Adhyaya 64
本章中，圣者马尔坎德耶对一位国王开示，引导其前往极为吉祥的圣地（tīrtha）“阿迦斯提耶湿伐罗”（Agastyeśvara），并将其描绘为依托于特定地点、能够消除罪垢与恶业的殊胜法门。 章节提出一套明确的仪轨：在该处行圣浴（snāna），并直言此举可令重罪得解脱，以“梵杀罪（brahmahatyā）得赦免”的语汇来表达。又规定特定时日：迦尔提迦月（Kārttika）黑半月（kṛṣṇapakṣa）第十四日（caturdaśī），使时间、地点与修持合为一体的伦理—仪式训诫。 此外，教人以酥油（ghee）为神明行灌沐（abhiṣeka），须安住三摩地（samādhi），并调伏诸根（jite-indriya）。并设布施（dāna）之法：财物、鞋履、伞盖、酥油毯，以及普施饮食，宣说由此功德倍增。其旨趣在于：朝圣之净化不在行旅本身，而在于戒行、信敬与施舍相应而成。
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र तीर्थं परमशोभनम् । नराणां पापनाशाय अगस्त्येश्वरमुत्तमम्
圣者马尔坎德耶说道：于是，王中之最啊，当前往那至美的圣地（tīrtha）——阿伽斯提耶湿伐罗（Agastyeśvara），至上的主宰，以灭除众生之罪。
Verse 2
तत्र स्नात्वा नरो राजन्मुच्यते ब्रह्महत्यया । कार्त्तिकस्य तु मासस्य कृष्णपक्षे चतुर्दशी
大王啊，在那里沐浴之人，甚至能从弑婆罗门之罪中得解脱。尤当于迦尔提迦月黑半月之第十四日（chaturdaśī）奉行此法。
Verse 3
घृतेन स्नापयेद्देवं समाधिस्थो जितेन्द्रियः । एकविंशतिकुलोपेतो च्यवेदैश्वरात्पदात्
当以酥油（ghee）为神明沐浴，住于三摩地，调伏诸根。具足能荫庇二十一代的功德者，不从主宰之位堕落。
Verse 4
धनं चोपानहौ छत्रं दद्याच्च घृतकम्बलम् । भोजनं चैव सर्वेषां सर्वं कोटिगुणं भवेत्
当施与财物、鞋履、伞盖，并施以浸酥之毯；又当供养众人饮食。此一切功德，皆成百万倍。
Verse 64
। अध्याय
章终标记（本章/adhyāya 的结语与结束标识）。