Adhyaya 40

Verse 1

।श्रीसूत उवाच । अथातः संप्रवक्ष्यामि मुनयो लोकपावनम् । गायत्र्या च सरस्वत्या माहात्म्यं मुक्तिदं नृणाम्

圣苏多说道：如今，诸位牟尼啊，我将宣说那能净化诸世界之法——伽雅特丽与萨拉斯瓦蒂的伟大功德，此功德赐予人类解脱（mokṣa）。

Verse 2

शृण्वतां पठतां चैव महापातकनाशनम् । महापुण्यप्रदं पुंसा नरकक्लेशनाशनम्

凡聆听者与诵读者，此叙述能摧灭重罪；赐予众人无量福德（puṇya），并除去地狱诸苦恼。

Verse 3

गायत्र्यां च सरस्वत्यां ये स्नांति मनुजा मुदा । न तेषां गर्भवासः स्यात्किं तु मुक्तिर्भवेद्ध्रुवम्

凡人若欢喜沐浴于伽雅特丽与萨拉斯瓦蒂之圣渡（tīrtha），便不再受胎入母腹；相反，解脱（mokṣa）必定归于他们。

Verse 4

सरस्वत्याश्च गायत्र्या गन्धमादनपर्वते । ब्रह्मपत्न्योः सन्निधानात्तन्नाम्ना कथिते इमे

在甘达摩达那山上，由于萨拉斯瓦蒂与伽雅特丽——梵天（Brahmā）之配偶——亲临驻在，因此这些圣处便以她们之名而称说。

Verse 5

ऋषय ऊचुः । गायत्र्याश्च सरस्वत्या गन्धमादनपर्वते । किमर्थं संनिधानं वै सूताभूत्तद्वदस्व नः

诸仙人说道：“苏多啊，伽雅特丽与萨拉斯瓦蒂为何来到甘达摩达那山安住？请为我们宣说其缘由。”

Verse 6

सूत उवाच । प्रजापतिः पुरा विप्राः स्वां वै दुहितरं मुदा । वाङ्नाम्नीं कामुको भूत्वा स्पृहयामास मोहनः

苏多说道：“往昔，婆罗门们啊，生主波阇波提因迷惑而起欲念，竟贪恋自己的女儿，名为‘语’（Vāk）。”

Verse 7

अथ प्रजापतेः पुत्री स्वस्मिन्वै तस्य कामिताम् । विलोक्य लज्जिता भूत्वा रोहिद्रूप दधार सा

于是，波阇波提之女见父欲念指向自己，羞惭不已，便化作母鹿之形（罗希尼）。

Verse 8

ब्रह्मापि हरिणो भूत्वा तया रन्तुमनास्तदा । गच्छतीमनुयातिस्म हरिणीरूपधारिणीम्

随后，梵天亦化作雄鹿，心欲与她嬉游，便追随她而去——那已化作母鹿者。

Verse 9

तं दृष्ट्वा देवताः सर्वाः पुत्रीगमनसादरम् । करोत्यकार्यं ब्रह्मायं पुत्रीगमनलक्षणम्

诸天见他如此急切追逐其女，便说道：“此梵天行不当行之事——竟以追随亲女为相。”

Verse 10

इति निन्दंति तं विप्राः स्रष्टारं जगतां पतिम् । निषिद्धकृत्यनिरतं तं दृष्ट्वा परमेष्ठिनम्

因此，婆罗门们啊，他们便谴责他——虽为造物主、诸世界之主——因为见到至上座者（Parameṣṭhin）沉溺于禁戒之行。

Verse 11

हरः पिनाकमादाय व्याधरूपधरः प्रभुः । आकर्णपूर्ण कृष्टेन पिनाकधनुषा शरम्

主神诃罗执持毗那迦（Pināka），化作猎人之形，以毗那迦神弓引箭，拉至满耳之极。

Verse 12

संयोज्य वेधसं तेन विव्याध निशितेन सः । त्रिपुरांतक बाणेन विद्धोऽसौ न्यपतद्भुवि

他以此瞄准造物主韦陀诃斯（梵天），以锐利之矢贯穿；被三城毁灭者湿婆之箭所中，遂坠落于大地。

Verse 13

तस्य देहादथोत्थाय महज्ज्योतिर्महाप्रभम् । आकाशे मृगशीर्षाख्यं नक्षत्रमभवत्तदा

随后，自其身躯升起一团广大而炽盛的光明，在天空中化为名为“摩伽尸罗”（Mṛgaśīrṣa）的星宿。

Verse 14

आर्द्रानक्षत्ररूपी सन्हरोऽप्यनुजगाम तम् । पीडयन्मृगशीर्षाख्यं नक्षत्रं ब्रह्मरूपिणम्

