Adhyaya 109

Verse 1

। ईश्वर उवाच । एतत्ते सर्वमाख्यातं यत्पृष्टोऽस्मि वरानने । सर्वेषामेव तीर्थानां सारं तीर्थसमुच्चयम्

自在天（Īśvara）说道：“容颜端丽者啊，你所问于我者，我已尽皆宣说。接下来是诸圣渡（tīrtha）之精髓——圣地总集之纲要。”

Verse 2

एतेष्वहं वरारोहे सर्वेष्वेव व्यवस्थितः । नाम्ना चान्येषु तीर्थेषु त्रिदशानां हितार्थतः

噢，仪态娴雅者，我确实安住于这一切圣渡处（tīrtha）之中；在其他圣渡处亦以各别圣名示现，为诸天之利益而然。

Verse 3

यो मामेतेषु तीर्थेषु स्नात्वा पश्यति मानवः । कीर्तयेत्कीर्तनान्नाम्ना स नूनं मोक्षमाप्नुयात्

凡人若于这些圣渡处（tīrtha）沐浴后得见于我，并以称诵我名而赞颂我者，必定获得解脱（mokṣa）。

Verse 4

श्रीदेव्युवाच । येषु तीर्थेषु यन्नाम कीर्तनीयं तव प्रभो । तत्कार्त्स्येन मम ब्रूहि यच्चहं तव वल्लभा

圣母吉祥天女（Śrī Devī）说道：“主啊，于哪些圣渡处（tīrtha）应称诵您哪一种圣名？请为我详尽宣说，因为我是您所钟爱的。”

Verse 5

ईश्वर उवाच । वाराणस्यां महादेवं प्रयागे च महेश्वरम् । नैमिषे देवदेवं च गयायां प्रपितामहम्

自在天（Īśvara）说道：“在瓦拉纳西（Vārāṇasī），人们称颂我为‘摩诃提婆’（Mahādeva）；在普拉亚伽（Prayāga），为‘摩诃伊湿伐罗’（Maheśvara）；在奈弥沙（Naimiṣa），为‘天中之天’（Devadeva）；在伽耶（Gayā），为‘至祖’（Prapitāmaha）。”

Verse 6

कुरुक्षेत्रे विदुः स्थाणुं प्रभासे शशिशेखरम् । पुष्करे तु ह्यजागन्धिं विश्वं विश्वेश्वरे तथा

在俱卢之野（Kurukṣetra），人们知我为“常住者”（Sthāṇu）；在普拉婆娑（Prabhāsa），为“月冠者”（Śaśiśekhara）；在补湿迦罗（Puṣkara），确为“阿阇甘提”（Ajāgandhi）；同样，在毗湿维湿伐罗（Viśveśvara），我亦被称颂为“毗湿瓦”（Viśva）。

Verse 7

अट्टहासे महानादं महेन्द्रे च महाव्रतम् । उज्जयिन्यां महाकालं मरुकोटे महोत्कटम्

在阿ṭṭahāsa处，祂为“摩诃那陀”(Mahānāda)；在摩诃因陀罗处，祂为“摩诃誓行”(Mahāvrata)；在乌ज्ज耶尼处，祂为“摩诃迦罗”(Mahākāla)；在摩鲁科塔处，祂为“摩诃雄猛”(Mahotkaṭa)。

Verse 8

शंकुकर्णे महातेजं गोकर्णे च महाबलम् । रुद्रकोट्यां महायोगं महालिंगं स्थलेश्वरे

在商库迦耳那(Śaṃkukarṇa)处，祂为“摩诃光威”(Mahātejas)；在瞿迦耳那(Gokarṇa)处，祂为“摩诃力”(Mahābala)；在鲁陀罗科蒂(Rudrakoṭī)处，祂为“摩诃瑜伽”(Mahāyoga)；在斯塔勒湿伐罗(Sthaleśvara)处，祂为“摩诃林伽”(Mahāliṅga)。

