Adhyaya 57
本章以对话体展开，由那罗陀（Nārada）发言开篇。叙述那罗陀与诸婆罗门虔诚奉事大自在天（Maheśvara，即湿婆），为诸世界之安乐，在神圣的摩希那伽罗迦（Mahīnagaraka）建立商羯罗（Śaṅkara）。又指出在阿特利沙（Atrīśa）之北有殊胜的计达罗林伽（Kedāra-liṅga），被称为能灭除重罪之圣相。 经文列出修持次第：先于阿特利昆达（Atrikuṇḍa）沐浴，依仪轨行施祖祭（śrāddha），礼敬阿特利沙，继而瞻礼计达罗（Kedāra）得见圣容（darśana）；如是行者，被说为得分于解脱（mukti-bhāg）。 随后叙事将那罗陀与鲁陀罗（Rudra）以“尼罗迦ṇṭha”（Nīlakaṇṭha，青颈者）之显现相连，并说明各处应行之法：于拘底提尔塔（Koṭitīrtha）沐浴并瞻礼尼罗迦ṇṭha，复礼敬阇耶阿底提耶（Jayāditya），即可趋入鲁陀罗界（Rudraloka）。阇耶阿底提耶亦为贤达之人于井中沐浴后所供奉，并许以护佑：承其恩德，家族血脉不致断绝。章末以果报偈（phalaśruti）总结：聆听摩希那伽罗迦之全篇事迹者，能脱离一切罪垢。
Shlokas
Verse 1
नारद उवाच । ततो विप्रा नारदश्च समाराध्य महेश्वरम् । महीनगरके पुण्ये स्थापयामास शंकरम्
那罗陀曰：其后，诸婆罗门以及那罗陀本人，依礼敬奉摩醯湿伐罗，遂于名为“摩希那伽罗”（Mahīnagara）的圣地安立商羯罗（Śaṅkara）。
Verse 2
लोकानां च हितार्थाय केदारं लिंगमुत्तमम् । अत्रीशादुत्तरे भागे महापातकनाशनम्
为利益诸世界，有至上的“计达罗灵伽”（Kedāra Liṅga）；它位于阿特利湿（Atrīśa）之北，能摧灭最重的大罪。
Verse 3
अत्रिकुण्डे नरः स्नात्वा श्राद्धं कृत्वा यथाविधि । अत्रीशं च नमस्कृत्य केदारं यः प्रपश्यति
凡人在阿特利库恩达沐浴，依仪轨行施罗达祭（śrāddha），礼敬阿特利主（Atrīśa），继而瞻仰凯达拉（Kedāra）者——即得所许之功德。
Verse 4
मातुः स्तन्यं पुनर्नैव स पिबेन्मुक्तिभाग्भवेत् । ततो रुद्रो नीलकंठं नारदाय महात्मने
他将不再饮母乳——成为解脱（mokṣa）的分得者。随后，鲁陀罗向大心的那罗陀讲述了尼罗坎塔（Nīlakaṇṭha）。
Verse 5
स्वयं दत्त्वा स्वयं तस्थौ महीनगरके शुभे । कोटितीर्थे नरः स्नात्वा नीलकंठं प्रपश्यति
他亲自赐下恩许，亲自安住于吉祥的摩希那伽罗迦（Mahīnagaraka）。凡在科蒂提尔塔（Koṭitīrtha）沐浴者，得以瞻见尼罗坎塔（Nīlakaṇṭha）。
Verse 6
जयादित्यं नमस्कृत्य रुद्रलोकमवाप्नुयात् । जयादित्यं पूजयंति कूपे स्नात्वा नरोत्तमाः
礼拜胜日天（Jayāditya），便得至鲁陀罗之界。诸善男子于井中沐浴之后，皆供奉胜日天。
Verse 7
न तेषां वंशनाशोऽस्ति जयादित्यप्रसादतः । इदं ते कथितं पार्थ महीनगरकस्य च
承胜日天（Jayāditya）之恩，他们的族系不致断绝。故而，噢帕尔塔（Pārtha），关于摩希那伽罗迦（Mahīnagaraka）之事，也已如是告知于你。
Verse 8
आख्यानं सकलं श्रुत्वा सर्वपापैः प्रमुच्यते
凡聆听此一切圣传者，皆得解脱诸罪。
Verse 57
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां प्रथमे माहेश्वरखण्डे कौमारिकाखंडे नीलकंठमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तपञ्चाशत्तमोऽध्यायः
至此，《圣·斯坎达大往世书》八万一千颂本集（Ekāśīti-sāhasrī Saṃhitā）中，第一《摩醯湿伐罗部》（Māheśvara Khaṇḍa）之《鸠摩罗部》（Kaumārikā Khaṇḍa）名为《尼罗迦ṇṭha之大威德述说》的第五十七章圆满。