诃罗（湿婆）亦化作“阿尔德罗”（Ārdrā）星宿之形追逐其后，逼迫那呈梵天之相的“摩伽尸罗”（Mṛgaśīrṣa）星宿。

Verse 15

अधुनापि मृगव्याधरूपेण त्रिपुरांतकः । अंबरे दृश्यते स्पष्टं मृगशीर्षांतिके द्विजाः

即使在今日，诸位再生者啊，三城毁灭者（Tripurāntaka）仍清晰可见于苍穹，现猎人之形，近于“摩伽尸罗”（Mṛgaśīrṣa）之旁。

Verse 16

एवं विनिहते तस्मिञ्च्छंभुना परमेष्ठिनि । अनंतरं तु गायत्रीसरस्वत्यौ शुचार्पिते

当至高的帕拉梅什提因（梵天）如此被商布（湿婆）击倒之后，紧接着，伽耶特丽与萨拉斯瓦蒂悲恸难抑，心中思量当作何举。

Verse 17

भर्तृहीने मुनिश्रेष्ठा भर्तृजीवनकांक्षया । किं करिष्यावहे ह्यावामित्यन्योयं विचार्य तु

噢，诸牟尼之最胜者！二女失却夫主，渴望其复生，便彼此商议道：“我们究竟该怎么办？”

Verse 18

स्वपतिप्राणसिद्ध्यर्थं गायत्री च सरस्वती । सर्वोत्कृष्टं शिवस्थानं गन्धमादनपर्वतम्

为成就复苏夫君之命，伽耶特丽与萨拉斯瓦蒂决意前往甘达摩达那山——湿婆最殊胜的圣住处。

Verse 19

सर्वाभीष्टप्रदं पुंसां तपः कर्तुं समुद्यते । जग्मतुर्नियमोपेतं तपः कर्तुं शिवं प्रति

为修行能赐予众人一切所愿的苦行，她们遂启程；并以严净戒律自持，二女前往修持面向湿婆的塔帕斯。

Verse 20

स्नानार्थमात्मनो विप्रा गायत्री च सरस्वती । तीर्थद्वयं स्वनाम्ना वै चक्रतुः पापनाशनम्

为自身沐浴之用，噢，婆罗门们，伽耶特丽与萨拉斯瓦蒂以各自之名建立了两处圣地（tīrtha），皆能灭除罪垢。

Verse 21

तत्र त्रिषवणस्नानं प्रत्यहं चक्रतुर्मुदा । बहुकालमनाहारे कामक्रोधादिवर्जिते

在那里，他们欢喜地每日行三时沐浴之仪；并且长久持斋不食，远离欲望、嗔怒等诸染。

Verse 22

अत्युग्रनियमो पेते शिवध्यानपरायणे । पंचाक्षरमहामन्त्रजपैकनियते शुभे

她立下极其严峻的戒行，专心观想湿婆，并守持唯一吉祥之誓：诵念伟大的五字真言。

Verse 23

स्वपतेर्जीवनार्थं वै गायत्री च सरस्वती । महादेवं समुद्दिश्य तप एवं प्रचक्रतुः

为使其主得以存活，伽耶特丽与萨拉斯瓦蒂便如此修行苦行，将其苦修悉皆奉向大天（摩诃提婆）。

Verse 24

तयोरथ तपस्तुष्टो महादेवो महेश्वरः । सन्निधत्ते महामूर्तिस्तपसां फलदित्सया

于是大天摩诃提婆、自在天摩诃伊湿伐罗，因其苦行而欢喜，显现其伟大圣相，欲赐予苦修之果报。

Verse 25

ततः सन्निहितं शंभुं पार्वतीरमणं शिवम् । गणेशकार्त्तिकेयाभ्यां पार्श्वयोः परिसेवितम

