Adhyaya 33

Verse 1

श्रीसूत उवाच । भूयोऽप्यहं प्रवक्ष्यामि धनुष्कोटेस्तु वैभवम् । अत्यद्भुततरं गुह्यं सर्वलोकैकपावनम्

圣苏多曰：我将再次宣说达努什科蒂的威德——至为奇妙，幽深而秘，且为诸世界唯一的净化者。

Verse 2

पुरा परावसुर्नाम ब्राह्मणो वेदवित्तमः । अज्ञानात्पितरं हत्वा ब्रह्महत्यामवाप्तवान् । सोऽपि स्नात्वा धनुष्कोटौ तद्दोषा न्मुमुचे क्षणात्

古时有一婆罗门名帕拉瓦苏，为吠陀通达之最。因无明而弑父，遂得“梵杀罪”(brahma-hatyā)。然彼亦于达努什科蒂沐浴，顷刻之间便脱离其过。

Verse 3

ऋषय ऊचुः । पितरं हतवान्पूर्वं कथं सूत परावसुः

诸仙人曰：苏多啊，帕拉瓦苏先前为何会杀害其父？

Verse 4

कथं वा धनुषः कोटौ मुक्तिस्तस्याप्यभून्मुने । एतन्नः श्रद्दधानानां विस्तराद्वक्तुमर्हसि

又他在达努沙ḥ-科蒂如何得解脱，圣者啊？愿你为我等具信之人详尽宣说。

Verse 5

श्रीसूत उवाच । आसीद्राजा बृहद्द्युम्नश्चक्रवर्ती महाबलः । धर्मेण पालयामास सागरांतां वसुन्धराम्

圣苏多曰：曾有一王名布里哈德尤姆那，为大力转轮王。以达摩治世，统御四海环绕之大地。

Verse 6

अयजत्सत्रयागेन देवानिंद्रपुरोगमान् । याजकस्तस्य रैभ्योऽभूद्विद्वान्परमधार्मिकः

他以萨特拉祭（satra-yajña）礼敬诸天，由因陀罗为首。其主祭司为赖毗耶（Raibhya），博学而至诚奉持达摩。

Verse 7

आस्तां पुत्रावुभौ तस्याप्यर्वावसु परावसू । षडंगवेदविदुषौ श्रौतस्मार्तेषु कोविदौ

他又有二子，名阿尔瓦瓦苏（Arvāvasu）与帕拉瓦苏（Parāvasu）；二人皆通晓吠陀及其六支（六辅学），并精于施罗多（Śrauta）仪轨与斯摩尔塔（Smārta）义务。

Verse 8

काणादे जैमिनीये च सांख्ये वैयासिके तथा । गौतमे योगशास्त्रे च पाणिनीये च कोवि दौ

他们亦精通迦那陀（Kaṇāda）与阇弥尼（Jaimini）之教，通达数论（Sāṃkhya）与毗耶娑（Vyāsa）传承，熟悉瞿昙（Gautama）体系、瑜伽论典（Yoga-śāstra），并善于波你尼（Pāṇini）语法。

Verse 9

मन्वादिस्मृतिनिष्णातौ सर्वशास्त्रविशारदौ । सत्रयागे सहायार्थं बृहद्द्युम्नेन याचितौ

二人深谙以摩奴（Manu）为首的诸《忆传》（Smṛti），又通达一切圣典学科；因此，婆利哈迪尤姆那王（Bṛhaddyumna）请他们协助举行萨特拉祭。

Verse 10

भ्रातरौ समनुज्ञातौ पित्रा रैभ्येण जग्मतुः । बृहद्द्युम्नस्य सत्रं तावश्विनाविव रूपिणौ

蒙父亲赖毗耶（Raibhya）允准后，两位兄弟前往婆利哈迪尤姆那王的萨特拉祭；其光彩仪容，宛如阿湿毗尼双神（Aśvin）降临。

Verse 11

अतिष्ठदाश्रमे रैभ्यः स्नुषया ज्येष्ठया सह । तौ गत्वा भ्रातरौ तत्र राज्ञः सत्रमनुत्तमम्

