Adhyaya 12

Verse 1

व्यास उवाच । ततो देवैर्नृपश्रेष्ठ रक्षार्थं सत्यमंदिरम् । स्थापितं तत्तदाद्यैव सत्याभिख्या हि सा पुरी

毗耶娑说：于是，噢诸王之最，诸天为护持之故建立了Satyamaṃdira；自那时起，此城确以“萨提亚（Satyā）”之名而闻名。

Verse 2

पूर्वं धर्मेश्वरो देवो दक्षिणेन गणाधिपः । पश्चिमे स्थापितो भानुरुत्तरे च स्वयंभुवः

东方安置了达摩主Dharmeśvara；南方为群主Gaṇādhipa（伽内沙Gaṇeśa）；西方为婆奴Bhānu（太阳）；北方则为自生者Svayaṃbhu。

Verse 3

युधिष्ठिर उवाच । गणेशः स्थापितः केन कस्मात्स्थापितवानसौ । किं नामासौ महाभाग तन्मे कथय मा चिरम्

由提施提罗说：伽内沙是由谁安置的？又因何缘由而安置他？他名为何，噢大福者？请速为我宣说。

Verse 4

व्यास उवाच । अधुनाहं प्रवक्ष्यामि गणेशोत्पत्तिकारणम्

毗耶娑说：如今我将宣说伽内沙显现之因。

Verse 5

समये मिलिताः सर्वे देवता मातरस्तथा । धर्मारण्ये महाराज स्थापितश्चंडिकासुतः

当时，诸天神众皆来集会，诸母神亦同至；在法林（Dharmāraṇya）之中，哦大王，旃提迦（Caṇḍikā）之子被奉立安置。

Verse 6

आदौ देवैर्नृपश्रेष्ठ भूमौ वै सत्ययोषिताम् । प्राकारश्चाभवत्तत्र पताकाध्वजशोभितः

起初，哦诸王之最，诸天神在萨提耶之女众的土地上筑起围墙，其上旌旗幡幢辉映庄严。

Verse 7

ब्राह्मणायतने तत्र प्राकारमण्डलान्तरे । तन्मध्ये रचितं पीठमिष्टकाभिः सुशोभितम्

其处，在婆罗门圣域之内、围垣环绕之中，于中央建起一座座基（宝座），以砖石装点，光彩庄严。

Verse 8

प्रतोल्यश्च चतस्रो वै शुद्धा एव सतोरणाः । पूर्वे धर्मेश्वरो देवो दक्षिणे गणनायकः

确有四座清净门阙，皆具华美门拱；东方安奉法主达摩伊湿伐罗（Dharmeśvara），南方则为众伽那之主——象头神伽内沙（Gaṇeśa）。

Verse 9

पश्चिमे स्थापितो भानुरुत्तरे च स्वयंभुवः । धर्मेश्वरोत्पत्तिवृत्तमाख्यातं तत्तवाग्रतः

西方奉立婆奴（Bhānu，日神），北方安置自生者（Svayaṃbhu）；而达摩伊湿伐罗（Dharmeśvara）之起源事迹，已在你面前叙说。

Verse 10

अधुनाहं प्रवक्ष्यामि गणेशोत्पत्तिहेतुकम् । कदाचित्पार्वती गात्रोद्वर्त्तनं कृतवत्यभूत्

如今我将宣说象头神伽内沙显现的因缘。曾有一次，帕尔瓦蒂为净身而行涂抹摩擦之礼，擦拭并涂香于自身。

Verse 11

मलं तज्जनितं दृष्ट्वा हस्ते धृत्वा स्वगात्रजम् । प्रतिमां च ततः कृत्वा सुरूपं च ददर्श ह

她见那由此生出的垢秽，乃自自身而来，便以手取之；继而以之塑成一像，遂见其形端严美妙。

Verse 12

जीवं तस्यां च संचार्य उदतिष्ठत्तदग्रतः । मातरं स तदोवाच कि करोमि तवाज्ञया

她将生命注入那形像之中，他便在她面前起立。随后他对母亲说道：“依您的命令，我当作何事？”

Verse 13

पार्वत्युवाच । यावत्स्नानं करिष्यामि तावत्त्वं द्वारि तिष्ठ मे । आयुधानि च सर्वाणि परश्वादीनि यानि तु