于是他们见到商婆——湿婆，帕尔瓦蒂之所爱——亲临其前，左右两侧有伽内沙与迦尔蒂凯亚侍奉。

Verse 26

दृष्ट्वा संतुष्टचित्ते ते गायत्री च सरस्वती । स्तोत्रैस्तुष्टुवतुः स्तुत्यं महादेवं घृणा निधिम्

见到祂时，伽耶特丽与萨拉斯瓦蒂心满意足、欢喜充盈；她们以赞歌颂扬大天摩诃提婆——当受赞叹者，慈悲之宝藏。

Verse 27

गायत्रीसरस्वत्यावूचतुः । नमो दुर्वारसंसारध्वांतध्वंसैकहेतवे । ज्वलज्ज्वालावलीभीमकालकूटविषादिने

伽耶特丽与萨拉斯瓦蒂说道：顶礼于您——摧毁难以穿透的轮回幽暗之唯一因；顶礼于您——吞噬可怖的迦罗俱陀毒，烈焰奔涌，令人战栗。

Verse 28

जगन्मोहन पंचास्त्रदेहनाथैकहेतवे । जगदंतकरक्रूर यमांतक नमोऽस्तु ते

顶礼于您——那位以五种武器为身主、迷醉诸界之主的唯一至尊因；噢阎摩安多迦，您对那残酷的世界终结者亦显威猛，顶礼于您。

Verse 29

गंगातरंगसंपृक्तजटामण्डलधारिणे । नमस्तेस्तु विरूपाक्ष बाल शीतांशुधारिणे

顶礼于您——承载与恒河波涛相融之结发轮的圣者；顶礼于您，毗卢帕克沙啊，佩戴新月之主。

Verse 30

पिनाकभीमटंकारत्रासितत्रिपुरौकसे । नमस्ते विविधाकारजगत्स्रष्टृशिरश्छिदे

顶礼于您——您那可怖的毗那迦神弓之震响，使特里普拉的居者惊惧；顶礼于您——多相之主，斩落世界创造者之首者。

Verse 31

शांतामलकृपादृष्टिसंरक्षितमृ कण्डुज । नमस्ते गिरिजानाथ रक्षावां शरणागते

噢，守护摩利迦ṇḍu之子者，蒙你宁静无垢的慈悲目光而得护持；礼敬于你，吉丽迦之主，请护佑我这前来归依之人。

Verse 32

महादेव जगन्नाथ त्रिपुरांतक शंकर । वामदेव महादेव रक्षावां शरणागते

噢，摩诃提婆，宇宙之主；噢，摧灭三城者，噢，商羯罗，噢，婆摩提婆！大自在天啊，请护佑我们；我们已来向你归依求庇。

Verse 33

इति ताभ्यां स्तुतः शम्भुर्देवदेवो महेश्वरः । अब्रवीत्प्रीतिसंयुक्तो गायत्रीं च सरस्वतीम्

二女如是赞颂之后，商婆——诸神之神、大自在天摩诃伊湿伐罗——心生欢喜，便对伽耶特丽与萨拉斯瓦蒂开口说道。

Verse 34

महादेव उवाच । भोः सरस्वति गायत्रि प्रीतोऽस्मि युवयोरहम् । वरं वरयतं मत्तो यद्वा मनसि वर्तते

摩诃提婆说道：“萨拉斯瓦蒂啊，伽耶特丽啊，我对你们二位甚为欢喜。向我选择一项恩赐吧——凡你们心中所愿者。”

Verse 35

इत्युक्ते ते तु गायत्रीसरस्वत्यौ हरेण वै । अब्रूतां पार्वतीकांतं महादेवं घृणानिधिम्

他如此说罢，伽耶特丽与萨拉斯瓦蒂便确然回答哈罗——那位摩诃提婆，帕尔瓦蒂所钟爱者，慈悲之宝藏。

Verse 36

गायत्रीसरस्वत्यावूचतुः । भगन्नावयोर्देव भर्त्तारं चतुराननम् । सप्राणं कुरु सर्वेश कृपया करुणाकर

伽耶特丽与萨拉斯瓦蒂说道：“噢吉祥的主，噢天神——请以慈悲使我们之夫、四面梵天复得生命。噢万主，凭你的恩悯，噢悲悯之泉！”

Verse 37

त्वमावयोः पिता देव तवाप्यावां सुते उभे । रक्षावां पतिदानेन तस्मात्त्वं त्रिपुरांतक

