Adhyaya 9

Verse 1

ततः स विप्रः प्रत्यूषे पुत्रशोकेन पीडितः । अशोक दत्तसंयुक्तो भार्यया विललाप ह

随后在黎明时分，那位婆罗门因丧子之痛而备受煎熬，便与妻子同声哀号，阿首迦达多亦在旁相随。

Verse 2

विलपंतं समालोक्य गोविंदस्वामिनं द्विजाः । वणिक्समुद्रदत्ताख्यः समानिन्ये निजं गृहम्

众人见婆罗门乔文陀斯瓦明悲泣不已，便有一位名为三慕陀罗达多的商人将他迎至自家。

Verse 3

समानीय समाश्वास्य दयायुक्तो वणिग्वरः । स्वधनानां हि सर्वेषां रक्षितारमकल्पयत्

那位慈悲的商中翘楚将他迎入家中并加以安慰，遂立他为自己一切财物的守护者。

Verse 4

स्मरन्महायतिवचः पुत्रदर्शनलालसः । स तस्थौ वणिजो गेहे पुत्रभार्यासमन्वितः

他忆念那位大苦行者的言语，渴望见到儿子，便与妻子一同住在商人的家中。

Verse 5

अशोकदत्तनामा तु द्वितीयो विप्रनंदनः । शस्त्रे चैव तथा शास्त्रे बभूवातिविचक्षणः

婆罗门的次子名为阿输迦达多，在兵器之术与圣典之学两方面都极其精通。

Verse 6

तथान्यास्वपि विद्यासु नास्ति तत्सदृशो भुवि । कृतविद्यो द्विजसुतः प्रख्यातो नगरेऽभवत्

在其他诸般学艺上，世间亦无人可与他比肩；这位学成的婆罗门之子在城中声名远播。

Verse 7

अत्रांतरे नरपतिं प्रतापमुकुटाभिधम् । काशीदेशाधिपो मल्लः कश्चिदभ्याययौ बली

其间，一位强大的摔跤勇士——迦尸国的一位统治者——率军进逼名为普罗塔帕穆库塔的国王。

Verse 8

प्रतापमुकुटो राजा मल्लस्यास्य जयाय सः । बलिनं द्विजपुत्रं तमाह्वयामास भृत्यकैः

普罗塔帕穆库塔王为求战胜那位摔跤勇士，便命侍从召来那位强健的婆罗门之子。

Verse 9

तमागतं समालोक्य प्रतापमुकुटोऽब्रवीत् । अशोकदत्त सहसा मल्लमेनं बलोत्कटम्

见他走近，普拉塔帕穆库塔王立刻说道：“阿首迦达多！击倒这名摔跤手，他恃着蛮力甚强。”

Verse 10

दुर्जयं जहि संग्रामे त्वं वै वलवतां वरः । दाक्षिणात्यमहामल्लपतावस्मिञ्जिते त्वया

“在战场上诛灭这难以战胜的敌手——你确是强者中的最胜者。若这位南方大力士之主被你击败……”

Verse 11

यदिष्टं तव तत्सर्वं दास्याम्यहं न संशयः । इति तस्य वचः श्रुत्वा वलवान्द्विजनंदनः

“你所愿求的一切，我都将赐予，毫无疑虑。”听了他这番话，那位强健的婆罗门之子……

Verse 12

दाक्षिणात्यमहामल्लनृपतिं समताडयत् । ताडितो द्विजपुत्रेण मल्लः स बलिना बली

他击打那位统领南方大力士的国王。被婆罗门之子击中后，那摔跤手虽自恃强健，却为更强之力所制伏。

Verse 13

सद्यो विवृत्तनयनः परासुर्न्यपतद्भुवि । द्विज पुत्रस्य तत्कर्म देवैरपि सुदुष्करम्

顷刻间，他双目翻转，气息已绝，倒在地上。婆罗门之子此举，纵使诸天（deva）亦难成就。

Verse 14

प्रतापमुकुटो दृष्ट्वा प्रसन्नहृदयोऽभवत् । दत्त्वा वहुधनान्ग्रामान्समीपेऽस्थापयत्तदा