帕尔瓦蒂说道：“我沐浴之时，你须守在我的门前；并执持一切兵器，如斧等诸器。”

Verse 14

त्वयि तिष्ठति मद्द्वारे कोऽपि विघ्नं करोतु न । एवमुक्तो महादेव्या द्वारेऽतिष्ठत्स सायुधः

“你守在我门前之时，莫让任何人造成阻碍。”蒙大女神如此训示，他便持兵立于门槛。

Verse 16

द्वारस्थेन गणेशेन प्रवेशोदायि तस्य न । ततः क्रुद्धो महादेवः परस्परमयुध्यत

因伽内沙守立门前，不许其入。于是大自在天震怒，与之交战。

Verse 17

युद्धं कृत्वा ततश्चोभौ परस्परवधैषिणौ । परशुं जघ्निवान्देव ललाटे परमे शुभम्

交战之后，二者皆欲令对方败亡。神以战斧击其额上——虽为至吉之相，却结下可怖之果。

Verse 18

ततो देवो महादेवः शूलमुद्यम्य चाहनत् । शिरश्चिच्छेद शूलेन तद्भूमौ निपपात ह

于是大自在天举起三叉戟猛击；以三叉戟斩断其首，那头颅便坠落于地。

Verse 19

एतस्मिन्नंतरे देवो महादेवो जगाम ह । आभ्यंतरे प्रवेष्टुं च मतिं दध्रे महेश्वरः

其间，大自在天继续前行；摩诃伊湿伐罗心中决意进入内室。

Verse 20

पार्वतीं विकलां दृष्ट्वा देवदेवो महेश्वरः । चिंतयामास देवोऽपि किं कृतं वा मुधा मया

见到帕尔瓦蒂悲恸失神，诸神之神摩诃伊湿伐罗沉思道：“我做了什么？为何徒然如此？”

Verse 21

एतस्मिन्नंतरे तत्र गजासुरमपश्यत । तं दृष्ट्वा च महादैत्यं सर्वलोकैकपूजितः

就在那一刻，他在那里看见了伽迦苏罗；见到那强大的阿修罗，受诸世界礼敬的主宰便准备施行作为。

Verse 22

जघ्निवांस्तच्छिरो गृह्य पार्वत्या कृतमर्भकम् । उत्तस्थौ सगणस्तत्र महादेवस्य सन्निधौ

将其诛杀并取其首后，由帕尔瓦蒂塑成的孩童便在那儿与众伽那一同起身，正立于大天（摩诃提婆）之前。

Verse 23

ततो नाम चकारास्य गजानन इति स्फुटम् । सुराः सर्वे च संपृक्ता हर्षिता मुनयस्तथा

随后，他清楚地赐予他“伽迦那那（象面者）”之名。诸天神皆来聚集，诸牟尼亦同欢喜。

Verse 24

स्तुवंति स्तुतिभिः शश्वत्कुटुम्बकुशलंकरम् । विक्रीणाति कुटुम्बं यो मोदकार्थं समर्चके

他们恒常以赞颂之辞礼赞他——成就家宅安泰之主。然而若有人纵在礼拜之时，也只为摩达迦甜团而“变卖”家业，此乃不当之行。

Verse 25

दक्षिणस्यां प्रतोल्यां तमेकदंतं च पीवरम् । आर्चयच्च महादेवं स्वयंभूः सुरपूजितम्

在南门处，他礼拜那位魁伟的独牙者；并且也礼拜大天——自生者（Svayambhū），为诸天所敬奉。

Verse 26

जटिलं वामनं चैव नागयज्ञोपवीतकम् । त्र्यक्षं चैव महाकायं करध्वजकुठारकम्

其发结缠绕、形如侏儒，以蛇为圣线；三目具足，身相广大，手执幡旗与斧钺——主尊如是被称述。

Verse 27

दधानं कमलं हस्ते सर्वविप्रविनाशनम् । रक्षणाय च लोकानां नगराद्दक्षिणाश्रितम्

手持莲华，摧灭一切使婆罗门遭祸之因；为护持诸世界，安住于城之南方。

Verse 28

सुप्रसन्नं गणाध्यक्षं सिद्धिबुद्धिनमस्कृतम् । सिंदूराभं सुरश्रेष्ठं तीव्रांकुशधरं शुभम्

