Adhyaya 37

Verse 1

व्यास उवाच । ततस्ते ब्राह्मणाः सर्वे प्रत्यूचुः पवनात्मजम् । अधुना सफलं जन्म जीवितं च सुजीवितम्

毗耶娑说：于是诸婆罗门都回答风神之子：“如今我等之生已得其果，我等之命亦算真正活过。”

Verse 2

अद्य नो मोढलोकानां धन्यो धर्मश्च वै गृहाः । धन्या च सकला पृथ्वी यज्ञधर्मा ह्यनेकशः

今日对我等摩陀哈之人而言，法（dharma）蒙福，我等家宅亦蒙福。大地亦尽皆蒙福，因为祭祀（yajña）与正法之行以多种方式得以弘扬。

Verse 3

नमः श्रीराम भक्ताय अक्षविध्वंसनाय च । नमो रक्षःपुरीदाहकारिणे वज्रधारिणे

礼敬圣罗摩（Śrī Rāma）之 भक्त，礼敬摧灭阿叉（Akṣa）者；礼敬焚烧罗刹之城者，礼敬执金刚（vajra）般威力者。

Verse 4

जानकीहृदयत्राणकारिणे करुणात्मने । सीताविरह तप्तस्य श्रीरामस्य प्रियाय च

礼敬那位慈悲者，护佑阇那姬（Jānakī）之心为其归依；亦礼敬那位为圣罗摩（Śrī Rāma）所钟爱者，因与悉多（Sītā）离别而心如火灼。

Verse 5

नमोऽस्तु ते महावीर रक्षास्मान्मज्जतः क्षितौ । नमो ब्राह्मणदेवाय वायुपुत्राय ते नमः

礼敬于汝，伟大勇士；当我们在大地上沉沦时，愿汝护佑。礼敬婆罗门之神；礼敬于汝，风神伐由（Vāyu）之子。

Verse 6

नमोऽस्तु राम भक्ताय गोब्राह्मणहिताय च । नमोस्तु रुद्ररूपाय कृष्णवक्त्राय ते तमः

礼敬于汝，罗摩（Rāma）之 भक्त，亦为牛群与婆罗门之利益而行者。礼敬于汝，具鲁陀罗（Rudra）之相，面色幽黑者——礼敬于汝。

Verse 7

अंजनीसूनवे नित्यं सर्वव्याधिहराय च । नागयज्ञोपवीताय प्रबलाय नमोऽस्तु ते

恒常礼敬于汝，阿阇尼（Añjanī）之子，能除一切疾病者。礼敬于汝，大力者，以蛇为祭祀圣线（yajñopavīta）而佩戴。

Verse 8

स्वयं समुद्रतीर्णाय सेतुबंधनकारिणे

礼敬那位亲自渡越大海，并促成筑起海桥（setu）之束缚连结者。

Verse 9

व्यास उवाच । स्तोत्रेणैवामुना तुष्टो वायुपुत्रोऽब्रवीद्वचः । शृणुध्वं हि वरं विप्रा यद्वो मनसि रोचते

毗耶娑说：因这首赞颂之歌而欢喜，风神之子开口道：“诸婆罗门啊，且听——你们可择一恩赐，随心所悦。”

Verse 10

विप्रा ऊचुः । यदि तुष्टोऽसि देवेश रामाज्ञापालक प्रभो । स्वरूपं दर्शयस्वाद्य लंकायां यत्कृतं हरे

婆罗门们说：“若你已欢喜，噢诸天之主——奉行罗摩之命的主宰——请今日示现那一形相，噢哈利，正是凭此在楞迦成就大业。”

Verse 11

तथा विध्वंसवाद्य त्वं राजानं पापकारिणम् । दुष्टं कुमारपालं हि आमं चैव न संशयः

“同样地，也请即刻摧毁那作恶之王——那邪恶的库玛罗波罗——并连同其党羽；对此毫无疑问。”

Verse 12

वृत्तिलोपफलं सद्यः प्राप्नुयात्त्वं तथा कुरु । प्रतीत्यर्थं महाबाहो किं विलंबं वदस्व नः