见此情景，普拉塔帕穆库塔心中欢喜。随后赐予许多富饶村庄，并使他安置在自己近旁。

Verse 15

स कदाचिन्महाराज सहितो द्विजसूनुना । संध्यायां विजने देशे चचार तुरगेण वै

有一次，那位大王与婆罗门之子相伴，于黄昏时分骑马穿行于荒寂之地。

Verse 16

द्विजसूनुसखस्तत्र दीनां वाणीमथाशृणोत् । राजन्नल्पापराधोऽहं शत्रुप्रेरणयासकृत्

在那里，婆罗门之子的同伴听见一声凄楚的呼喊：“大王啊，我的罪过甚微——只是一次，在仇敌的唆使下犯了错。”

Verse 17

दण्डपालेन निहितः शूले निर्घृणचेतसा । दिनमद्य चतुर्थं मे शूलस्थस्यैव जीवतः

“一名心肠残忍的行刑者把我钉穿在木桩上。今日已是第四天，我仍活着，被固定在这桩上。”

Verse 18

प्राणाः सुखेन निर्यांति न हि दुष्कृतकर्मणाम् । भृशं मां बाधते तृष्णा तां निवारय भूपते

“作恶之人，气息不易安然离身。强烈的干渴折磨着我——大王啊，请为我止渴。”

Verse 19

इति दीनां समाकर्ण्य वाचं राजा द्विजा त्मजम् । अशोकदत्तनामानं धैर्यवंतमभाषत

国王听罢那哀苦之言，便对婆罗门之子——名为阿首迦达多者——这位坚忍勇毅之人说道。

Verse 20

अस्मै निरपराधाय शूलप्रोताय जंतवे । तृष्णार्दिताय दातव्यं द्विजसूनो त्वया जलम्

“此无辜之众生，被桩刺穿，渴苦所逼——婆罗门之子啊——你当赐与清水。”

Verse 21

इत्यादिष्टो नरेन्द्रेण सहसा द्विजनन्दनः । जलपूर्णं समादाय कलशं वेगवान्ययौ

奉王命而行，婆罗门之子立刻捧起盛满清水的水罐，疾步而去。

Verse 22

तच्छ्मशानं समासाद्य भूतवेतालसंकुलम् । शूलप्रोताय वै तस्मै जलं दातुं समुत्सुकः

他来到那火葬场，群灵与毗陀罗（vetāla）杂聚其间；他满怀急切，要把水施与那被桩贯穿之人。

Verse 23

ददर्शाथ स्थितां नारीं नवयौवनशालिनीम् । उदैक्षत महाकांतिं मूर्तामिव रतिं द्विजः

于是那婆罗门青年看见一位女子立于其处，青春新绽、光华照人；他凝望她的盛丽，宛如爱神之妃罗提（Rati）亲自化身。

Verse 24

तामालोक्य ततः प्राह धैर्यवान्द्विजनंदनः । कासि भद्रे वरारोहे श्मशाने विजने स्थिता

他见到她，便由那坚定的婆罗门之子说道：“你是谁，温婉而姿容殊胜的女子，竟独自立于这荒寂的火葬场？”

Verse 25

अस्याधस्तात्किमर्थं त्वं शूलप्रोतस्य तिष्ठसि । इति तस्य वचः श्रुत्वा सा प्राह रुचिरानना

“你为何站在这被钉穿在木桩上的人下方？”听了他的话，那位容颜秀美的女子答道。

Verse 26

पुरुषो वल्लभोऽयं मे शूले राज्ञा समर्पितः । धनं यथा च कृपणः पश्य प्राणान्न मुंचति

她说：“此人是我所钟爱。国王将他交付木桩；你看——如同吝者紧抱财物，他不肯放下自己的生命之息。”

Verse 27

आसन्नमरणं चैनमनुयातुमिह स्थिता । तृषितो याचते वारि मामयं व्यथते मुहुः

“我立于此，是要在死亡临近时随他而去。他渴得焦灼，求我给水，又一次次以他的痛苦折磨我。”

Verse 28

शूलप्रोतो द्धतग्रीवं मुमूर्षुं प्राणनायकम् । नास्मि पाययितुं शक्ता जलमेनमधःस्थिता