“你是我们的父亲，噢天神；我们二人亦是你的女儿。因此，噢摧灭三城者（Tripurāntaka），请以归还我们的夫君来护佑我们。”

Verse 38

स एवं प्रार्थितः शम्भुस्ताभ्यां ब्राह्मणपुंगवाः । एवमस्त्विति संप्रोच्य गायत्रीं च सरस्वतीम्

二女如此祈求后，商婆（Śambhu）——受婆罗门仪轨礼敬者中最尊胜者——对伽耶特丽与萨拉斯瓦蒂答曰：“如是成就。”

Verse 39

तदेव वेधसः कायं शिरसा योक्तुमुत्सुकः । तत्रैव वेधसः कायं शिरोभिः सहसुव्रताः

渴望将韦陀诃斯（梵天）的那具身体与头颅重新相合，于彼处便使韦陀诃斯之身与诸头一并聚合——噢持戒的贤者们。

Verse 40

भूतैरानाययामास नंदिभृंगिमुखैस्तदा । शिरांसि तान्यनेकानि कायेन सह शंकरः

随后，商羯罗（Śaṅkara）命其诸部多（bhūta）——由难陀因（Nandin）、布陵吉（Bhṛṅgi）等——将许多头颅与那身体一同运来。

Verse 41

क्षणात्संधारयामास वाणीगायत्रिसंनिधौ । संधितोऽथ हरेणासौ चतुर्वक्त्रो जगत्पतिः

刹那之间，在语神萨拉斯瓦蒂（Vāṇī）与伽雅特丽（Gāyatrī）之前，他将其合而为一。随后在哈拉（Hara）的连结下，那四面之世界之主梵天（Brahmā）得以复原。

Verse 42

उत्तस्थौ तत्क्षणादेव सुप्तोत्थित इव द्विजाः । ततः प्रजापतिर्दृष्ट्वा शंकरं शशिभूषणम् । तुष्टाव वाग्भिरग्र्याभिर्भार्याभ्यां च समन्वितः

就在那一刻，婆罗门梵天（Brahmā）仿佛从睡梦中醒来般起身。随后，生主（Prajāpati）见到以月为饰的商羯罗（Śaṅkara），便在两位配偶相随之下，以至高之辞赞颂他。

Verse 43

ब्रह्मोवाच । नमस्ते देवदेवेश करुणाकर शंकर

梵天说道：“顶礼于你，诸天之主！噢商羯罗，慈悲之源！”

Verse 44

पाहि मां करुणासिंधो निषिद्धाचरणात्प्रभो । मम त्वत्कृपया शंभो निषिद्धाचरणे क्वचित्

护佑我吧，主宰，慈悲之海，使我远离禁戒之行。噢商布（Śambhu），愿凭你的恩典，我永不在任何时候堕入违禁之业。

Verse 45

मा प्रवृत्तिर्भवेद्भूयो रक्ष मां त्वं तथा सदा । तथैवास्त्विति संप्राह ब्रह्माणं गिरिजापतिः

“愿此等倾向不再生起；也请你常如是护佑我。”梵天如是说道。吉利迦之主（湿婆）答曰：“如是成就。”

Verse 46

इतः परं प्रमादं त्वं मा कुरुष्व विधे पुनः । उत्पथं प्रतिपन्नानां पुंसां शास्तास्मि सर्वदा

从今以后，噢造化之主（梵天），切莫再起疏忽。凡走入邪途之人，我恒为其惩戒者与引导者。

Verse 47

एवमुक्त्वा चतुर्वक्त्रं महादेवो द्विजोत्तमाः । सरस्वतीं च गायत्रीं प्रोवाच प्रीणयन्गिरा

如是告诫四面梵天之后，摩诃提婆——噢最胜的二次生者——又以悦耳之言，向萨拉斯瓦蒂与伽耶特丽开示。

Verse 48

महादेव उवाच । युवयोर्मत्प्रसादेन हे गायत्रि सरस्वति । अयं भर्ता समायातः सप्राणश्चतुराननः