Verse 9

हर्षिते च तथा हर्षं वृषभं वृषभध्वजे । केदारे चैव ईशानं शर्वं मध्यमकेश्वरे

在哈尔希塔(Harṣita)处，祂名为“哈尔沙”(Harṣa)，赐喜之主；在“牛旗主”处(Vṛṣabhadhvaja)，祂名为“弗利沙婆”(Vṛṣabha)，以神牛为旌的自在天。于凯达罗(Kedāra)，祂受敬为“伊沙那”(Īśāna)，至上主宰；于中间凯湿伐罗(Madhyamakeśvara)，祂名为“舍尔瓦”(Śarva)，吉祥的毁灭者。

Verse 10

सुपर्णाक्षं सहस्राक्षे सुसूक्ष्मं कार्तिकेश्वरे । भवं वस्त्रापथे देवि ह्युग्रं कनखले तथा

在千眼处(Sahasrākṣa)，祂受礼拜为“苏帕尔那克沙”(Suparṇākṣa)；在迦尔提凯湿伐罗(Kārtikeśvara)，祂为“苏苏克什摩”(Susūkṣma)，至微至妙者。噢女神(Devī)，在瓦斯特拉帕塔(Vastrāpatha)，祂被尊为“婆伐”(Bhava)，万有生成之源；在迦那卡拉(Kanakhala)，祂为“乌格罗”(Ugra)，威烈的护持者。

Verse 11

भद्रकर्णे शिवं चैव दण्डके दण्डिनं तथा । ऊर्ध्वरेतं त्रिदण्डायां चण्डीशं कृमिजांगले

在跋陀罗迦耳那(Bhadrakarṇa)处，祂受颂为“湿婆”(Śiva)；在檀陀迦(Daṇḍaka)处，祂为“檀陀因”(Daṇḍin)，执杖惩戒之主。在三杖处(Tridaṇḍā)，祂名“乌尔德瓦雷多斯”(Ūrdhvaretas)，精力上升的苦行者；在克利弥姜伽罗(Kṛmijāṅgala)处，祂为“旃提湿”(Caṇḍīśa)，威猛之主。

Verse 12

कृत्तिवासं तथैकाम्रे छागलेये कपर्दिनम् । कालिञ्जरे नीलकण्ठं श्रीकण्ठं मण्डलेश्वरे

在埃迦摩罗（Ekāmra），他被颂为Kṛttivāsa（披皮衣者）；在恰伽勒耶（Chāgaleya），称为Kapardin（结发之主）。在迦邻阇罗（Kāliñjara），赞为Nīlakaṇṭha（青喉者）；在曼荼勒湿伐罗（Maṇḍaleśvara），礼赞为Śrīkaṇṭha（圣荣之喉的主）。

Verse 13

विजयं चैव काश्मीरे जयन्तं मरुकेश्वरे । हरिश्चन्द्रे हरं चैव पुरश्चन्द्रे च शंकरम्

在迦湿弥罗（Kāśmīra），他名为Vijaya（胜利）；在摩卢迦湿伐罗（Marukeśvara），称为Jayanta（常胜者）。在哈利施旃陀罗（Hariścandra），他受礼拜为Hara（除灭者）；在普罗施旃陀罗（Puraścandra），则为Śaṅkara（赐吉祥者）。

Verse 14

जटिं वामेश्वरे विन्द्यात्सौम्यं वै कुक्कुटेश्वरे । भूतेश्वरं भस्मगात्रे ओंकारेऽमरकण्टकम्

在婆弥湿伐罗（Vāmeśvara），应知他为Jaṭin（结发苦行者）；在库库特湿伐罗（Kukkuṭeśvara），为Saumya（温和者）。在婆斯摩伽特罗（Bhasmagātra），他是Bhūteśvara（众生之主）；在唵迦罗（Oṃkāra），称为Amarakaṇṭaka（不死之峰）。

Verse 15

त्र्यंबकं च त्रिसंध्यायां विरजायां त्रिलोचनम् । दीप्तमर्केश्वरे ज्ञेयं नेपाले पशुपालकम्

在三昏（Trisaṃdhyā），他是Tryambaka（三目之主）；在维罗阇（Virajā），他是Trilocana（三眼者）。在阿尔迦湿伐罗（Arkeśvara），应知他为Dīpta（光耀者）；在尼泊罗（Nepāla），他为Paśupālaka（护持众生者）。

