Adhyaya 99
本章以问答铺陈：由提湿提罗询问，为何婆苏吉（Vāsuki）安置在瑞瓦河（Revā，即那尔摩陀河 Narmadā）南岸。马尔坎德耶解释其神话因缘：湿婆（Śambhu）起舞之时，湿婆顶髻中流出与恒河水相杂的汗露；一条蛇吞饮其液，引发曼达吉尼（Maṇḍākinī）震怒，遂如受诅咒般堕入卑下、沉重受缚之态（ajagara-bhāva）。婆苏吉以忏悔之辞祈求，赞叹圣河净罪之力，乞求慈悲。 恒河女神指示他在温提耶（Vindhya）向商羯罗（Śaṅkara，湿婆）修苦行；久修之后，湿婆赐福，并命其往瑞瓦河南岸依法沐浴。婆苏吉入那尔摩陀河而得清净，继而建立湿婆圣像：那伽伊湿伐罗林伽（Nāgeśvara-liṅga），以能除过灭罪而著称。章末并立仪轨与功德颂：于阿湿达弥（Aṣṭamī）或恰图尔达湿（Caturdaśī）以蜂蜜为湿婆行灌沐；无子者在两水交汇处（saṅgama）沐浴可得贤良子嗣；守斋行施的施罗陀（śrāddha）能慰济先祖；并言承蒙那伽之恩（nāga-prasāda），家族得免蛇患之惧。
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल नर्मदादक्षिणे तटे । स्थापितं वासुकीशं तु समस्ताघौघनाशनम्
圣者马尔坎德耶（Śrī Mārkaṇḍeya）曰：其后，国王啊，当往那尔摩陀河（Narmadā）南岸；彼处供奉安置着婆苏吉沙（Vāsukīśa），能摧灭一切罪流之洪涛。
Verse 2
युधिष्ठिर उवाच । कस्माच्च कारणात्तात रेवाया दक्षिणे तटे । वासुकीशस्थापितो वै विस्तराद्वद मे गुरो
尤提希提罗说道：慈父啊，因何缘故，瓦苏基沙被安置在瑞瓦（那尔摩陀河）的南岸？请尊师为我详尽开示。
Verse 3
श्रीमार्कण्डेय उवाच । एतत्सर्वं समास्थाय नृत्यं शम्भुश्चकार वै
圣者马尔坎德耶说道：将这一切悉皆摄持，安住于神圣之相，商布（湿婆）确实起舞。
Verse 4
श्रमादजायत स्वेदो गङ्गातोयविमिश्रितम् । पतन्तमुरगोऽश्नाति हरमौलिविनिर्गतम्
因劳作而生汗滴，与恒河之水相和，自哈罗（湿婆）盘结的发冠流出；其滴落之时，蛇便将之饮尽。
Verse 5
मन्दाकिनी ततः क्रुद्धा व्यालस्योपरि भारत । प्राप्नुह्यजगरत्त्वं हि भुजङ्ग क्षुद्रजन्तुक
随后曼达吉尼大怒，凌于蛇上而言：“婆罗多啊，卑小之物——蛇啊——你就成为阿阇伽罗吧，化作巨蟒！”
Verse 6
वासुकिरुवाच । अनुग्राह्योऽस्मि ते पापो दुर्नयोऽहं हरादृते । त्रैलोक्यपावनी पुण्या सरित्त्वं शुभलक्षणा
瓦苏基说道：“我罪业深重，心行乖谬；除哈罗（湿婆）之外，我别无归依。我堪受你的慈恩。圣洁者啊，净化三界的河神女，具足吉祥相！”
Verse 7
संसारच्छेदनकरी ह्यार्तानामार्तिनाशनी । स्वर्गद्वारे स्थिता त्वं हि दयां कुरु मयीश्वरि
你能斩断轮回（saṃsāra），消除受苦者的痛楚。你立于天界之门前——愿你怜悯我，女神啊。
Verse 8
गङ्गोवाच । कुरुष्व विपुलं विन्ध्यं तपस्त्वं शङ्करं प्रति । ततः प्राप्स्यसि स्वं स्थानं पन्नगत्वं ममाज्ञया
恒河女神说：“你当在雄伟的温提耶山修行广大苦行（tapas），一心奉向商羯罗（Śaṅkara）。随后，依我之命，你将重得本位与蛇之本性。”
Verse 9
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततोऽसौ त्वरितो विन्ध्यं नागो गत्वा नगं शुभम् । तपस्तप्तुं समारेभे शङ्कराराधनोद्यतः