“愿他立刻得受断绝其邪命之果——请如此行。为使我们确信，噢大臂者，何必迟延？现在就告诉我们（并示现）。”

Verse 13

त्वयि चित्तेन दत्तेन स राजा पुण्यभाग्भवेत् । प्रत्यये दर्शिते वीर शासनं पालयिष्यति

“若他将心奉献于你，那位国王便能同享功德。待显出确凿凭证，噢英雄，他必遵守神圣法令。”

Verse 14

त्रयीधर्म्मः पृथिव्यां तु विस्तारं प्रापयिष्यति । धर्मधीर महावीर स्वरूपं दर्शयस्व नः

于是，根植于三部吠陀的正法将遍布大地。噢坚住于法者，噢大英雄——请向我们显现你的真实本相。

Verse 15

हनुमानुवाच । मत्स्वरूपं महाकायं न चक्षुर्विषयं कलौ । तेजोराशिमयं दिव्यमिति जानंतु वाडवाः

哈奴曼说道：我的真实形体广大无边；在迦梨时代，它并非凡眼所能见。愿智者知之为神圣之相——由炽盛光辉汇聚而成。

Verse 16

तथापि परया भक्त्या प्रसन्नोऽहं स्तवादिभिः । वसनांतरितं रूपं दर्शयिष्यामि पश्यत

然而，我因你们至上的虔敬与赞颂而欢喜；我将显现一具以衣裳遮覆的形相——你们看吧！

Verse 17

एवमुक्तास्तदा विप्राः सर्वकार्यसमुत्सुकाः । महारूपं महाकायं महापुच्छसमाकुलम्

闻此言后，诸婆罗门——渴望诸事圆满——便见到一尊巨大的形相：身躯广大，且被雄伟之尾所充满环绕。

Verse 18

दृष्ट्वा दिव्यस्वरूपं तं हनुमंतं जहर्षिरे । कथंचिद्धैर्यमालंब्य विप्राः प्रोचुः शनैः शनैः

见到哈奴曼那神圣真实之相，他们欢喜踊跃。随后，勉强收摄心神，诸婆罗门才缓缓轻声开口。

Verse 19

यथोक्तं तु पुराणेषु तत्तथैव हि दृश्यते । उवाच स हि तान्सर्वांश्चक्षुः प्रच्छाद्य संस्थितान्

确如诸《普拉那》所说，所述之事亦如实显现。于是他对众人说道：他们站在那里，双目被遮蔽。

Verse 20

फलानीमानि गृह्णीध्वं भक्षणार्थमृषीश्वराः । एभिस्तु भक्षितैर्विप्रा ह्यतितृप्तिर्भविष्यति

“诸位仙中之主啊，请取这些果实以供食用。婆罗门们啊，食之必得极大满足。”

Verse 21

धर्मारण्यं विना वाद्य क्षुधा वः शाम्यति धुवम्

“不必离开达摩林（Dharmāraṇya）——确然——你们的饥饿必定得以平息。”

Verse 22

व्यास उवाच । क्षुधाक्रांतैस्तदा विप्रैः कृतं वै फलभक्षणम् । अमृतप्राशनमिव तृप्तिस्तेषामजायत

毗耶娑说：当时那些被饥饿所迫的婆罗门便食用了果实。他们心中生起满足，宛如饮了甘露（amṛta）一般。

Verse 23

न तृषा नैव क्षुच्चैव विप्राः संक्लिष्टमानसाः । अभवन्सहसा राजन्विस्मयाविष्टचेतसः

那些心神曾受扰乱的婆罗门，既无口渴亦无饥饿；忽然间，王啊，他们的心识沉浸于惊异与赞叹之中。

Verse 24

ततः प्राहांजनीपुत्रः संप्राप्ते हि कलौ द्विजाः । नागमिष्याम्यहं तत्र मुक्त्वा रामेश्वरं शिवम्

于是阿阇尼之子说道：“诸位二次生者，当劫末迦梨时代来临时，我将不往彼处；我将留置罗摩湿伐罗之地的湿婆而去。”

