Adhyaya 21

Verse 1

श्रीसूत उवाच । जटा तीर्थाभिधे तीर्थे सर्वपातकनाशने । स्नानं कृत्वा विशुद्धात्मा लक्ष्मीतीर्थं ततो व्रजेत्

圣苏多曰：于名为“髻圣渡”（Jaṭā-tīrtha）、能灭尽一切重罪之圣地沐浴后，身心清净，当继而前往“吉祥天女圣渡”（Lakṣmī-tīrtha）。

Verse 2

यंयं कामं समुद्दिश्य लक्ष्मीतीर्थे द्विजोत्तमाः । स्नानं समाचरेन्मर्त्यस्तंतं कामं समश्नुते

诸位最胜的二次生者啊，凡人无论立何所愿，若以其愿心在吉祥天女圣渡（Lakṣmī-tīrtha）行沐浴之仪，便能成就其所愿。

Verse 3

महादारिद्र्यशमनं महाधान्यसमृद्धिदम् । महादुःखप्रशमनं महासंपद्विवर्धनम्

它能平息极大贫困，赐予丰足五谷与兴盛，安抚深重忧苦，并增长广大福财。

Verse 4

अत्र स्नात्वा धर्मपुत्रो महदैश्वर्यमाप्तवान् । इन्द्रप्रस्थे वसन्पूर्वं श्रीकृष्णेन प्रचोदितः

在此沐浴之后，达摩之子得获大权与昌盛；昔日居于因陀罗城（Indraprastha）时，承圣克里希那（Śrī Kṛṣṇa）劝勉而行。

Verse 5

ऋषय ऊचुः । यथैश्वर्यं धर्मपुत्रो लक्ष्मीतीर्थे निमज्जनात् । आप्तवान्कृष्णवचनात्तन्नो ब्रूहि महामुने

诸仙人说道：达摩之子如何因遵克里希那之言，沉浸于吉祥天女圣渡（Lakṣmī-tīrtha）而得王权？大牟尼啊，请为我们宣说。

Verse 6

श्रीसूत उवाच । इन्द्रप्रस्थे पुरा विप्रा धृतराष्ट्रेण चोदिताः । न्यवसन्पांडवाः पंच महाबलपराक्रमाः

圣苏多说道：久远以前，婆罗门们啊，五位般度子弟勇力无双、威武卓绝；他们因持国王（Dhṛtarāṣṭra）之命而居于因陀罗城（Indraprastha）。

Verse 7

इन्द्रप्रस्थं ययौ कृष्णः कदाचित्तान्निरीक्षितुम् । तमागतमेभिप्रेक्ष्य पांडवास्ते समुत्सुकाः

克里希那曾前往因陀罗城（Indraprastha）探望他们。见他到来，那些般度子弟心生欢喜，满怀期待。

Verse 8

स्वगृहं प्रापयामासुर्मुदा परमया युताः । कञ्चित्कालमसौ कृष्णस्तत्रावात्सीत्पुरोत्तमे

他们满怀至乐，将他迎至自家居所。其后，那位克里希那在这座殊胜之城中停留了一段时日。

Verse 9

कदाचित्कृष्णमाहूय पूजयित्वा युधिष्ठिरः । पप्रच्छ पुंडरीकाक्षं वासुदेवं जगत्पतिम्

有一次，尤提士提罗召来克里希纳，先以礼敬供奉，然后向莲华眼的婆苏提婆——世间之主——请问。

Verse 10

युधिष्ठिर उवाच । कृष्णकृष्ण महाप्राज्ञ येन धर्मेण मानवाः । लभंते महदैश्वर्यं तन्नो ब्रूहि महामते । इत्युक्तो धर्मपुत्रेण कृष्णः प्राह युधिष्ठिरम्

尤提士提罗说：“噢克里希纳，噢克里希纳，大智者！人们依何等法（dharma）而得大权与昌盛？请告知我们，广大心者。”法之子如此发问，克里希纳便对尤提士提罗开示。

Verse 11

श्रीकृष्ण उवाच । धर्मपुत्र महाभाग गन्धमादनपर्वते

圣克里希纳说：“法之子啊，极有福德者——在甘达摩陀那山上……”

Verse 12

लक्ष्मी तीर्थमिति ख्यातमस्त्यैश्वर्यैककारणम् । तत्र स्नानं कुरुष्व त्वमैश्वर्यं ते भविष्यति

