浊？”那罗陀答曰：“斯坎达啊，我方才已将此事禀告他们——一切达那婆因醉于傲慢，如何使三界尽落其掌控之下。”
Verse 10
स्त्रीरत्नमश्वरत्नं वा न किंचित्कस्यचिद्गृहे । ते दृष्ट्वा मोक्षयंति स्म दुर्निवार्या मदोत्कटाः
在任何人的家中，都不再留下任何珍宝——无论是如宝的女子，还是如宝的骏马——一无所有；因为那些不可遏止、沉醉于傲慢者，见到什么便夺取什么并携走。
Verse 11
तच्छ्रुत्वा कार्तिकेयस्य विशेषात्संप्रजायत । वक्त्रद्वारेण देवानां यथा कोपः समागतः
听闻此事，迦尔蒂凯亚的忿怒以格外强烈之势升起——正如诸天之怒，仿佛由其口之门径而显现。
Verse 12
एतस्मिन्नंतरे जाता तत्कोपांते कुमारिका । सर्वलक्षणसंपन्ना दिव्यतेजोऽन्विता शुभा
就在那一刻，于那忿怒的极点，一位少女诞生——具足一切吉祥之相，辉映天界神光，纯然瑞善。
Verse 13
कार्तिकेयस्य कोपेन कोपे मिश्रे दिवौकसाम् । यस्माज्जातात्र सा कन्या तस्मात्कात्यायनी स्मृता
由迦尔蒂凯亚之忿怒——与诸天之怒相杂——既然那少女由此而生，故她被忆念为“迦底耶耶尼”（Kātyāyanī）。
Verse 14
ततस्तस्या ददौ वज्रमायुधं त्रिदशाधिपः । शक्तिं स्कन्दः सुतीक्ष्णाग्रां चापं देवो जनार्दनः
随后，三十天之主（因陀罗）赐她金刚杵为兵器；斯坎达赐她锋芒极利的神矛（śakti）；而神祇阇那尔达那赐她一张神弓。
Verse 15
त्रिशूलं च महादेवः पाशं च वरुणः स्वयम् । आदित्यश्च सितान्बाणांश्चंद्रमाश्चर्म चोत्तमम्
大自在天（摩诃提婆）赐她三叉戟；伐楼那亲自赐她绳索套索；阿底提耶赐她洁白之箭；月神旃陀罗摩赐她华美的盾牌。
Verse 16
निस्त्रिंशं निरृतिस्तुष्ट उल्मुकं च हुताशनः । वायुश्च च्छुरिकां तीक्ष्णां धनदः परिघं तथा
心满意足的尼利提赐她利剑；护火者（阿耆尼）赐她炽燃的火炬；风神伐由赐她锋利的匕首；财主天（俱毗罗）亦赐她铁杵。
Verse 17
दण्डं प्रेताधिपो रौद्रं वधाय सुरविद्विषाम् । द्वादशैवं समालोक्य साऽयुधानि द्विजोत्तमाः
亡灵之主（阎摩）赐她一根凶猛之杖，用以诛灭诸天之敌。于是，噢最胜的二生者，当那十二件天赐神兵一同显现时，皆已整备，待斩天众之仇敌。
Verse 18
कात्यायनी ततश्चक्रे भुजद्वादशकं तदा । जग्राह च द्रुतं तानि सुरास्त्राणि दिवौकसाम्
随后，迦底耶耶尼显现十二臂，迅疾执取诸天所持的天界神兵——属于居天的诸天众。
Verse 19
ततः प्रोवाच तान्सर्वान्संप्रहृष्टतनूरुहा । यदर्थं विबुधश्रेष्ठाः सृष्टा तद्ब्रूत मा चिरम्
于是她遍体毛发因欢喜而竖起，向众天宣言：“诸天中最胜者啊，请勿迟延，告知我为何将我化现于世的旨意。”
Verse 20
सर्वं कार्यं करिष्यामि युष्माकं नात्र संशयः । देवा ऊचुः । महिषो दानवो रौद्रः समुत्पन्नोऽत्र सांप्रतम्
“我必为你们成就一切应做之事——毫无疑虑。”诸天说道：“就在此时此地，名为摩希沙（Mahiṣa）的凶猛达那婆已然出现。”
Verse 21
अवध्यः सर्वभूतानां मानुषाणां विशेषतः । मुक्त्वैकां योषितं तेन त्वमस्माभिर्विनिर्मिता
“他对一切众生皆不可杀——尤其对人类更是如此。除了一位女子之外，他无法被诛；因此我们塑造了你。”
Verse 22
तस्मात्त्वं सांप्रतं गच्छ विंध्याख्यं पर्वतोत्तमम् । तपस्तत्र कुरुष्वोग्र तेजो येनाभिवर्धते
“因此你如今当往名为温陀耶（Vindhya）的最胜之山。于彼处修行严峻苦行，使你的神圣光辉增长。”
Verse 23
ततस्तु तेजःसंयुक्तां त्वां ज्ञात्वा वयमेव हि । अग्रे धृत्वा करिष्यामो युद्धं तेन दुरात्मना
“随后，当我们知你已具足那汇聚之威光时，我们将亲自把你置于前锋，与那恶心之徒交战。”
Verse 24
ततस्त्वच्छस्त्रनिर्दग्धः पंचत्वं स प्रयास्यति । वयं च त्रिदशैश्वर्यं लभिष्यामो हतद्विषः
“那时他将被你的兵器灼烧，归于灭尽；而我们——仇敌既除——将重得三十天众之主权。”