Verse 25

अभिज्ञानं मया दत्तं गृहीत्वा तत्र गच्छत । तथ्यमेतत्प्रतीयेत तस्य राज्ञो न संशयः

“携带我所赐的识别信物，前往彼处。那位国王必将承认此真实——毫无疑虑。”

Verse 26

इत्युक्त्वा बाहुमुद्धृत्य भुजयोरुभयोरपि । पृथग्रोमाणि संगृह्य चकार पुटिकाद्वयम्

说罢，他举起手臂；从两臂分别取下毛发，制成一对小小的包裹。

Verse 27

भूर्जपत्रेण संवेष्ट्य ते अदाद्विप्रकक्षयोः । वामे तु वामकक्षोत्थां दक्षिणोत्थां तु दक्षिणे

他以桦树皮包裹之，交予诸仙者腋下：左腋所出者置于左侧，右腋所出者置于右侧。

Verse 28

कामदां रामभक्तस्य अन्येषां क्षयकारिणीम् । उवाच च यदा राजा ब्रूते चिह्नं प्रदीयताम्

他宣说：此物对罗摩的 भक्त者能满愿，对他人则招致败亡。又言：“当国王询问时，当呈上此记号。”

Verse 29

तदा प्रदीयतां शीघ्रं वामकक्षोद्भवा पुटी । अथवा तस्य राज्ञस्तु द्वारे तु पुटिकां क्षिप

于是速速交出那从左腋下生出的那只小囊；否则，就把那囊掷在那位国王的宫门之前。

Verse 30

ज्वालयति च तत्सैन्यं गृहं कोशं तथैव च । महिष्यः पुत्रकाः सर्वं ज्वलमानं भविष्यति

它将焚起那支军队，也将焚起屋舍与国库；王后与诸子——一切都将燃烧。

Verse 31

यदा तु वृत्तिं ग्रामांश्च वणिजानां बलिं तथा । पूर्वं स्थितं तु यत्किंचित्तत्तद्दास्यति वाडवाः

然而当（国王）赐予生计之给养、村邑，以及向商贾所收的常例贡赋时——凡先前所定之数——他必照旧如数施与，噢，Vāḍavāḥ。

Verse 32

लिखित्वा निश्चयं कृत्वाप्यथ दद्यात्स पूर्ववत् । करसंपुटकं कृत्वा प्रणमेच्च यदा नृपः

既已书写成文并使决断坚定，他便应如前施与；而当国王合掌恭敬而俯首礼拜之时……

Verse 33

संप्राप्य च पुरा वृत्तिं रामदत्तां द्विजोत्तमाः । ततो दक्षिणकक्षास्थकेशानां पुटिका त्वियम्

噢，最胜婆罗门啊，你们昔日既已领受罗摩所赐的生计之施，那么当知：此囊正是取自右腋之毛发。

Verse 34

प्रक्षिप्यतां तदा सैन्यं पुरावच्च भविष्यति । गृहाणि च तथा कोशः पुत्रपौत्रादयस्तथा

“那就把它投入其中；军队将如先前一般复原。房舍与宝库亦复如旧，儿子、孙子等也都将恢复。”

Verse 35

वह्निना मुच्यमानास्ते दृश्यंते तत्क्षणादिति । श्रुत्वाऽमृतमयं वाक्यं हनुमंतोदितं परम्

“就在那一刹那，人们看见他们从火中得解脱！”——听闻哈奴曼所宣说的至上言辞，甘露般救护之语……

Verse 36

अलभन्त मुदं विप्रा ननृतुः प्रजगुर्भृशम् । जयं चोदैरयन्केऽपि प्रहसन्ति परस्परम्

婆罗门们得了大欢喜；他们起舞高歌，声震四方。有的高呼“胜利！”彼此相视而笑。

Verse 37

पुलकांकितसर्वाङ्गाः स्तुवन्ति च मुहुर्मुहुः । पुच्छं तस्य च संगृह्य चुचुंबुः केचिदुत्सुकाः