有一处圣洁渡口，名闻为“吉祥天女圣地”（Lakṣmī-tīrtha），乃兴盛之唯一因。你当于彼处沐浴；富饶必将属于你。

Verse 13

तत्र स्नानेन वर्धंते धनधान्यसमृद्धयः । सर्वे सपत्ना नश्यंति क्षात्रमेषां विवर्द्धते

在彼处沐浴，财宝与谷粮之丰饶日益增长；一切对手尽皆消亡，而其王者之威与武勇之力不断增盛。

Verse 14

तीर्थे सस्नुः पुरा देवा लक्ष्मीनामनि पुण्यदे । अलभन्त्सर्वमैश्वर्यं तेन पुण्येन धर्मज

往昔诸天曾在名为“吉祥天女（Lakṣmī）”的圣地（tīrtha）沐浴，赐福者啊；凭此功德（puṇya），法之子啊，他们获得了一切福泽与尊荣。

Verse 15

असुरांश्च महावीर्यान्समरे जघ्नुरंजसा । मही लक्ष्मीश्च धर्मश्च तत्तीर्थस्नायिनां नृणाम्

他们在战阵中轻易诛灭了勇猛的阿修罗。凡于此圣渡（tīrtha）沐浴之人，大地之权（国土）、吉祥天女（Lakṣmī）的福运与达摩（Dharma）的正法，皆得坚固安立。

Verse 16

भविष्यत्यचिरादेव संशयं मा कृथा इह । तपोभिः क्रतुभिर्दानैराशीर्वादैश्च पांडव

此事不久必将实现——在此切莫生疑。凭借苦行（tapas）、祭祀（kratu）、布施（dāna）与祝福，般度之子（Pāṇḍava）啊……

Verse 17

ऐश्वर्यं प्राप्यते यद्वल्लक्ष्मीतीर्थनिमज्जनात् । सर्वपापानि नश्यंति विप्रा यांति लयं सदा

正如在吉祥圣地（Lakṣmī-tīrtha）中沉浸可得王权与富盛，同样，一切罪垢皆灭；婆罗门亦恒得解脱之寂，超离世缚而归于究竟安息。

Verse 18

व्याधयश्च विनश्यंति लक्ष्मीतीर्थनिषेवणात् । श्रेयः सुविपुलं लोके लभ्यते नात्र संशयः

由虔敬亲近吉祥圣地（Lakṣmī-tīrtha），诸般疾病亦得消除。在此世间，必获广大安乐与吉祥善果——对此毫无疑虑。

Verse 19

स्नानमात्रेण वै लक्ष्म्यास्तीर्थेऽस्मि न्धर्मनंदन । रंभामप्सरसां श्रेष्ठां लब्धवानवधो नृपः

噢，达摩之子啊，只需在此吉祥的拉克什米圣渡（Lakṣmī-tīrtha）沐浴一次，阿瓦达王便得到了罗摩婆（Rambhā）——天女（apsaras）中最殊胜者；此即此圣渡显现的威德与光荣。

Verse 21

तस्मात्त्वमपि राजेंद्र लक्ष्मीतीर्थे शुभप्रदे । स्नात्वा वृकोदरमुखैरनुजैरपि संवृतः

因此，王中之王啊，你也当在这赐福吉祥的拉克什米圣渡（Lakṣmī-tīrtha）沐浴，并由诸位弟弟随侍相伴，其中以弗利寇达罗（Vṛkodara，毗摩）为首。

Verse 22

लप्स्यसे महतीं लक्ष्मीं जेष्यसे च रिपूनपि । संदेहो नात्र कर्तव्यः पैतृष्वसेय धर्मज

你将获得广大之“拉克什米”（Lakṣmī），即盛大福运与富贵；你也必将战胜诸敌。对此不应生疑，噢达摩罗阇（Dharmarāja），你这与堂表亲同宗之人。

Verse 23

इत्युक्तो धर्मपुत्रोऽयं कृष्णेनाद्भुतदर्शनः । सानुजः प्रययौ शीघ्रं गन्धमादनपर्वतम्

如是被奎师那（Kṛṣṇa）开示后，这位达摩之子，具奇妙圣见者，便与诸弟同往，迅速启程前往甘达摩陀那山（Gandhamādana）。

Verse 24

लक्ष्मी तीर्थं ततो गत्वा महदैश्वर्यकारणम् । सस्नौ युधिष्ठिरस्तत्र सानुजो नियमान्वितः