Verse 16

यमलिंगं च दुष्कर्णे कपाली करवीरके । जागेश्वरे त्रिशूली च श्रीशैले त्रिपुरांतकम्

在杜湿迦耳那（Duṣkarṇa），他被敬奉为Yamaliṅga；在迦罗毗罗迦（Karavīraka），为Kapālī（持颅者）。在阇伽湿伐罗（Jāgeśvara），他是Triśūlī（执三叉戟者）；在室利舍罗（Śrīśaila），他是Tripurāntaka（摧灭三城者）。

Verse 17

रोहणं तु अयोध्यायां पाताले हाटकेश्वरम् । कारोहणे नकुलीशं देविकायामुमापतिम्

在阿约提亚，他名为罗诃那（Rohaṇa）；在帕塔拉，他为哈塔凯湿伐罗（Hāṭakeśvara）。在迦罗诃那，他是那库利沙（Nakulīśa）；在德维迦，他是乌玛之主乌玛帕提（Umāpati）。

Verse 18

भैरवे भैरवाकारममरं पूर्वसागरे । सप्तगोदावरे भीमं स्वयंभूर्निर्मलेश्वरे

在拜罗婆处，他以拜罗婆之相显现；在东方大海中，他被礼敬为阿摩罗（Amara，不死者）。在七哥达瓦拉，他是毗摩（Bhīma）；在尼尔摩勒湿伐罗，他是自显的娑耶姆布（Svayaṃbhū）。

Verse 19

कर्णिकारे गणाध्यक्षं कैलासे तु गणाधिपम् । गंगाद्वारे हिमस्थानं जल लिंगे जलप्रियम्

在迦尔尼迦罗处，他为众伽那之监护者（Gaṇādhyakṣa）；在凯拉萨山上，他为众伽那之主（Gaṇādhipa）。在恒河之门（哈里德瓦尔），他名为雪域之座（Himasthāna）；在水林伽处，他为喜水者（Jalapriya）——此皆湿婆于诸圣座之名相。

Verse 20

अनलं वाडवेऽग्नौ च भीमं बदरिकाश्रमे । श्रेष्ठे कोटीश्वरं चैव वाराहं विन्ध्यपर्वते

在瓦达瓦之火中，他名为阿那罗（Anala）；在跋陀利迦修院中，他为毗摩（Bhīma）。在室利什塔处，他为拘底湿伐罗（Koṭīśvara）；在温提耶山上，他为婆罗诃（Vārāha）——此皆湿婆于各自圣处著名之林伽形相。

Verse 21

हेमकूटे विरूपाक्षं भूर्भुवं गन्धमादने । लिंगेश्वरे च वरदं लंकायां च नरांतकम्

在赫摩库塔山上，他为毗卢帕叉（Virūpākṣa）；在甘达摩达那山上，他为布尔布瓦（Bhūrbhuva）。在林伽湿伐罗处，他为赐愿者（Varada）；在楞迦，他为灭人者那罗安塔迦（Narāntaka）——如是宣说湿婆与其处所相系之圣相。

Verse 22

अष्टषष्टिरियं देवि तवाख्याता विशेषतः । पठतां शृण्वतां वापि सर्वपातकनाशिनी

噢，女神啊，这六十八项已特别为你宣说；凡诵读者，乃至仅闻听者，皆能灭除一切罪业。

Verse 23

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन कीर्तनीया विचक्षणैः । कालत्रयेऽपि शुचिभिर्विशेषाच्छिवदीक्षितैः

因此，明智之人当竭尽全力宣扬称诵；于三时（晨、昼、暮）皆保持清净，尤以受持湿婆戒法、得其灌顶者为然。

Verse 24

लिखितापि वरारोहे यस्यैषा तिष्ठते गृहे । न तत्र जायते दोषो भूतप्रेतसमुद्भवः

噢，腰胯婀娜的女神啊，即便只是将此文书写下来，凡其存于某家之中，彼处亦不生由部多与饿鬼（preta）所起的诸般祸患。

Verse 25

न व्याधेर्न च सर्पाणां न चौराणां वरानने । नान्येषां भूभुजादीनां कदाचिदपि कुत्रचित्

噢，容颜姝丽的女神啊，不惧疾病，不惧蛇患，不惧盗贼；亦不惧诸般他害，如国王及其差役——无论何时何地皆然。