圣者摩尔甘底耶说：“于是那条蛇急赴温提耶；抵达吉祥之山后，便开始修苦行（tapas），一心欲礼敬并取悦商羯罗（Śaṅkara）。”
Verse 10
नित्यं दध्यौ महादेवं त्र्यक्षं डमरुकोद्यतम् । ततो वर्षशते पूर्ण उपरुद्धो जगद्गुरुः । आगतस्तत्समीपं तु श्लक्ष्णां वाणीमुदाहरत्
他日日观想大天（Mahādeva）——三眼之主，高举小鼓ḍamaru。百年圆满之时，世界之师（Jagadguru）为之动容，来到近前，柔和地开口说道。
Verse 11
वरं वरय मे वत्स पन्नग त्वं कृतादर
（湿婆说：）“孩子，从我这里选择一个恩赐吧。蛇啊，你既已恭敬有加——说出你所愿。”
Verse 12
वासुकिरुवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव वरं दास्यसि शङ्कर । प्रसादात्तव देवेश भूयान्निष्पापता मम । तीर्थं किंचित्समाख्याहि सर्वपापप्रणाशनम्
婆苏吉说道：“若你悦纳于我，神啊——若你愿赐我恩愿，哦商羯罗——凭你的慈恩，诸神之主啊，愿我的无罪清净日益增长。请为我指示一处能灭尽一切罪业的圣地（tīrtha）。”
Verse 13
ईश्वर उवाच । पन्नग त्वं महाबाहो रेवां गच्छ शुभंकरीम् । याम्ये तस्यास्तटे पुण्ये स्नानं कुरु यथाविधि
自在天说道：“蛇族啊，臂力雄伟者，去往瑞瓦——吉祥的施福者。于她南岸那清净圣地，依正法仪轨沐浴。”
Verse 14
इत्युक्त्वान्तर्दधे देवो वासुकिस्त्वरयान्वितः । रूपेणाजगरेणैव प्रविष्टो नर्मदाजलम्
说罢，神者隐没不见；婆苏吉迅疾无比，仍以巨蛇之形，投入那尔摩陀河的水中。
Verse 15
मार्गेण तस्य संजातं जाह्नव्याः स्रोत उत्तमम् । निर्धूतकल्मषः सर्पः संजातो नर्मदाजले
沿着他的行程，出现了殊胜的阇诃那毗（恒河）之流；而在那尔摩陀的水中，这条蛇得以净化，罪垢尽除。
Verse 16
स्थापितः शङ्करस्तत्र नर्मदायां युधिष्ठिर । ततो नागेश्वरं लिङ्गं प्रसिद्धं पापनाशनम्
在那里，在那尔摩陀河畔，哦由提湿提罗，商羯罗被安立。由此显现出著名的那伽伊湿伐罗林伽，以灭罪而闻名。
Verse 17
अष्टम्यां वा चतुर्दश्यां स्नापयेन्मधुना शिवम् । विमुक्तकल्मषः सद्यो जायते नात्र संशयः
在初八或十四之日，当以蜂蜜沐浴湿婆；诸垢立除，即刻清净——对此毫无疑惑。
Verse 18
अपुत्रा ये नराः पार्थ स्नानं कुर्वन्ति सङ्गमे । ते लभन्ते सुताञ्छ्रेष्ठान् कार्त्तवीर्योपमाञ्छुभान्
噢，帕尔塔，那些无子的男子若在两河交汇处（桑伽摩）沐浴，便得最上吉祥之子，勇力可比迦尔塔维尔亚。
Verse 19
श्राद्धं तत्रैव यः कुर्यादुपवासपरायणः । कुर्वन्प्रमोचयेत्प्रेतान्नरकान्नृपनन्दन
王子啊，凡在彼处守斋而行施祖祭（室罗陀），以此功德能解脱亡灵脱离地狱之境。
Verse 20
सर्पाणां च भयं वंशे ज्ञातिवर्गे न जायते । निर्दोषं नन्दते तस्य कुलं नागप्रसादतः
在其家族与亲族之中，不生对蛇的恐惧。蒙那伽诸龙之恩，其家门兴盛——清白无过，欢喜安乐。
Verse 21
एतत्ते सर्वमाख्यातं तव स्नेहान्नृपोत्तम
以上一切，我皆因爱重于你而为你宣说，噢，诸王之最胜者。
Verse 99
। अध्याय
“Adhyāya”——章终标记（卷末题记片段）。