赖毗耶住在自己的修行林庵（āśrama）中，与长媳同居。两位兄弟前往彼处，抵达国王无与伦比的萨特拉祭（satra）。

Verse 12

याज यामासतुः सत्रे बृहद्द्युम्नं महीपतिम् । नाभवत्स्खलनं भ्रात्रोः सत्रे सांगेषु कर्मसु

在那场萨特拉祭中，他们为大地之主布里哈德丢摩那王主持祭祀；在祭献诸行及其一切辅行仪轨中，两位兄弟毫无差失。

Verse 13

सत्रे संतन्यमानेऽस्मिन्बृहद्द्युम्नस्य भूपतेः । मुनयो भ्यागमन्सर्वे राज्ञाहूता निरीक्षितुम्

当布里哈德丢摩那王的萨特拉祭持续展开之时，诸位牟尼圣贤皆应王之邀而来，为要亲见其盛。

Verse 14

वसिष्ठो गौतमश्चात्रिर्जाबालिरथ कश्यपः । क्रतुर्दक्षः पुलस्त्यश्च पुलहो नारदो मुनिः

婆悉吒、瞿昙与阿底利；阇婆利以及迦叶；克罗图、达叉、普罗娑底耶、普罗诃，并有圣仙那罗陀——

Verse 15

मार्कंडेयः शतानंदो विश्वामित्रः पराशरः । भृगुः कुत्सोऽथ वाल्मीकिर्व्यासधौम्यादयोऽपरे

摩罗迦ṇḍ耶、舍多难陀、毗湿瓦密多罗与波罗舍罗；婆利古、库察，继而伐罗弥基——并有毗耶娑、道弥耶等诸圣贤——

Verse 16

शिष्यैः प्रशिष्यैर्बहुभिरसंख्यातैः समावृताः । तानागतान्समालोक्य बृहद्द्युम्नो महीपतिः

他被无数弟子与再传弟子簇拥；当他看见那些牟尼圣者前来时，大地之主婆利陀优摩王，

Verse 17

अर्घ्यादिना मुनीन्सर्वान्पूजयामास सादरम् । नाना दिग्भ्यः समायाताश्चतुरंगबलैर्युताः

他以阿尔伽等供品为先，恭敬礼敬一切牟尼。众人自四方而来，并随行具足军队四部之众。

Verse 18

उपदासहिता भूपास्सत्रं वीक्षितुमादरात् । वैश्याः शूद्रास्तथा वर्णाश्चत्वरोऽपि समागताः

诸王亦与随从同来，殷切欲观此萨特拉祭。毗舍与首陀罗亦至；诚然四姓众人皆在彼处会集。

Verse 19

वर्णिनोऽथ गृहस्थाश्च वानप्रस्थाश्च भिक्षवः । सत्रं निरीक्षितुं तस्य बृहद्द्युम्नस्य चाययुः

随后，梵行学子、居家者、林栖者与行乞沙门也都前来，为了瞻礼婆利陀优摩王的萨特拉祭。

Verse 20

तान्सर्वान्पूजयामास यथार्हं राजसत्तमः । ददौ चान्नानि सर्वेभ्यो घृतसूपादिकांस्तथा

那位至上之王依其应得而礼敬众人，并赐与众人饮食，又施酥油、汤羹等诸般佐食。

Verse 21

वस्त्राणि च सुवर्णानि हाररत्नान्यनेकशः । एवं सत्कारयामास राजा सत्रे समागतान्

他施与衣服与黄金，又赐许多项链与宝石。国王就这样礼敬在萨特拉祭会中聚集的人们。

Verse 22

रैभ्यपुत्रो तदा विप्रा अर्वावसुपरावसू । अध्वरादीनि कर्माणि चक्रतुः स्खलितं विना

于是，赖毗耶的两位婆罗门之子——阿尔瓦瓦苏与帕拉瓦苏——自adhvara等祭仪起，皆无差失、无过咎而圆满奉行。

Verse 23

तद्दृष्ट्वा मुनयस्सर्वे कौशलं रैभ्यपुत्रयौः । श्लाघंते सशिरःकम्पं वसिष्ठप्रमुखास्तदा