他们全身起了喜悦的战栗，屡屡称颂他。有些人急切地抓住他的尾巴，竟还亲吻了它。

Verse 39

ततः प्रोवाच हनुमांस्त्रिरात्रं स्थीयतामिह । रामतीर्थस्य च फलं यथा प्राप्स्यथ वाडवाः

于是哈奴曼说道：“你们在此住三夜吧，如此你们——噢，瓦达瓦众——便能获得罗摩圣渡（Rāmatīrtha）的功果。”

Verse 40

तथेत्युक्त्वाथ ते विप्रा ब्रह्मयज्ञं प्रचक्रिरे । ब्रह्मघोषेण महता तद्वनं बधिरं कृतम्

他们说了“如是”，那些婆罗门便开始行梵祭（Brahma-yajña）。以宏大的吠陀诵声，圣音如雷充满林野，使那森林仿佛被震得失聪。

Verse 41

स्थित्वा त्रिरात्रं ते विप्रा गमने कृतबुद्धयः । रात्रौ हनुमतोऽग्रे त इदमूचुः सुभक्तितः

他们停留了三夜后，那些婆罗门决意启程离去。夜里，他们立于哈奴曼之前，以至诚恭敬说出这些话。

Verse 42

ब्राह्मणा ऊचुः । वयं प्रातर्गमिष्यामो धर्मारण्यं सुनिर्मलम् । न विस्मार्या वयं तात क्षम्यतां क्षम्यतामिति

婆罗门说道：“拂晓时我们将前往达摩林（Dharmāraṇya），那至为清净的圣林。亲爱的啊，莫忘我等；愿你宽恕，宽恕我等。”

Verse 43

ततो वायुसुतो राजन्पर्वतान्महतीं शिलाम् । बृहतीं च चतुःशालां दशयोजनमायतीम्

于是，王啊，风神之子从山中取来一块巨大的石板——宽广如四方，延展十由旬之长。

Verse 44

आस्तीर्य प्राह तान्विप्राञ्छिलायां द्विजसत्तमाः । रक्ष्यमाणा मया विप्राः शयीध्वं विगतज्वराः

他将石板铺展开来，对其上的婆罗门说道：“诸位最胜的二次生者啊，在我守护之下，婆罗门们，请安卧而眠，远离热病与恐惧。”

Verse 45

इति श्रुत्वा ततः सर्वे निद्रामापुः सुखप्रदाम् । एवं ते कृतकृत्यास्तु भूत्वा सुप्ता निशामुखे

听闻此言，众人随即沉入赐予安适的睡眠。于是，如同已尽本分者一般，他们在夜初安然入睡。

Verse 46

कृपालुः स च रुद्रात्मा रामशासनपालकः । रक्षणार्थं हि विप्राणामतिष्ठच्च धरातले

他慈悲为怀，具鲁陀本性，守护罗摩之命；为护持婆罗门，便立于大地之上。

Verse 47

व्यास उवाच । अर्द्धरात्रे तु संप्राप्ते सर्वे निद्रामुपागताः । तातं संप्रार्थयामास कृतानुग्रहको भवान्

毗耶娑说：当午夜已至、众人皆入睡时，他便恳求其父：“你既已施恩——（也请再成就此事）。”

Verse 48

समीरण द्विजानेतान्स्थानं स्वं प्रापयस्व भोः । ततो निद्राभिभूतांस्तान्वायुपुत्रप्रणोदितः

“噢萨弥罗那，风神啊，请将这些婆罗门送回他们的住处。随后，那些为睡意所胜者——在伐由之子催动下——被继续送往前方。”

Verse 49

समुद्धृत्य शिलां तां तु पिता पुत्रेण भारत । विशिष्टो यापयामास स्वस्थानं द्विजसत्तमान्

婆罗多啊，父亲在儿子的协助下举起那块石板，以非凡之力将那些最上等的婆罗门送至他们的居所。

Verse 50

षड्भिर्मासैश्च यः पन्था अतिक्रांतो द्विजातिभिः । त्रिभिरेव मुहूर्त्तैस्तु धर्मारण्यमवाप्तवान्