“他被木桩贯穿，颈项高昂，已在垂死——他是我生命的主宰。我站在下方，却无法让他饮下这水。”

Verse 29

अशोकदत्तस्तच्छ्रुत्वा करुणावरुणालयः । तत्कालसदृशं वाक्यं तां वधूमब्रवीत्तदा

听闻她的话语，阿输迦达多——慈悲之所——立刻以契合当下急迫之时的言辞，对那年轻的新娘开口说道。

Verse 30

अशोकदत्त उवाच । मातर्मत्स्कंधमारुह्य देह्यस्मै शीतलं जलम् । सा तथेति तमाभाष्य तरुणी त्वरयान्विता

阿输迦达多说道：“母亲，登上我的肩头，给他清凉之水。”那少女答道“如是”，便急忙照做。

Verse 31

आनम्रवपुषस्तस्य स्कंधं पद्भ्यां रुरोह वै । द्विजसूनुर्ददर्शाथ शोणितं नूतनं पतत्

他俯身之时，她以双足攀上他的肩。随后，那婆罗门之子看见新鲜的血滴落而下。

Verse 32

किमेतदिति सोपश्यदुन्नम्य सहसा मुखम् । भक्ष्यमाणं तया तत्स विज्ञाय द्विजनंदनः

他心想“这是怎么回事？”，便猛然抬起脸来，看见她正在吞食那血；于是婆罗门之子明白了真相。

Verse 33

अशोकदत्तो जग्राह तस्याः पादं सनूपुरम् । ततोऽगान्नूपुरं त्यक्त्वा बद्धरत्नं विहाय तत्

阿输迦达多抓住了她的脚，连同那只脚铃。她随即逃遁，弃下脚铃，也抛下那镶嵌宝石的饰物。

Verse 34

प्रत्युप्तानेकरत्नाढ्यं तदादायच नूपुरम् । अशोकदत्तः प्रययौ तच्छ्मशानान्नृपांतिकम्

他拾起那只镶嵌无数宝石、华贵非常的脚铃；阿输迦达多遂离开火葬场，前往王前觐见。

Verse 35

स्मशानवृत्तं तत्सर्वं स नृपाय निवेद्य वै । महार्घ्यरत्नप्रत्युप्तं नूपुरं च ददौ तदा

他将火葬场中所发生的一切如实禀告国王，随后献上那只镶嵌无价宝石的脚铃。

Verse 36

ज्ञात्वा तद्वीरचरितं वीरैरन्यैः सुदुष्करम् । ददौ मदनलेखाख्यां सुतां तस्मै महीपतिः

国王得知那般英勇之举——即使诸多英雄亦难成就——便将名为摩陀那勒迦的女儿赐与他。

Verse 37

कदाचिदथ ताद्दिव्यं नूपुरं वीक्ष्य भूपतिः । अस्य नूपुरवर्यस्य तुल्यं वै नूपुरांतरम्

有一次，国王观见那只神圣的脚铃，心中思量：“世间何处还有与这上妙足铃相等者？”

Verse 38

कुतो वा लभ्यत इति सादरं समचिंतयत् । अशोकदत्तस्तु तदा विज्ञाय नृपकांक्षितम्

他郑重思忖：“此物究竟从何处可得？”这时阿输迦达多明白了国王所求，便准备作答。

Verse 39

नृपुरांतरसि द्ध्यर्थं चिंतयामास चेतसा । श्मशाने नूपुरमिदं यतः प्राप्तं मया पुरा

为求得以进入王城内廷之法，他在心中沉思：“这只脚铃，我从前是在火葬场所得。”

Verse 40

तां नूपुरांतरप्राप्त्यै कुत्र द्रक्ष्यामि सांप्रतम् । इत्थं वितर्क्य बहुधा नि श्चिकाय महामतिः

“如今我当在何处见到她，才能取回那只脚铃？”他多方思量，那机敏之人终于下定决心。

Verse 41

विक्रेष्यामि महामांसं समेत्य पितृकाननम् । तत्र राक्षसवेतालपिशाचादिषु सर्वशः

“我将携大量肉食前往祖灵之林。彼处罗刹、吠陀罗、毗舍遮等诸类遍在，必将四方聚集。”