诸牟尼见赖毗耶二子技艺精妙，便齐声称赞；以婆悉吒等为首，皆点首颔首以示嘉许。

Verse 24

कर्माणि कानि चित्तत्र कारयित्वा परावसुः । तृतीयसवनस्यांते गृहकृत्यं निरीक्षितुम्

帕拉瓦苏在彼处令若干仪轨完成之后，于第三次savana将毕之时，前去察看家中事务。

Verse 25

प्रययौ स्वाश्रमं सायं विनैवार्वावसुं द्विजाः । तस्मिन्नवसरे रैभ्यं कृष्णाजिनसमावृतम्

至傍晚，二次生的帕拉瓦苏回到自己的阿湿罗摩，独留阿尔瓦瓦苏在彼。正当其时，赖毗耶在那儿，身披黑羚羊皮。

Verse 26

वने चरंतं पितरं दृष्ट्वा स मृगशंकया । निद्राकलुषितो रात्रावंधे तमसि संकुले

他看见父亲在林中行走，却因昏沉困倦；在夜里浓密而令人目盲的黑暗中，疑心那是只鹿。

Verse 27

आत्मानं हंतुमायाति मृगोऽयमिति चिंतयन् । जघान पितरं सोऽयं महारण्ये परावसुः

他心想：“这只鹿要来杀我。”于是帕罗婆苏在大森林中击倒了自己的父亲。

Verse 28

रिरक्षुणा शरीरं स्वं तेनाकामनया पिता । रजन्यां हिंसितो विप्रा महापातककारिणा

他只求护住自身之躯，虽非本愿，却在夜间伤害了父亲；噢婆罗门们，因此成了造作大罪之人。

Verse 29

अंतिकं स समागत्य व्यलोकयत तं हतम् । ज्ञात्वा स्वपितरं रात्रौ शुशोच व्यथितेंद्रियः

他走近一看，见其已被杀；在夜色中认出那竟是自己的父亲，便悲恸哀号，诸根为痛苦所震。

Verse 30

प्रेतकार्यं ततः कृत्वा पितुः सर्वं परावसुः । भूयोपि नृपतेः सत्रं परावसुरुपाययौ

随后帕罗婆苏为父亲圆满行毕一切丧葬祭仪；此后他又前往国王的萨特拉祭会。

Verse 31

स्वचेष्टितं तु तत्सर्वमनुजाय ततोऽब्रवीत् । मृतं स्वपितरं श्रुत्वा सोऽपि शोकाकुलोऽभवत्

随后他将所发生的一切告诉了弟弟。弟弟听闻父亲已逝，也被悲痛所淹没。

Verse 32

ज्येष्ठोऽनुजं ततः प्राह वचनं द्विजसत्तमाः । महत्सत्रं समारब्धं बृहद्द्युम्नस्य भूपतेः

于是长兄对幼弟说道——噢，最胜的婆罗门们：“国王布里哈迪尤姆那已开启一场宏大的萨特拉祭（satra-yajña）。”

Verse 33

वोढुत्वशक्तिर्नास्त्यस्य कर्मणो बालकस्य ते । जनकश्च हतो रात्रौ मयापि मृगशंकया

“这孩子无力承担那祭仪之事的重担。父亲也在夜里被杀——我亦有份——只因误以为他是鹿。”

Verse 34

प्रायश्चित्तं च कर्त्तव्यं ब्रह्महत्या विशुद्धये । मदर्थं व्रतचर्यां त्वं चर तात कनिष्ठक

“为净除婆罗门杀罪（brahmahatyā），必须行赎罪法（prāyaścitta）。为我之故，亲爱的幼弟，你当修持誓戒之行（vrata）。”

Verse 35

एकाकी धुरमुद्वोढुं शक्तोऽहं सत्रकर्मणः । अर्वावसुरिति प्रोक्तो ज्येष्ठेन स तमभ्य धात्

他答道：“唯有我能独自承担萨特拉祭仪的重担。”长兄如此嘱托，他便回应，愿意承当其事。

Verse 36

तथा भवत्वहं ज्येष्ठ चरिष्ये व्रतमुत्तमम् । ब्रह्महत्याविशुद्ध्यर्थं त्वं सत्रधुरमावह

