Adhyaya 96
马尔坎德耶（Mārkaṇḍeya）告诫一位国王般的问道者，应前往至上圣地——科蒂湿伐罗（Koṭīśvara）tīrtha。此章称该处曾有“亿数圣仙”（ṛṣikoṭi，一 koṭi ṛṣi）云集，以典范性的圣贤大会确立其神圣权威。 又说诸大圣仙与通晓吉祥吠陀诵文的再生族（dvija）学者共议后，为众生福祉与护佑，在此安立商羯罗（Śaṅkara，即湿婆之灵标/林伽）。此圣所被赞为能解除系缚、斩断轮回（saṃsāra），抚慰众生忧苦。 章中特别强调一项行持：于满月日以虔敬之心沐浴（snāna），尤重施罗伐那月满月（Śrāvaṇa Pūrṇimā）。并言在如法行作供水祭（tarpaṇa）与团食供（piṇḍadāna）之后，祖灵（pitṛ）将得无尽满足，直至宇宙消融之时。 结尾宣示：勒瓦河（Revā）岸边此处乃“秘而至上”的祖先圣域，为圣仙所建，并被描述为能赐予一切众生解脱（mokṣa）。
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र तीर्थं कोटीश्वरं परम् । ऋषिकोटिः समायाता यत्र वै कुरुनन्दन
圣者马尔坎德耶说道：“随后，噢诸王之主，你当往至名为科蒂湿伐罗（Koṭīśvara）的至上圣渡；噢俱卢族之欢喜者，昔日有‘一俱胝（千万）仙人’在彼处集会。”
Verse 2
कृष्णद्वैपायनस्यैव क्षेमार्थं मुनिपुंगवाः । मन्त्रयित्वा द्विजैः सर्वैर्वेदमङ्गलपाठकैः
为求克利须那·德外帕亚那（毗耶娑）安泰，诸大牟尼与一切二生者——诵读吉祥吠陀颂文者——共同商议之后，（便在彼处兴起圣业）。
Verse 3
स्थापितः शङ्करस्तत्र कारणं बन्धनाशनम् । संसारच्छेदकरणं प्राणिनामार्तिनाशनम्
在那里安立了商羯罗（即科蒂湿伐罗）——他正是能摧毁系缚之因，斩断轮回之流，并除去众生苦恼者。
Verse 4
कोटीश्वरमिति प्रोक्तं पृथिव्यां नृपनन्दन । स्नापयेत्तं तु यो भक्त्या पूर्णिमायां नृपोत्तम
在大地之上，此处被称为“拘底湿伐罗（Koṭīśvara）”，王子啊。凡于月圆之日，以虔敬为祂沐浴并涂抹供养者，至善之王啊——
Verse 5
पित्ःणां तर्पणं कृत्वा पिण्डदानं यथाविधि । श्रावणस्य विशेषेण पूर्णिमायां युधिष्ठिर
既为祖灵（Pitṛ）行作塔尔帕那（tarpaṇa）之供，又依仪轨奉献皮恩达供（piṇḍa-dāna）——尤其在室罗伐那月（Śrāvaṇa）之满月，啊，坚战（Yudhiṣṭhira）——
Verse 6
पित्ःणामक्षया तृप्तिर्यावदाभूतसम्प्लवम् । पित्ःणां परमं गुह्यं रेवातटसमाश्रितम् । मोक्षदं सर्वजन्तूनां निर्मितं मुनिसत्तमैः
对祖灵（Pitṛ）而言，此处有无尽的满足，直至宇宙大劫坏灭。此乃祖先之至上秘奥，依止于瑞瓦河（Revā）之岸——赐予一切众生解脱（mokṣa）——由最卓越的圣仙所建立。
Verse 96
। अध्याय
本章至此结束。","