随后，尤提士提罗（Yudhiṣṭhira）前往能成就大权与大富的拉克什米圣渡（Lakṣmī-tīrtha）；在那里，他与诸弟一同沐浴，并严守清净戒律。

Verse 25

लक्ष्मतीर्थस्य तोये स सर्वपातकनाशने । सानुजो मासमेकं तु सस्नौ नियमपूर्वकम्

在能灭除一切罪业的吉祥天女圣渡（Lakṣmī-tīrtha）之水中，他与诸位弟弟依戒而行，恪守仪轨，沐浴整整一月。

Verse 26

गोभूतिलहिरण्यादीन्ब्राह्मणेभ्यो ददौ बहून् । सानुजो धर्मपुत्रोऽसाविंद्रप्रस्थं ययौ ततः

他向婆罗门广施供养——牛群、田地、芝麻、黄金等诸多财物。随后，这位法之子与诸弟同往因陀罗城（Indraprastha）。

Verse 27

राजसूयक्रतुं कर्तुं तत एच्छद्युधिष्ठिरः । कृष्णं समाह्वयामास यियक्षुर्धर्मनंदनं

此后，坚战（Yudhiṣṭhira）愿行王祭（Rājasūya）；为成就此圣供，法喜之子（Dharmanandana）召请了黑天（Kṛṣṇa）。

Verse 28

कृष्णो धर्मजदूतेन समाहूतः ससंभ्रमः । चतुर्भिरश्वैः संयुक्तं रथमा रुह्य वेगिनम्

奉法王（Dharmarāja）使者之召，黑天（Kṛṣṇa）欣然急赴，登上一乘由四马驾挽的疾驰战车。

Verse 29

सत्यभामासहचर इंद्रप्रस्थं समाययौ । तमागतं समालोक्य प्रमोदाद्धर्मनंदनः

他偕同萨蒂娅婆摩（Satyabhāmā）来到因陀罗城（Indraprastha）。见其到来，法喜之子（坚战）心生大欢喜。

Verse 30

न्यवेदयत्स कृष्णाय राजसूयोद्यमं तदा । अन्वमन्यत कृष्णोपि तथैव क्रियतामिति

随后他将欲举行罗阇苏耶大祭的计划禀告给克里希纳。克里希纳亦予以认可，说道：“如是，就依此而行。”

Verse 31

वाक्यं च युक्तिसंयुक्तं धर्मपुत्रमभाषत । पैतृष्वस्रेय धर्मात्मञ्च्छृणु पथ्यं वचो मम

他又以合乎道理之言对达摩之子说道：“噢，我父之姊妹之子，具正法之心者，请听我这有益的忠告。”

Verse 32

दुष्करो राजसूयोऽयं सर्वैरपि महीश्वरैः । अनेकशतपादातरथकुंजरवाजिमान्

“此罗阇苏耶大祭，即使诸地上君王亦难成就；须具雄厚军力——数百步卒、战车、象军与马军。”

Verse 33

महीपतिरिमं यज्ञं कर्तुमर्हति नेतरः । दिशो दश विजेतव्या प्रथमं वलिना त्वया

“唯有大地主宰方堪行此祭，非他人可及。故当先凭汝威力，征服十方。”

Verse 34

पराजितेभ्यः शत्रुभ्यो गृहीत्वा करमुत्तमम् । तेन कांचनजातेन कर्तव्योऽयं क्रतूत्तमः

“既已击败诸敌王，当从其处取最上贡赋；以所得金宝，方可举行此最胜祭仪。”

Verse 35

रोचये युक्तिविदहं न हि त्वां भीषयामि भोः । अतः क्रतुसमारंभात्पूर्वं दिग्विजयं कुरु

我通晓善巧之道，今以言辞劝导于你，并非要恐吓你，哦大王。因此，在开启祭祀之前，当先行征服四方诸方。

Verse 36

ततो धर्मात्मजः श्रुत्वा कृष्णस्य वचनं हितम् । प्रशंसन्देवकीपुत्रमाजुहाव निजानुजान्