“就如此吧，长兄。我将奉行最上妙誓，以净除婆罗门杀罪（brahmahatyā）；而你暂且承担萨特拉祭会（satra）的重任。”

Verse 37

इत्युक्त्वा सोनुऽजो ज्येष्ठं तस्मात्सत्राद्वि निर्ययौ । कारयामास कर्माणि ज्येष्ठस्तस्मिन्गते कतौ

他如此对长兄说罢，幼子便离开了那场萨特拉祭会（satra）。他走后，长兄仍令诸般祭仪之行与祭事职责继续进行。

Verse 38

द्वादशाब्दं कनिष्ठोपि ब्रह्महत्याव्रतं द्विजाः । चरित्वा सत्रयागेऽस्मिन्नाजगाम पुनर्मुदा

诸位二次生者啊，连那幼弟也在十二年间奉行了赎除婆罗门杀罪（brahmahatyā）的誓行，随后欢喜地再度回到此萨特拉祭（satra-yajña）。

Verse 39

तं दृष्ट्वा भ्रातरं ज्येष्ठो बृहद्द्युम्नमुवाच ह । अयं ते ब्रह्महा सत्रमर्वावसुरुपागतः

长兄见到弟弟，便对毗罗王布里哈迪尤姆那（Bṛhaddyumna）说道：“这位阿尔瓦瓦苏（Arvāvasu），带着婆罗门杀罪（brahmahatyā）之污，已来到你的萨特拉祭。”

Verse 40

एनमुत्सारयाशु त्वमस्मात्सत्रान्नृपो त्तम । अन्यथा सत्रयागस्य फलहानिर्भविष्यति

“大王中之最胜者啊，速将此人逐出此萨特拉祭会；否则，此祭将损失其功德之果。”

Verse 41

इतीरितः स स्वप्रेष्यैर्यागात्तमुदवासयत् । उद्वास्यमानो राजानमर्वावसुरथाब्रवीत्

王既闻此言，便命侍从将他逐出祭祀。正被驱逐之时，阿尔瓦瓦苏遂对国王开口说道。

Verse 42

न मया ब्रह्महत्येयं बृहद्द्युम्न कृतानघ । किन्तु ज्येष्ठेन मे सा हि ब्रह्महत्या कृता विभो

“无罪的毗罗陀优摩王啊，我并未犯下杀婆罗门之罪；主啊，犯下此婆罗门杀罪（brahmahatyā）的，乃是我的长兄。”

Verse 43

ब्रह्महत्याव्रतं चीर्णं तदर्थं च मया धुना । एवमुक्तोपि राजासौ वचसा स परावसोः

“正因如此，我如今已行持了为婆罗门杀罪而设的忏悔誓戒。”虽如此陈说，那位国王却因帕拉瓦苏之言而仍旧执意不改。

Verse 44

अर्वावसुं निजात्सत्रादुदवासयदाशु वै । धिक्कृतो ब्राह्मणैश्चायं ययौ तूष्णीं वनं तदा

国王确实迅速将阿尔瓦瓦苏逐出自己的萨特拉祭会。被婆罗门们呵责后，阿尔瓦瓦苏便默然走入森林。

Verse 45

मुनिवृन्दसमाकीर्णं तपोवनमुपेत्य सः । अर्वावसुस्तपश्चक्रे देवैरपि सुदुष्करम्

他进入那充满众多牟尼圣者的苦行林（tapo-vana），阿尔瓦瓦苏遂修行严峻的苦行（tapas），其艰难甚至诸天亦难为之。

Verse 46

तपः कुर्वंस्तथादित्यमुपतस्थे समा हितः । मूर्तिमांस्तपसा तस्य महताऽदुष्टधीः स्वयम्

他修行苦行，以坚定的专注礼敬阿底提耶（太阳神）。凭借他宏大的苦行之力，太阳神化现为有形之身，自然而然地向那位心地清净者显现。

Verse 47

आविरासीत्स्वया दीप्त्या भासयञ्जगतीतलम् । कर्मसाक्षी जगच्चक्षुर्भास्करो देवताग्रणीः