Verse 42

मंत्रैराहूयमानेषु साप्यायास्य ति राक्षसी । तामागतां बलाद्गृह्य तद्ग्रहीष्यामि नूपुरम्

“当以真言召唤之时，那罗刹女亦必前来；待她到来，我将强行擒住她，夺回那只脚铃。”

Verse 43

राक्षसानां सहस्रं वा पिशाचानां तथायुतम् । वेतालानां तथा कोटिर्न लक्ष्यं बलिनो मम

“纵有千名罗刹，或万名毗舍遮，乃至一俱胝吠陀罗，也无一能与我匹敌；我自强盛。”

Verse 44

इति निश्चित्य मनसा श्मशानं सहसा ययौ । विक्रीणानो महामांसं मंत्रैराहूय राक्षसान्

他心中既已决断，便立刻奔向火葬场。以大块肉作售卖之物，并以真言召唤罗刹众。

Verse 45

गृहाणेत्युच्चया वाचा चचार श्रावयन्दि शः । विक्रीयते महामांसं गृह्यतांगृह्यतामिति

他高声呼喊，四处游走，使四方回响：“拿去！大肉出售——拿去，拿去！”

Verse 46

तत्र राक्षसवेतालाः कंकालाश्च पिशाचकाः । अन्ये च भूतनिवहाः समाजग्मुः प्रहर्षिताः

在那里，罗刹与毗陀罗（vetāla）、骸骨之灵与毕舍遮（piśāca），以及其他众多鬼类，都欢喜地聚集而来。

Verse 47

भक्षयिष्यामहे सर्वे मांसमिष्टतमं त्विति । तत्रागच्छत्सु सर्वेषु रक्षःकन्यासमावृता

“我们都要吃这最为心爱的肉！”他们如此说道。众皆前来之时，她也到来，身旁簇拥着罗刹少女。

Verse 48

आययौ राक्षसी सापि मांसभक्षणलालसा । गवेषयंस्तदा विप्रस्तां समुद्वीक्ष्य राक्षसीम्

那罗刹女也来到，贪恋吞食血肉。彼时婆罗门正寻觅着她，便清楚地看见了那罗刹女。

Verse 49

सेयं दृष्टा पुरेत्येष प्रत्यभिज्ञानमाप्तवान् । तामाह द्विजपुत्रोऽन्यद्देहि मे नूपुरं त्विति

他一认出她，便忆起：“这正是我先前在城中见过的那位。”随即那婆罗门之子对她说道：“请再赐我一只脚铃（nūpura）。”

Verse 50

सा तस्य वचनं श्रुत्वा प्रीता वाक्यमथाऽब्रवीत् । ममैव च त्वया नीतं पुरा वीरेंद्र नूपुरम्

她听了他的话，心生欢喜，便答道：“那只脚铃确是我的，你先前将它带走了，噢，诸侯中的英雄。”

Verse 51

गृहाण रत्नरुचिरं द्वितीयमपि नूपुरम् । इत्युक्त्वा नूपुरं तस्मै स्वसुतां च ददौ प्रियाम्

“也请收下这第二只脚铃，宝光璀璨。”说罢，她把脚铃交给他，并将自己心爱的女儿也赐与他。

Verse 52

विद्युत्केश्या तदा दत्तां प्रियां विद्युत्प्रभाभिधाम् । विप्रः संप्राप्य मुमुदे रूपयौवनशालि नीम्

婆罗门得到了当时由Vidyutkeśī所赐的爱女，名为Vidyutprabhā，便欢喜不已；因她具足容色之美与青春之韵。

Verse 53

विद्युत्केशी तु जामात्रे हेमाब्जमपि सा ददौ । विद्युत्प्रभां नूपुरं च हेमाब्जमपिलभ्य सः

Vidyutkeśī又赐给女婿一朵金莲。于是他得到了Vidyutprabhā、脚铃，以及那金莲。

Verse 54

श्वश्रूमाभाष्य सहसा पुनः प्रायान्नृपांतिकम् । ततः प्रतापमुकुटो नूपुरप्राप्तिनंदितः