那条道路，二次生者通常需六个月方能走完；而他却仅以三摩呼尔塔之顷，便抵达达摩林（Dharmāraṇya）。

Verse 51

भ्रममाणां शिलां ज्ञात्वा विप्र एको द्विजाग्रतः । वात्स्यगोत्रसमुत्पन्नो लोकान्संगीतवान्कलम्

他识得那旋转之石；有一位婆罗门——二次生者中之翘楚，出自瓦茨雅（Vātsya）族系——以清妙歌声摄受众人。

Verse 52

गीतानि गायनोक्तानि श्रुत्वा विस्मयमाययुः । प्रभाते सुप्रसन्ने तु उदतिष्ठन्परस्परम्

听闻歌者所唱诸曲，众人皆生惊异；至清净吉祥的黎明时分，他们起身，相互交谈。

Verse 53

ऊचुस्ते विस्मिताः सर्वे स्वप्नोऽयं वाथ विभ्रमः । ससंभ्रमाः समुत्थाय ददृशुः सत्यमंदिरम्

众人惊叹说道：“这是梦境，还是幻惑？”随即惶然起身，便见那真实之圣殿。

Verse 54

अंतर्बुद्ध्या समालोक्य प्रभावो वायुजस्य च । श्रुत्वा वेदध्वनिं विप्राः परं हर्षमुपागताः

他们以内观之慧照见风神之子（Vāyu之子）的威德；又闻吠陀诵声回响，诸婆罗门皆得无上欢喜。

Verse 55

ग्रामीणाश्च ततो लोका दृष्ट्वा तु महतीं शिलाम् । अद्भुतं मेनिरे सर्वे किमिदं किमिदं त्विति

于是村民们见到那块巨石，都以为是奇迹，不住地问：“这是什么——这究竟是什么？”

Verse 56

गृहेगृहे हि ते लोकाः प्रवदंति तथाद्भुतम् । ब्राह्मणैः पूर्यमाणा सा शिला च महती शुभा

人们挨家挨户谈论那同一奇事；而那块吉祥的巨石，正被婆罗门们簇拥围满。

Verse 57

अशुभा वा शुभा वापि न जानीमो वयं किल । संवदंते ततो लोकाः परस्परमिदं वचः

“是不祥还是吉祥，我们实在不知道。”人们彼此交谈，说的正是这番话。

Verse 58

व्यास उवाच । ततो द्विजानां ते पुत्राः पौत्राश्चैव समागताः । ऊचुस्ते दिष्ट्या भो विप्रा आगताः पथिका द्विजाः

毗耶娑说：随后，那些婆罗门的儿子与孙子聚集起来，说道：“幸甚！诸位尊贵的婆罗门——诸位行旅的二次生者——你们到了！”

Verse 59

ते तु संतुष्टमनसा सन्मुखाः प्रययुर्मुदा । प्रत्युत्थानाभिवादाभ्यां परिरंभणकं तथा

于是他们心满意足，欢喜地迎面走近：起身相迎，致以礼敬，并且相互拥抱。

Verse 60

आघ्राणकादींश्च कृत्वा यथायोग्यं प्रपूज्य च । सर्वं विस्तार्य कथितं शीघ्रमागममात्मनः

他如法完成以“嗅供”（āghrāṇa）等为始的诸仪轨，并依仪恭敬礼拜；随后将一切详尽宣说，旋即疾速返归自己的住处。

Verse 61

ततः संपूज्य तत्सर्वान्गंधतांबूलकुंकुमैः । शांतिपाठं पठंतस्ते हृष्टा निजगृहान्ययुः

随后，他们以香料、槟榔叶（tāmbūla）与朱红/藏红花粉（kunkuma）尽礼供敬众人，诵读《息灾偈》（Śānti-pāṭha）；心怀欢喜，各自归家。

Verse 63

आश्चर्यं परमं प्रापुः किमेतत्स्थानमुत्तमम् । अयं तु दक्षिण द्वारे शांतिपाठोऽत्र पठ्यते