摩诃提婆曰：噢伽耶特丽、萨拉斯瓦蒂，承我恩佑，你们的夫君——四面者——已带着生命归来此处。

Verse 49

सहानेन ब्रह्मलोकं यातं मा भूद्विलंबता । युवयोः संनिधानेन सदा कुंडद्वयेऽत्र वै

当与他同往梵天界，切莫迟延。并愿你们以圣临之力，常住于此处两方圣池之中。

Verse 50

भविष्यति नृणां मुक्तिः स्नानात्सायुज्यरूपिणी । युष्मन्नाम्ना च गायत्रीसर स्वत्याविति द्वयम्

众人将因沐浴而得解脱——其相为“萨尤吉亚”（与神合一）。而此二圣池亦将以你们之名而称：‘伽耶特丽’与‘萨拉斯瓦蒂’。

Verse 51

इदं तीर्थं सर्वलोके ख्यातिं यास्यति शाश्वतीम् । सर्वेषामपि तीर्थानामिदं तीर्थद्वयं सदा

此圣地渡口将在诸世界中获得永恒的声名。于一切圣地（tīrtha）之中，此成对的圣地将恒常居于最尊最胜之位。

Verse 52

शुद्धिप्रदं तथा भूयान्महापातकनाशनम् । महाशांतिकरं पुंसां सर्वाभीष्टप्रदायकम्

它圆满赐予清净，并摧毁最重的大罪。它为众人带来大安宁，成就一切所愿所求。

Verse 53

मम प्रसादजननं विष्णुप्रीतिकरं तथा । एतत्तीर्थद्वयसमं न भूतं न भविष्यति

它引生我的恩泽，也同样令毗湿奴（Viṣṇu）欢喜。与此成对圣地相等者，过去未曾有，未来亦不会有。

Verse 54

अत्र स्नानाद्धि सर्वेषां सर्वाभीष्टं भविष्यति । इदं कुंडद्वयं लोके भवतीभ्यां कृतं महत्

确实，凡在此沐浴者，众人皆将获得一切所愿。此世间这伟大的双圣池，乃由你们二位（女神）所建立。

Verse 55

युष्मन्नाम्ना प्रसिद्धं च भविष्यति विमुक्तिदम् । गायत्र्युपास्तिरहिता वेदाभ्यासविवर्जिताः

它将以你们的名号而闻名，并赐予解脱（mokṣa）。即便是缺少对伽耶特丽（Gāyatrī）之修持、又不习诵吠陀者——

Verse 56

औपासनविहीनाश्च पंचयज्ञविवर्जिताः । युष्मत्कुंडद्वये स्नानात्तत्त त्फलमवाप्नुयुः

凡缺失每日家火供（aupāsana）者，及舍弃五大祭（pañca-yajña）者，若于汝之双圣池沐浴，便能获得各自所失仪轨之相应功果。

Verse 57

अन्ये च ये पातकिनो नित्यानुष्ठानवर्जिताः । स्नात्वा कुंडद्वये तत्र शुद्धाः स्युर्द्विजसत्तमाः

又有诸罪人，舍弃日常行持者；若于彼处双池沐浴，便得清净，噢，最胜二生者。

Verse 58

सरस्वतीं च गाय त्रीमेवमुक्त्वा महेश्वरः । क्षणादंतरधात्तत्र सर्वेषामेव पश्यताम्

如是向萨拉斯瓦蒂与伽耶特丽言毕，摩诃伊湿伐罗于彼处顷刻隐没，在众人眼前倏然不见。

Verse 59

पतिं लब्ध्वाऽथ गायत्रीसरस्वत्यौ मुदान्विते । तेन साकं ब्रह्मलोकं जग्म तुर्द्विजसत्तमाः

于是伽耶特丽与萨拉斯瓦蒂，因得夫君而欢喜充满，便与他同往梵天界（Brahmaloka），噢，最胜二生者。

Verse 60

श्रीसूत उवाच । एवं वः कथितं विप्रा गंधमादनपर्वते । संनिधानं सरस्वत्या गायत्र्याश्च सहेतुकम्

圣苏多曰：如是，诸婆罗门啊，我已在甘达摩陀那山为汝等宣说——关于萨拉斯瓦蒂与伽耶特丽圣临之因缘与其缘起的详实叙述。

Verse 61

यः शृणोतीममध्यायं पठते वा सभक्तिकम् । एतत्तीर्थद्वयस्नानफलमाप्नोत्यसंशयः

凡聆听此章，或以虔敬诵读者，必定无疑获得在这两处神圣圣地（tīrtha）沐浴之功德。