于是，太阳——诸神之首、世间之眼、万业之见证者——显现出来，以自身光辉照耀大地之面。

Verse 48

आविर्बभूवुर्देवाश्च पुरस्कृत्य शचीपतिम् । इन्द्रादयस्ततो देवाः प्रोचुरर्वावसुं द्विजाः

诸神也随之显现，推举舍契之主因陀罗为首。随后，以因陀罗为首的诸神对阿尔瓦瓦苏说道：婆罗门啊。

Verse 49

अर्वावसो त्वं प्रवरस्तपसा ब्रह्म चर्यतः । आचारेण श्रुतेनापि वेदशास्त्रादिशिक्षया

“阿尔瓦瓦苏，你最为卓越——以苦行、以梵行（持戒清净）、以正行、以圣典之学，并以对吠陀与论典（śāstra）的修习训练。”

Verse 50

निराकृतोवमानेन त्वं परावसुना बहु । तथापि क्षमया युक्तो न कुप्यति भवान्यतः

“纵然帕拉瓦苏屡次以侮辱将你拒斥，你仍具忍辱之德，不生嗔怒——这正是你的本性。”

Verse 51

यस्माज्ज्येष्ठोऽवधीत्तातं न हिंसीस्त्वं महामते । ब्रह्महत्याव्रतं यस्मात्तदर्थं चरितं त्वया

因为长兄弑父，你这位大心者并未以暴制暴；又因为正为此事，你修持了为赎“梵杀（brahma-hatyā）”之罪的忏悔誓行。

Verse 52

अतः स्वीकुर्म हे त्वां तु पराकुर्मः परावसुम् । उक्त्वैवं बलभिन्मुख्याः सर्वे च त्रिदिवालयाः

“因此我们接纳你，并放逐帕罗婆苏（Parāvasu）。”说罢，诸天众神以因陀罗——诛巴罗者——为首，齐声宣示此决断。

Verse 53

तं ते प्रवरयामासुर्निरासुश्च परावसुम् । पुनरिंद्रादयो देवाः पुरोधाय दिवाकरम्

于是他们推举他为最尊最上，并驱逐帕罗婆苏。其后，诸神以因陀罗为首，奉日神为向导，继续推进此事。

Verse 54

अर्वावसुं प्रोचुरिदं वरं त्वं वरयेति वै । स चापि प्रार्थयामास जनकस्योत्थितिं पुन

他们对阿尔瓦婆苏（Arvāvasu）说：“选择一项恩赐吧，随你所愿而求。”而他随即再次祈求使其父复生。

Verse 55

वधे चास्मरणं देवानात्मनो जनकस्य वै । तथास्त्विति सुराः प्रोचुः पुनरूचुरिदं वचः

“并愿诸神不再追忆那次杀戮，使我父亲亦得脱其重负。”诸神答曰：“如是。”随后又复述此言。

Verse 56

वरं चान्यं प्रदास्यामो वरय त्वं महामते । एवमुक्तः सुरैः सोयमर्वावसुरभाषत

诸天说道：“我们还要赐你另一项恩赐；大心者啊，请你自择。”诸天如此告之，阿尔瓦瓦苏便答曰。

Verse 57

मम भ्रातुरदुष्टत्वं भवतु त्रिदशालयाः । अर्वावसोर्वचः श्रुत्वा त्रिदशाः पुनरब्रुवन्

听到阿尔瓦瓦苏的话——“天界诸神啊，愿我兄弟离罪得净”——诸天又复答言。

Verse 58

ब्राह्मणस्य पितुर्घातान्महान्दोषः परावसोः । न ह्यन्यकृतपापस्य परेणानुष्ठितेन वै

“因他杀害了一位婆罗门之父，帕拉瓦苏负有极重之罪；盖一人所造之恶业，实非他人代行仪轨所能消除。”

Verse 59

प्रायश्चित्तेन शांतिः स्यान्महापातकपंचके । पितुर्ब्राह्मणहंतुस्तु सुतरां नास्ति निष्कृतिः

“以忏悔与赎罪之仪，可令五大重罪得以平息；然若杀害婆罗门之父者，更无真实的赎罪之道。”