他匆匆与岳母说罢，便立刻再次启程前往王前。随后，普拉塔帕穆库塔因得到了脚铃而心生欢喜，

Verse 55

शौर्यधैर्यसमायुक्तं प्रशशंस द्विजात्मजम् । अथ विद्युत्प्रभां विप्रः सोऽब्रवीद्रहसि प्रियाम्

他称赞那婆罗门之子具足勇武与坚忍。随后，那婆罗门私下对他心爱的维迪尤特普拉芭说道：

Verse 56

मात्रा तव कुतो लब्धमेतद्धेमांबुज प्रिये । एतत्तुल्यानि चान्यानि यतः प्राप्स्ये वरानने

“爱人，你母亲从何处得来这金莲？又在何方我才能获得与此相等之物，啊，容颜姝丽者？”

Verse 57

द्विजात्मजं ततः प्राह पतिं विद्युत्प्रभा रहः । प्रभो कपालविस्फोटनाम्नो वेतालभूपतेः

于是，维迪尤特普拉芭私下对她的丈夫——那婆罗门之子——说道：“夫君啊，有一位名为迦波罗维斯佛塔的吠陀罗之王……”

Verse 58

अस्ति दिव्यं सरः किंचिद्धेमांबुजपरिष्कृतम् । तव श्वश्र्वा जलक्रीडां वितन्वं त्येदमाहृतम्

“有一处神圣的湖泊，遍饰金色莲华。你的岳母在水中嬉游时，便从那里带回了此物。”

Verse 59

इति श्रुत्वा वचस्तत्र मां नयेति जगाद सः । ततः सा सहसा विप्रं निन्ये तत्कांचनं सरः

听闻那些话后，他当即说道：“带我去那里。”于是她立刻引领那位婆罗门前往那金色的湖泊。

Verse 60

ततः स हेमपद्मानामाजिहीर्षुर्द्विजात्मजः । तद्विप्रकारिणः सर्वान्वेतालादींस्ततोऽवधीत्

随后，那位婆罗门之子欲取那些金莲，便诛灭一切与婆罗门为敌者——先从毗陀罗（vetāla）等开始。

Verse 61

स्वयं कपालविस्फोटं निहताशेषसैनिकम् । ददर्श वेतालपतिं तं च हंतुं प्रचक्रमे

他亲眼见到迦波罗·毗斯破吒（Kapāla-visphoṭa）——毗陀罗之主，其全军已被诛尽；他也随即着手要杀他。

Verse 62

अत्रांतरे महातेजा नाम्ना विज्ञप्तिकौतुकः । विद्याधरपतिः प्राप्य विमानेनैनमब्रवीत्

正当其时，威光赫奕的持明者之主，名为Vijñapti-kautuka者，乘天界飞车（vimāna）而至，对他说道。

Verse 63

अशोकदत्तं विप्रेंद्र साहसं मा कृथा इति । तदाकर्ण्य द्विजसुतो विमानवरसंस्थितम्

“阿首迦达多啊，婆罗门中的至上者——切莫鲁莽行事。”他如此说道。婆罗门之子闻言，便望向那端坐于殊胜飞车（vimāna）之人。

Verse 64

ददर्श प्रभया युक्तं विद्याधरपतिं दिवि । तस्य दर्शनमात्रेण शापामुक्तो द्विजा त्मजः

他在空中见到光辉具足的持明者（Vidyādhara）之主；仅凭一见，婆罗门之子便从诅咒中解脱。

Verse 65

संत्यज्य मानुषं रूपं दिव्यं रूपमवाप्तवान् । विमानवरमारूढं दिव्याभरणभूषितम्

他舍弃人身，得获天界之形——登上殊胜的天车（vimāna），并以天上宝饰庄严。

Verse 66

शापान्मुक्तं सुकर्णं तं प्राह विज्ञप्ति कौतुकः । अयं सुकर्ण ते भ्राता गालवस्य महामुनेः

随后，毗阇那钵底·拘都迦（Vijñapti-kautuka）对已脱诅咒的苏迦尔那（Sukarṇa）说道：“此苏迦尔那乃你之兄弟，出自大牟尼伽罗婆（Gālava）。”