于是法子（坚战）听闻黑天吉祥有益之言，赞叹天臂之子（提婆姬之子），并召唤自己的诸位弟弟。

Verse 37

आहूय चतुरो भ्रातॄन्धर्मजः प्राह हर्षयन् । अयि भीम महाबाहो बहुवीर्य धनंजय

召集四位兄弟后，法王（坚战）欢喜地说道：“哎，臂力无双的毗摩！哎，勇武卓绝的檀那阇耶（阿周那）！”

Verse 38

यमौ च सुकुमागंगौ शत्रुसंहारदीक्षितौ । चिकीर्षामि महायज्ञं राजसूयमनुत्तमम्

“还有你们二位双子——肢体柔和，却已受灌顶誓愿以歼灭仇敌——我欲举行大祭，至上的王祀（罗阇苏耶）。”

Verse 39

स च सर्वान्रणे जित्वा कर्तव्यः पृथिवीपतीन् । अतो विजेतुं भूपालांश्चत्वरोऽपि ससैनिकाः

“此事当以战场上征服大地诸王而成就。因此你们四人——各率本军——出征去降伏诸侯国主。”

Verse 40

दिशश्चतस्रो गच्छंतु भवंतो वीर्यवत्तराः । युष्माभिराहतैर्द्रव्यैः करिष्यामि महाक्रतुम्

“你们这些勇力超群的英雄，前往四方吧。凭你们带回的财宝，我将举行伟大的摩诃祭（mahākratu）。”

Verse 41

इत्युक्ताः सादरं सर्वे वृकोदरमुखास्तदा । प्रसन्नवदना भूत्वा धर्मपुत्रानुजाः पुरात्

他们既蒙恭敬之言相告，众人——以弗利阔达罗（毗摩）为首——面露欢喜，从城中出发；他们正是达摩之子（坚战）的诸位弟弟。

Verse 42

राज्ञां जयाय सर्वासु निर्ययुर्दिक्षु पांडवाः । ते सर्वे नृपतीञ्जित्वा चतुर्दिक्षु स्थितान्बहून्

为征服诸王，般度五子向四方进军；他们战胜了许多镇守四隅的君主。

Verse 43

स्ववशे स्थापयित्वा तान्नृपतीन्पांडुनंदनाः । तैर्दत्तं बहुधा द्रव्यमसंख्यातमनुत्तमम्

将那些国王安置于己之统御之下后，般度之子从他们那里受得多种贡物：无量无数、至为上妙的财宝。

Verse 44

आदाय स्वपुरं तूर्णमाययुः कृष्णसंश्रयाः । भीमः समाययौ तत्र महाबलपराक्रमः

他们携带所聚之财，迅速回到自己的城邑，依止于黑天（Kṛṣṇa）。毗摩亦至其处，力大无比，英勇无双。

Verse 45

शतभारसुवर्णानि समादाय पुरोत्तमम् । सहस्रं भारमादाय सुवर्णानां ततोऽर्जुनः

携带一百婆罗（bhāra）黄金，他来到那座殊胜之城。随后阿周那亦至，负载一千婆罗黄金。

Verse 46

शक्रप्रस्थं समायातो महाबलपराक्रमः । शतभारं सुवर्णानां प्रगृह्य नकुलस्तथा

他来到释迦普拉斯他（Śakraprastha），力大勇猛。那俱罗亦至，手持一百婆罗黄金。

Verse 47

समागतो महातेजाः शक्रप्रस्थं पुरोत्तमम् । दत्तान्विभीषणेनाथ स्वर्णतालांश्चतुर्दश

那光辉者抵达殊胜之城释迦普拉斯他，携来毗毗沙那所赐的十四株金棕榈——金色旌标。

Verse 48

दाक्षिणात्यमहीपानां गृहीत्वा धनसंचयम् । सहदेवोपि सहसा समा यातो निजां पुरीम्

取走南方诸王所积聚的财宝后，萨诃提婆亦迅速回到自己的城邦。

Verse 49

लक्षकोटिसहस्राणि लक्षकोटिशतान्यपि । सुवर्णानि ददौ कृष्णो धर्मपुत्राय यादवः

亚陀婆族的奎师那赐予达摩之子无量黄金——千千万万的“lakṣa-koṭi”，乃至数百“lakṣa-koṭi”。

Verse 50

स्वानुजैराहृतैरेवमसं ख्यातैर्महाधनैः । कृष्णदत्तैरसंख्यातैर्धनैरपि युधिष्ठिरः

因此，坚战亦拥有不可计量的巨大财富——由诸位弟弟奉来，又有无数财宝为黑天（克里希纳）所赐。

Verse 51

कृष्णाश्रयोऽयजद्विप्रा राजसूयेन पांडवः । तस्मिन्यागे ददौ द्रव्यं ब्राह्मणेभ्यो यथेष्टतः

