Adhyaya 59
马尔坎ḍ耶亚讲述一处能灭罪的圣池（puṣkariṇī），应前往沐浴以求净化。此地位于雷瓦河（Revā）北岸，被称为极其吉祥，因为日神迪瓦迦罗（Divākara）常住其间，并被尊为“吠陀之身”（vedamūrti）。本章将此圣地的功德比作俱卢之野（Kurukṣetra），尤强调其能成就一切所愿（sarvakāma-phala）并增长布施之福（dāna-vṛddhi）。 随后详述诸种布施与行持的功德：日食时沐浴并依法行施（含珍贵财物与牲畜），向婆罗门奉献金银，其福德在十三日内倍增；又以掺芝麻之水行供水礼（tarpaṇa），令祖灵（pitṛ）与诸天欢喜。以乳粥（payasa）、蜂蜜与酥油（ghee）行祭祖（śrāddha），可令先祖得天界并获不坏之利；以谷粒与果实（akṣata、badara、bilva、iṅguda、tila）作供亦得无尽果报。 章中信敬之要归于日神崇拜：沐浴、礼拜迪瓦迦罗、诵《阿底提耶心咒》（Ādityahṛdaya），并作吠陀持诵（哪怕仅一段ṛc/yajus/sāman），即可得圆满吠陀之果、解脱罪垢，并趋入崇高境界。末了宣说：若依仪轨于此舍身者，将得与日神相应之至上归宿。
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततः पुष्करिणीं गच्छेत्सर्वपापप्रणाशिनीम् । श्रुते यस्याः प्रभावे तु सर्वपापैः प्रमुच्यते
圣者马尔坎德耶说道：随后应前往普什卡里尼圣池，能灭尽一切罪业。诚然，仅闻其威德之力，便可解脱诸罪。
Verse 2
रेवाया उत्तरे कूले तीर्थं परमशोभनम् । यत्रास्ते सर्वदा देवो वेदमूर्तिर्दिवाकरः
在瑞瓦河的北岸，有一处极其庄严殊胜的圣渡口；彼处常住天神迪瓦卡拉——日神，具现为吠陀之体。
Verse 3
कुरुक्षेत्रं यथा पुण्यं सार्वकामिकमुत्तमम् । इदं तीर्थं तथा पुण्यं सर्वकामफलप्रदम्
正如俱卢之野（Kurukṣetra）至为功德圆满、能成就一切所愿，此圣地亦复如是：功德殊胜，赐予诸愿之果。
Verse 4
कुरुक्षेत्रे यथा वृद्धिर्दानस्य जगतीपते । पुष्करिण्यां तथा दानं वर्धते नात्र संशयः
大地之主啊，正如在俱卢之野所施之布施功德增长，在普什卡里尼所行之施舍亦复增广，毫无疑惑。
Verse 5
यवमेकं तु यो दद्यात्सौवर्णं मस्तके नृप । पुष्करिण्यां तथा स्थानं यथा स्थानं नरे स्मृतम्
大王啊，若有人在普什卡里尼布施哪怕一粒大麦，并以黄金置于其上，便能获得那被称念为人之真实“归处”的崇高境界。
Verse 6
सूर्यग्रहे तु यः स्नात्वा दद्याद्दानं यथाविधि । हस्त्यश्वरथरत्नादि गृहं गाश्च युगंधरान्
然而，凡在日食之时于此沐浴，并依仪轨布施者——施以象、马、车乘、珠宝等，及房舍与可负轭之牛——必得无量功德。
Verse 7
सुवर्णं रजतं वापि ब्राह्मणेभ्यो ददाति यः । त्रयोदश दिनं यावत्त्रयोदशगुणं भवेत्
凡以黄金或白银布施诸婆罗门者——如此施行至十三日——其功德增为十三倍。
Verse 8
तिलमिश्रेण तोयेन तर्पयेत्पितृदेवताः । द्वादशाब्दे भवेत्प्रीतिस्तत्र तीर्थे महीपते
大王啊，于彼圣渡，当以掺芝麻之水祭奠并满足祖灵诸神。由此善行，诸父祖在该圣地（tīrtha）欢喜十二年。
Verse 9
यस्तत्र कुरुते श्राद्धं पायसैर्मधुसर्पिषा । श्राद्धदो लभते स्वर्गं पित्ःणां दत्तमक्षयम्
凡于彼处修行施祖仪（śrāddha），以乳饭（pāyasa）并蜜与酥油供献者——此施祖者得生天界，所施于祖灵（Pitṛ）者亦成不坏。
Verse 10
अक्षतैर्बदरैर्बिल्वैरिङ्गुदैर्वा तिलैः सह । अक्षयं फलमाप्नोति तस्मिंस्तीर्थे न संशयः
以不碎之米粒（akṣata）、枣果（badara）、毕尔瓦果（bilva）、因古达果（iṅguda），或以芝麻同供者——于彼圣地必得不坏之果报，毫无疑虑。
Verse 11
तत्र स्नात्वा तु यो देवं पूजयेच्च दिवाकरम् । आदित्यहृदयं जप्त्वा पुनरादित्यमर्चयेत् । स गच्छेत्परमं लोकं त्रिदशैरपि वन्दितम्
在彼处沐浴后，凡礼敬日神之主者，诵念《阿底提耶·心咒》（Āditya-hṛdaya）并再度供奉阿底提耶，即得往至至上世界，连诸天亦敬礼之。
Verse 12
ऋचमेकां जपेद्यस्तु यजुर्वा साम एव च । स समग्रस्य वेदस्य फलमाप्नोति वै नृप
然而，凡诵念哪怕一首《梨俱》（Ṛk），或一段《夜柔》（Yajus），或确然一支《娑摩》（Sāman）者，实得全体吠陀之果报，噢，大王。
Verse 13
यस्त्र्यक्षरं जपेन्मन्त्रं ध्यायमानो दिवाकरम् । आदित्यहृदयं जप्त्वा मुच्यते सर्वपातकैः
凡观想日轮而诵三音节真言，并（又）诵《阿底提耶·心咒》（Āditya-hṛdaya）者，得解脱于一切罪垢。
Verse 14
यस्तत्र विधिवत्प्राणांस्त्यजते नृपसत्तम । स गच्छेत्परमं स्थानं यत्र देवो दिवाकरः
噢，诸王之最胜者，凡在彼处依仪轨舍身者，得至至上之境——彼处即神圣日神所居。
Verse 59
। अध्याय
本章（adhyāya）终。