Skanda Purana — Brahma Khanda, Shloka 35
Devanagari script
ये च तुंगासनारूढाः कथां शृण्वंति दांभिकाः । अक्षयान्नरकान्भुक्त्वा ते भवंत्येव वायसाः
Transliteration
ye ca tuṃgāsanārūḍhāḥ kathāṃ śṛṇvaṃti dāṃbhikāḥ | akṣayānnarakānbhuktvā te bhavaṃtyeva vāyasāḥ
Translation
那些虚伪之人，坐于高座而听圣法者，受尽“无尽”诸地狱之后，必定再生为乌鸦。
Word by Word
येwho
ये:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन
चand
च:
Sambandha/Connector
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयबोधक-निपात (conjunction)
तुङ्ग-आसन-आरूढाःseated on a high seat
तुङ्ग-आसन-आरूढाः:
Karta (Agent/कर्ता)
TypeAdjective
Rootतुङ्ग (प्रातिपदिक) + आसन (प्रातिपदिक) + आरूढ (कृदन्त-प्रातिपदिक, √रुह्)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; समासः—तत्पुरुषः (तुङ्गे आसने आरूढाः)
कथाम्story
कथाम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootकथा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
शृण्वन्तिlisten
शृण्वन्ति:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootश्रु (धातु)
Formलट्, परस्मैपद, प्रथमपुरुष, बहुवचन
दाम्भिकाःhypocrites, pretenders
दाम्भिकाः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootदाम्भिक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; विशेषणवत्—ये
अक्षयान्endless, imperishable
अक्षयान्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootअक्षय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, बहुवचन; विशेषणं—नरकान्
नरकान्hells
नरकान्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootनरक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, बहुवचन
भुक्त्वाhaving experienced/endured
भुक्त्वा:
Purvakala (Prior action)
TypeVerb
Rootभुज् (धातु)
Formक्त्वा-प्रत्ययान्त अव्ययकृदन्त (Gerund/Absolutive); पूर्वकाले कृत्य
तेthey
ते:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन
भवन्तिbecome
भवन्ति:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootभू (धातु)
Formलट्, परस्मैपद, प्रथमपुरुष, बहुवचन
एवindeed
एव:
Sambandha/Emphasis
TypeIndeclinable
Rootएव (अव्यय)
Formअवधारण-निपात (particle of emphasis)
वायसाःcrows
वायसाः:
Karta (Subject Complement/प्रथमा-प्रत्यय)
TypeNoun
Rootवायस (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन
Speaker
Unknown (context not supplied; likely a purāṇic narrator within Brahmottarakhaṇḍa)
Visual Art Cues
Scene: A proud listener sits on an elevated throne-like seat while others sit on the ground; the vyāsa’s gaze is calm; behind the proud man, a crow motif foreshadows rebirth after ‘akṣaya’ hells.
FAQs
Humility is essential in sacred settings; prideful display corrupts religious merit.
No tīrtha is mentioned; the teaching is about general dharma in kathā assemblies.
Do not sit on an elevated seat in a way that signals arrogance while hearing kathā.