他们惊异至极：“这是何等最胜妙处？为何在此南门之处诵读《息灾偈》（Śānti-pāṭha）？”

Verse 64

गृहा रम्याः प्रदृश्यंते शचीपतिगृहोपमाः । प्रासादाः कुलमातॄणां दृश्यंते चाग्निशोभनाः

眼前显现出可爱华美的宅第，宛如舍姬之主因陀罗的居所；又见族母神（kula-mātṛ）之宫殿，辉耀如圣火。

Verse 65

एवं ब्रुवत्सु विप्रेषु महाशक्तिप्रपूजने । आगतो ब्राह्मणोऽपश्यत्तत्र विप्रकदंबकम्

当诸婆罗门（vipra）如此言说、正行大供奉圣力女神（Śakti）之际，一位婆罗门来到那里，看见一群婆罗门聚集在彼处。

Verse 66

हर्षितो भावितस्तत्र यत्र विप्राः सभासदः । उवाव दिष्ट्या भो विप्रा ह्यागताः पथिका द्विजाः

见诸婆罗门端坐会众之中，他欢喜感动，遂言：“幸甚！噢婆罗门啊——你们这些行旅的二次生者已然到来！”

Verse 67

प्रत्युत्तस्थुस्ततो विप्राः पूजां गृहीत्वा समागताः । प्रत्युत्थानाभिवादौ चाकुर्वंस्ते च परस्परम्

于是诸婆罗门起身相迎，捧持敬礼之物前来，并彼此行起立致敬与恭敬礼拜之仪。

Verse 68

ब्रूतेऽन्यो मम यत्नेन कार्यं नियतमेव हि । अन्यो ब्रूते महाभाग मयेदं कृतमित्युत

一人说道：“凭我之努力，此事确已妥善安排。”另一人说道：“噢大福者，此事确由我所成。”

Verse 69

पथिकानां वचः श्रुत्वा हर्षपूर्णा द्विजोत्तमाः । शांतिपाठं पठन्तस्ते हृष्टा निजगृहान्ययुः

闻旅人之言，诸二次生中的上首者满怀欢喜；诵念《寂静祈祷》（Śānti-pāṭha），欣然各归其家。

Verse 70

विमृश्य मिलिताः प्रातर्ज्योतिर्विद्भिः प्रतिष्ठिताः । ब्राह्मे मूहूर्ते चोत्थाय कान्यकुब्जं गता द्विजाः

经思量后，他们清晨聚集；在通晓吉时者的引导下，于梵天时（Brahma-muhūrta）起身，诸二次生者遂往迦尼亚库布阇（Kānyakubja）而行。

Verse 71

दोलाभिर्वाहिताः केचित्केचिदश्वै रथैस्तथा । केचित्तु शिबिकारूढा नानावाहनगाश्च ते

有的乘坐肩舆而来，有的骑马或乘车；也有人坐在轿辇与担舆之上——他们以种种乘具一路前行。

Verse 72

तत्पुरं तु समासाद्य गंगायाः शोभने तटे । अकुर्वन्वसतिं वीराः स्नानदानादिकर्म्म च

抵达那座城后，在圣恒河（Gaṅgā）秀丽的河岸边，诸位勇士安置住处，并行沐浴、布施等诸般仪式。

Verse 73

चरेण केनचिद्दृष्टाः कथिता नृपसन्निधौ । अश्वाश्च बहुशो दोला रथाश्च बहुशो वृषाः

他们被某位斥候看见，便在国王面前禀告：马匹甚多，肩舆甚多，车乘甚多，牛（公牛）亦甚多。

Verse 74

विप्राणामिह दृश्यंते धर्मारण्यनिवासिनाम् । नूनं ते च समायाता नृपेणोक्तं ममाग्रतः

此处可见居于达摩林（Dharmāraṇya）的婆罗门。想必他们已然到来——正如国王先前在我面前所言。

Verse 75

अभिज्ञापय मे पूर्वं प्रेषिताः कपिसंनिधौ

请先向我禀明：先前被派往迦毗萨姆尼地（Kapisaṃnidhi）的人如何。