Verse 67

शापाद्वेतालतां प्राप तत्कन्यास्पर्शपातकी । त्वं च शप्तः पुरा तेन तत्पापस्यानु मोदकः

“因诅咒他成了毗陀罗（vetāla），只因触碰那少女而堕罪；而你也曾被他咒诅，因为你赞同了那不义之行。”

Verse 68

तवायमल्पपापस्य शापो मद्दर्शनावधिः । कल्पिस्ततेन मुनिना शापांतो नास्य कल्पितः

“你罪业轻微，此咒仅至见我之时便止；而对他，那位牟尼并未为其诅咒设定终期。”

Verse 69

तदेहि मुक्तशापोसि सुकर्ण स्वर्गमारुह । ततः सुकर्णस्तं प्राह विद्याधरकुलाधिपम्

“来吧，苏迦尔那——你已脱离诅咒；登上天界（Svarga）。”于是苏迦尔那向持明族（Vidyādhara）之主开口说道。

Verse 70

विद्याधरपते भ्रात्रा विना ज्येष्ठेन सांप्रतम् । सर्वभोगयुतं स्वर्गं नैव गंतुं समुत्सहे

苏迦尔那说：“持明众之主啊，如今没有我的长兄在侧，我实难前往天界（Svarga），纵然那里具足一切享乐。”

Verse 71

शापस्यांतो यथा भूयान्मम भ्रातुस्तथा वद । तमुवाच महातेजास्तथा विज्ञप्तिकौतुकः

“请告诉我，我兄长所受的诅咒如何才能终止。”他如此恳请，那位光辉威严者因关切其所求而答复道。

Verse 72

दुर्निवारमिमं शापमन्यः को वा निवारयेत् । किं तु गुह्यतमं किंचित्तव वक्ष्यामि सांप्रतम्

“此诅咒难以阻止；除我之外，又有谁能遏止它？然而我如今将为你说出一则至秘的教诲。”

Verse 73

ब्रह्मणा सनकादिभ्यो मुनिभ्यः कथितं पुरा । सर्वतीर्थाश्रये पुण्ये दक्षिणस्यो दधेस्तटे

“久远之前，梵天（Brahmā）曾将此法教示于圣贤如萨那迦（Sanaka）等：在大海的南岸，有一处圣地，为一切渡口圣地（tīrtha）之所归依，功德无量。”

Verse 74

चक्रतीर्थसमीपे तु तीर्थमस्तिमहत्तरम् । महापातकसंघाश्च यस्य दर्शनमात्रतः

在恰克拉提尔塔（Cakratīrtha）附近，有一处更为殊胜的圣地（tīrtha）；仅仅瞻礼一眼，成群的重罪便被消灭。

Verse 75

नश्यंति तत्क्षणादेव न जाने स्नानजं फलम् । तत्र गत्वा तव ज्येष्ठो यदि स्नायान्महत्तरे

它们当下即刻消亡——我甚至无法衡量在那儿沐浴所生的功德果报。若你长兄前往那最殊胜的圣地（tīrtha）沐浴……

Verse 76

वेतालत्वं त्यजेन्नूनं तदा गालवशापजम् । सुकर्णस्तद्वचः श्रुत्वा भ्रात्रा वेतालरूपिणा

那么他必定会舍弃由伽罗婆（Gālava）诅咒所致的毗陀罗（vetāla）之身。苏迦尔那（Sukarṇa）听了这些话，与那具毗陀罗形相的兄长……

Verse 77

सहितः सहसा प्रायाद्दक्षिणस्योदधेस्तटम् । दक्षिणं चक्रतीर्थाख्यादुत्तरं गंधमादनात्

……他们立刻一同疾行，来到大海的南岸——在名为恰克拉提尔塔（Cakratīrtha）之地以南、在甘达摩陀那（Gandhamādana）以北。

Verse 78

ब्रह्मणा सनकादिभ्यः कथितं तीर्थमभ्यगात् । तत्तीर्थकूलमासाद्य भ्रातरं चेदमब्रवीत्

他抵达了梵天（Brahmā）曾向萨那迦（Sanaka）等诸圣者讲述的那处圣地（tīrtha）。来到其岸边后，他对兄长说道：

Verse 79

भ्रातर्गालवशापस्य घोरस्यास्य निवृत्तये । तीर्थेऽस्मिन्नचिरात्स्नाहि सर्वतीर्थोत्तमोत्तमे