诸婆罗门啊，那位般度之子依止黑天（克里希纳），举行了王祀（Rājasūya）大祭；在此祭仪中，他随诸婆罗门所愿而施与财物。

Verse 52

अन्नानि प्रददौ तत्र ब्राह्मणेभ्यो युधिष्ठिरः । वस्त्राणि गाश्च भूमिं च भूषणानि ददौ तथा

在那里，坚战向诸婆罗门施与饮食；又施与衣服、牛群、田地，并且赐予种种饰物。

Verse 53

अर्थिनः परितुष्यंति यावता कांचनादिना । ततोपि द्विगुणं तेभ्यो दापयामास धर्मजः

凡求施者以黄金等物能得满足之量，法之子便令赐予他们加倍。

Verse 54

इयंति दत्तान्यर्थिभ्यो धनानि विविधान्यपि । इतीयत्तां परिच्छेत्तुं न शक्ता ब्रह्मकोटयः

赐予求施者的财宝如此众多而多样，以至于纵有亿万梵天，也不能判定其全部的限量。

Verse 55

अर्थिभिर्दीयमानानि दृष्ट्वा तत्र धनानि वै । सर्वस्वमप्यहो राज्ञा दत्तमित्यब्रवीज्जनः

人们见那里的财宝施与诸求乞者，便惊叹道：“诚然，国王竟连自己所有的一切都布施了！”

Verse 57

स्वल्पं हि दत्तमर्थिभ्य इत्यवोचञ्जनास्तदा । इष्ट्वैवं राजसूयेन धर्मपुत्रः सहानुजः

当时人们甚至说：“给求乞者的不过些许。”如是完成了罗阇苏耶祭后，法之子尤提希提罗与诸弟同在，

Verse 58

बहुवित्तसमृद्धः सन्रेमे तत्र पुरोत्तमे । लक्ष्मीतीर्थस्य माहात्म्याद्धर्मपुत्रो युधिष्ठिरः

法之子尤提希提罗因财富丰盈而欢悦，居于那殊胜之城；皆由拉克什米圣渡（Lakṣmītīrtha）之伟大功德所致。

Verse 59

लेभे सर्वमिदं विप्रा अहो तीर्थस्य वैभवम् । इदं तीर्थं महापुण्यं महा दारिद्यनाशनम्

“婆罗门啊，他得到了这一切——当赞叹此圣渡的辉煌！此圣渡功德无量，能大破贫乏。”

Verse 60

धनधान्यप्रदं पुंसां महापातकनाशनम् । महानरकसंहर्तृ महादुःखनिवर्तकम्

它赐予众人财富与五谷；摧灭重罪；荡除大地狱，并遣除无边苦恼。

Verse 61

मोक्षदं स्वर्गदं नित्यं महाऋण विमोचनम् । सुकलत्रप्रदं पुंसां सुपुत्रप्रदमेव च

它恒常赐予解脱与天界，并解除重大的债累。对男子而言，它赐予贤善的配偶，也确实赐予优秀的子嗣。

Verse 62

एतत्तीर्थसमं तीर्थं न भूतं न भविष्यति । एतद्वः कथितं विप्रा लक्ष्मीतीर्थस्य वैभवम्

与此圣地相等的 tīrtha 过去未曾有，将来也绝不会有。诸位婆罗门啊，Lakṣmītīrtha 的威德已向你们宣说。

Verse 63

दुःस्वप्ननाशनं पुण्यं सर्वाभीष्टप्रसाधकम् । यः पठेदिममध्यायं शृणुते वा सभक्तिकम्

此段叙述具大功德，能灭除恶梦，并成就一切所愿。凡诵读此章者，或以虔敬聆听者——

Verse 64

धनधान्यसमृद्धः स्यात्स नरो नास्ति संशयः । भुक्त्वेह सकलान्भोगान्देहांते मुक्तिमाप्नुयात्

此人必得财与谷丰饶，毫无疑问。于此世享尽诸乐，至身终之时便得解脱。