神容安然、慈悦的众伽那之主，为悉地与 बुद्धि所礼敬；身色如朱砂，诸天之最，吉祥圆满，手持锐利象钩。

Verse 29

शतपुष्पैः शुभैः पुष्पैरर्चितं ह्यमराधिपः । प्रणम्य च महाभक्त्या तुष्टुवु स्तं सुरास्ततः

不死之主以百种吉祥花供养礼拜于彼。随后诸天以大信心稽首，齐声赞颂。

Verse 30

देवा ऊचुः । नमस्तेस्तु सुरेशाय गणानां पतये नमः । गजानन नमस्तुभ्यं महादेवाधिदैवत

诸天说道：“敬礼于汝，诸神之主；敬礼于众伽那之主。象面者伽阇那那啊，敬礼于汝——大天摩诃提婆之至上神力。”

Verse 31

भक्तिप्रियाय देवाय गणाध्यक्ष नमोस्तु ते । इत्येतैश्च शुभैः स्तोत्रैः स्तूयमानो गणाधिपः । सुप्रीतश्च गणाध्यक्षः तदाऽसौ वाक्यमब्रवीत्

“敬礼于您，噢喜爱奉爱（bhakti）的神圣主宰，众伽那之统领！”以这些吉祥赞颂称扬之时，伽那之主（Gaṇādhipa）大为欢喜；随后伽那之长（Gaṇādhyakṣa）开口说道。

Verse 32

गणाध्यक्ष उवाच । तुष्टोऽहं वो सुरा ब्रूत वांछितं च ददामि वः

伽那之长（Gaṇādhyakṣa）说道：“诸天啊，我已欢喜。说吧——你们所愿之事，我必赐予你们。”

Verse 33

देवा ऊचुः । त्वमत्रस्थो महाभाग कुरु कार्यं च नः प्रभो । धर्मारण्ये च विप्राणां वणिग्जननिवासिनाम्

诸天说道：“大福德之主啊，既住于此，请成就我等之事，噢主宰：在法林（Dharmāraṇya）中，愿您作婆罗门与居此商贾之众的护佑者。”

Verse 34

ब्रह्मचर्यादियुक्तानां धार्मिकाणां गणेश्वर । वर्णाश्रमेतराणां च रक्षिता भव सर्वदा

噢伽内施伐罗（Gaṇeśvara），愿您恒常守护诸正法之人——奉行梵行（brahmacarya）等诸戒行者——亦护佑不在常规种姓与住期（varṇa、āśrama）体系之内的人们。

Verse 35

त्वत्प्रसादान्महाभाग धनसौख्ययुता द्विजाः । भवंतु सर्वे सततं वणिजश्च महाबलाः

凭您的恩典，噢大福德者，愿诸“再生者”（dvija）恒得财富与安乐；愿商贾之众亦常具大力，兴盛昌隆。

Verse 36

रक्षितव्यास्त्वया देव यावच्चंद्रार्कमेदिनी । एवमस्त्विति सोवादीद्गणनाथो महेश्वरः

“噢神啊，只要大地与日月同在，你就当护持他们。”他说“如是”，大主Gaṇanātha便应允了。

Verse 37

देवाश्च हर्षमापन्नाः पूजयंति गणाधिपम् । ततो देवा मुदा युक्ताः पुष्पधूपादितर्पणैः

诸天欢喜充满，礼敬Gaṇādhipa。随后诸神心怀喜悦，以花、香等诸供养作奉献以致敬悦神。

Verse 38

ये चान्ये मनुजा लोके निर्विघ्नार्थं च पूजयन्

又有世间其他人，为求无碍无障而礼拜（于他）者——

Verse 39

विवाहोत्सवयज्ञेषु पूर्वमाराधितो भवेत् । धर्मारण्योद्भवानां च प्रसन्नो भव सर्वदा

于婚礼、庆典与祭祀（yajña）之中，应先行祈请安悦于他。并愿你对出自Dharmāraṇya之人，恒常垂慈。