“兄弟，为了止息伽罗婆（Gālava）这可怖的诅咒，速速在此圣渡口沐浴——此处为至上之地，诸一切圣地（tīrtha）中最胜者。”

Verse 80

तस्मिन्न वसरे विप्रास्तस्य तीर्थस्य शीकराः । न्यपतंस्तस्य गात्रेषु वायुना वै समाहृताः

就在那一刻，噢婆罗门们，那圣地（tīrtha）的点点水珠——被风聚拢携来——落在他的肢体之上。

Verse 81

स तच्छीकरसंस्पर्शात्त्यक्त्वा वेतालतां तदा । तदेव मानुषं भावं द्विजपुत्रत्वमाप्तवान्

仅因触及那些水珠，他当即舍弃了作为吠陀罗（vetāla）的状态，复得人身——再度成为婆罗门之子。

Verse 82

ततः संकल्प्य सहसा तस्मिंस्तीर्थोत्तमोत्तमे । मनुष्यत्वनिवृत्त्यर्थं निममज्ज द्विजात्मजः

随后，他立刻发下誓愿，在那至胜的圣地（tīrtha）中潜入水中；那婆罗门之子求的是连人身之相亦得超脱。

Verse 83

उत्तिष्ठन्नेव सहसा दिव्यं रूपमवाप्तवान् । विमानवरमारूढो देवस्त्रीपरिवारितः

他一站起身，便立刻得获天妙之形；登上华美的天车（vimāna），为诸天女所环绕。

Verse 84

सर्वाभरणसंयुक्तः सह भ्रात्रा सुदर्शनः । श्लाघमानश्च तत्तीर्थं नमस्कत्य पुनःपुनः

他佩戴一切庄严饰物，与其兄弟同在；光辉的苏达尔沙那赞叹此圣地（tīrtha），并一次又一次顶礼致敬。

Verse 85

विज्ञप्तिकौतुकं चापि पुरस्कृत्य दिवं ययौ । तदाप्रभृति तत्तीर्थं वेतालवरदाभिधम्

他嘉许其感恩的祈请与惊奇之心，遂升往天界。自此以后，此圣地被称为“韦塔拉-瓦拉达”（Vetāla-varadā），即赐予解脱、解除韦塔拉之身者。

Verse 86

वेतालत्वं विनष्टं यच्छीकरस्पर्शमात्रतः । य इदं तीर्थमासाद्य चक्रतीर्थस्य दक्षिणे

仅以其水滴轻触，韦塔拉之身便被摧毁。凡抵达此圣地者——它位于恰克拉圣地（Cakratīrtha）之南——

Verse 87

स्नानं कदाचित्कुर्वंति जीवन्मुक्ता भवंति ते । एतत्तीर्थसमं पुण्यं न भूतं न भविष्यति

在此沐浴者，哪怕仅一次，也成就“生前解脱”（jīvanmukta）。与此圣地等同的功德，过去未曾有，将来也不会有。

Verse 88

घोरां वेतालतां त्यक्त्वा दिव्यतां स यदाप्तवान्

舍弃那可怖的韦塔拉之态，他得证神圣的崇高境界。

Verse 89

अत्र संकल्प्य च स्नात्वा वेतालवरदे शुभे । पितृभ्यः पिंडदानं च कुर्याद्वै नियमान्वितः

在此，当先立下庄严誓愿，并于吉祥的“韦塔拉瓦拉达”圣渡处沐浴；随后应依戒律行持，向诸Pitṛ（祖灵）奉献皮ṇḍa祭团。

Verse 90

एवं वः कथितं विप्रास्तस्य तीर्थस्य वैभवम् । वेतालवरदाभिख्या यथा चास्य समागता

如是，诸婆罗门啊，我已向你们宣说那圣渡处的威德，并说明它如何亦以“韦塔拉瓦拉达”之名而闻名。

Verse 91

यः पठेदिममध्यायं शृणुयाद्वा स मुच्यते

凡诵读此章者，或但得闻者，皆得解脱。