Verse 60

आत्मनानुष्ठितेनापि व्रतेन न हि दुष्कृतिः । परावसोस्तव भ्रातुरतो नैवास्ति निष्कृतिः

“纵使亲自立誓修行，此恶行亦不能因此消除；故汝兄帕拉瓦苏，确无寻常方法可作赎罪。”

Verse 61

अतोऽस्माभिरदुष्टत्वमस्मै दातुं न शक्यते । अर्वावसुः पुनःप्राह देवानिंद्रपुरोगमान्

“因此，我们无法赐予他无罪之身。”随后，阿尔瓦瓦苏又向诸天开口，以因陀罗为首。

Verse 62

तथापि युष्मन्माहात्म्यात्प्रसादाद्भवतां तथा । पितुर्ब्राह्मणहंतुर्मे भ्रातुस्त्रिदशसत्तमाः

阿尔瓦瓦苏说：“即便如此，凭借诸位的伟大与慈恩，诸天之最啊——（请告知我）关于我的兄长，他杀害了一位婆罗门之父——”

Verse 63

यथा स्यान्निष्कृतिर्ब्रूत तथैव कृपया युताः । एवमर्वावसोः श्रुत्वा वचस्ते त्रिदशालयाः

“请以慈悲明示，究竟如何才能成就赎罪之法。”诸天听闻阿尔瓦瓦苏如此言辞，天界住众——

Verse 64

ध्यात्वा तु सुचिरं कालं विनिश्चित्येदमबुवन् । उपायं ते प्रवक्ष्यामस्तत्पातकनिवारणम्

他们沉思良久，作出决断后说道：“我们将为你宣说一法门，能遮止并消除那罪业。”

Verse 65

दक्षिणांबुनिधौ पुण्ये रामसेतौ विमुक्तिदे । धनुष्कोटिरिति ख्यातं तीर्थमस्ति विमुक्तिदम्

“在神圣的南海之中，于赐解脱的罗摩塞图，有一处名为‘达努什科蒂’的圣地（tīrtha），能授予解脱。”

Verse 66

ब्रह्महत्यासुरापानस्वर्णस्तेयविनाशनम् । गुरुतल्पगसंसर्गदोषाणामपि नाशनम्

它能摧灭杀害婆罗门、饮酒醉物与盗取黄金之罪；亦能消除与师尊之床相关的邪淫过失。

Verse 67

अकामेनापि यः स्नायादपवर्गफलप्रदम् । दुःस्वप्ननाशनं धन्यं नरकक्लेशनाशनम्

即便无所求而在彼处沐浴者，也得解脱之果。它能灭除恶梦，吉祥而蒙福，并消除地狱的诸般苦恼。

Verse 68

कैलासादिपदप्राप्तिकारणं परमार्थदम् । सर्वकाममिदं पुंसामृणदारिद्र्यनाशनम्

它成为获得如凯拉萨（Kailāsa）等境界之因，并赐予至上之善。对世人而言，它成就一切愿求，摧除债累与贫困。

Verse 69

धनुष्कोटिर्धनु ष्कोटिर्धनुष्कोटिरितीरणात् । स्वर्गापवर्गदं पुंसां महापुण्यफलप्रदम्

只要称念“Dhanuṣkoṭi、Dhanuṣkoṭi、Dhanuṣkoṭi”，便赐予众生天界与解脱，并授以大功德之果报。

Verse 70

तत्र गत्वा तव भ्राता स्नायाद्यदि परावसुः । तत्क्षणादेव ते ज्येष्ठो मुच्यते ब्रह्महत्यया

若你的兄弟帕拉瓦苏（Parāvasu）前往彼处沐浴，就在那一刹那，你的长兄便从杀害婆罗门之罪中得解脱。

Verse 71

इदं रहस्यं सुमहत्प्रायश्चित्तमुदीरितम् । उक्त्वेत्यर्वावसुं देवाः प्रययुः स्वपुरीं प्रति

诸神如是向阿尔瓦瓦苏宣说此至大秘义——殊胜的忏悔赎罪法——便启程返回各自的天界住处。

Verse 72

तत अर्वावसुर्ज्येष्ठं समादाय परावसुम् । रामचन्द्रधनुष्कोटिं प्रययौ मुक्तिदायिनीम्

于是阿尔瓦瓦苏携其长兄帕拉瓦苏，前往罗摩旃陀罗之弓端圣地——达努什科蒂，乃赐解脱之处。

Verse 73

सेतौ संकल्पमुक्त्वा तु नियमेन परावसुः । सह भ्रात्रा धनुष्कोटौ सस्नौ पातकशुद्धये

在塞图圣堤上，帕拉瓦苏立下庄严誓愿，依戒律而行，与其兄弟同在达努什科蒂沐浴，为净除罪垢。

Verse 74

स्नात्वोत्थितं धनुष्कोटौ तं प्रोवाचाशरीरिणी । परावसो विनष्टा ते पितुर्ब्राह्मणघातजा

他在达努什科蒂沐浴毕而起身时，一道无形之声对他说：“帕拉瓦苏啊，你父亲因杀婆罗门而生之罪，已被灭除。”

Verse 75

ब्रह्महत्या महा घोरा नरकक्लेशकारिणी । इत्युक्त्वा विररामाथ सापि वागशरीरिणी

“杀害婆罗门之罪极其可怖，招致地狱诸苦。”言毕，那无形之声遂归寂然。

Verse 76

परावसुस्तदा विप्राः कनिष्ठेन समन्वितः । रामचन्द्रधनुष्कोटिं प्रणम्य च सभक्तिकम्

于是，帕拉瓦苏——诸婆罗门啊——与其幼弟相伴，虔诚顶礼罗摩旃陀罗的达努什科提（Dhanuṣkoṭi）。

Verse 77

रामनाथं महादेवं नत्वा भक्तिपुरःसरम् । विमुक्तपातको विप्राः प्रययौ पितुराश्रमम्

诸婆罗门啊，他先以虔敬为先，顶礼罗摩那他大自在天（Rāmanātha Mahādeva）；罪垢既除，便启程前往其父的修行林（āśrama）。

Verse 78

मृत्वोत्थितस्तदा रैभ्यो दृष्ट्वा पुत्रौ समागतौ । संतुष्टहृदयो ह्यास्ते पुत्राभ्यां स्वाश्रमे तदा

于是，赖毗耶仿佛死而复生，见到两位儿子归来；心怀欢喜，便与他们同住于自己的修行林（āśrama）。

Verse 79

रामचन्द्रधनुष्कोटौ स्नानेन हतपातकम् । एनं परावसुं सर्वे स्वीचक्रुर्मुनयस्तदा

他在罗摩旃陀罗的达努什科提沐浴，罪业尽灭；于是诸位牟尼都接纳帕拉瓦苏，复归其众。

Verse 80

एवं परावसोरुक्तं ब्रह्महत्याविमोक्षणम् । स्नानमात्राद्धनुष्कोटौ युष्माकं मुनिपुंगवाः

因此已宣说帕拉瓦苏脱离“杀婆罗门之罪”（brahmahatyā）之法：在达努什科提，仅凭沐浴——诸位牟尼中之最胜者啊——便得如是解脱。

Verse 82

महापातकसंघाश्च नश्येयुर्मज्जनादिह । य इमं पठतेऽध्यायं ब्रह्महत्याविमोक्षणम्

在此处，凭借圣浴浸沐，纵然无数重罪亦得消灭；凡诵读此章——论解除“杀婆罗门罪”（梵杀罪）者——皆获清净之功德。

Verse 83

ब्रह्महत्या विनश्येत तत्क्षणान्नास्ति संशयः । सुरापानादयोऽप्यस्य शांतिं गच्छेयुरंजसा

梵杀罪（Brahmahatyā）于当下刹那即被摧灭，毫无疑虑；即便饮酒等诸罪，也会为他迅速得以平息。

Verse 91

सुरा पानादयो विप्रा नश्यंत्येवात्र मज्जनात् । सत्यंसत्यं पुनः सत्यमुद्धृत्य भुजमुच्यते

婆罗门啊，饮酒等诸罪，确在此处因浸沐而灭尽。“真理，真理——再说真理！”——举臂而宣告如是。