Adhyaya 35

Verse 1

युधिष्ठिर उवाच । जलमध्ये महादेवः केन तिष्ठति हेतुना । उत्तरं दक्षिणं कूलं वर्जयित्वा द्विजोत्तम

玉提湿提罗说道：“大自在天（Mahādeva）为何安住在水中之央？噢，最胜的二次生者，为何舍却北岸与南岸？”

Verse 2

श्रीमार्कण्डेय उवाच । एतदाख्यानमतुलं पुण्यं श्रुतिमुखावहम् । पुराणे यच्छ्रुतं तात तत्ते वक्ष्याम्यशेषतः

圣者摩尔坎德耶说道：“此传说无与伦比，至为清净，功德无量，堪当聆听。亲爱的啊，我在诸《往世书》（Purāṇa）中所闻之事，我将毫无遗漏地为你尽数宣说。”

Verse 3

त्रेतायुगे महाभाग रावणो देवकण्टकः । त्रैलोक्यविजयी रौद्रः सुरासुरभयंकरः

“在特雷塔纪（Tretā-yuga），噢，大福德者，有罗波那（Rāvaṇa）——诸天之祸患；性情凶猛，征服三界，令天神与阿修罗同感恐惧。”

Verse 4

देवदानवगन्धर्वैरृषिभिश्च तपोधनैः । अवध्योऽथ विमानेन यावत्पर्यटते महीम्

“诸天、达那婆（dānava）、乾闼婆（gandharva）以及以苦行力（tapas）充盈的圣仙们，都认为他不可战胜；于是他乘坐天车（vimāna），随意巡游大地。”

Verse 5

तावद्धिन्ध्यगिरेर्मध्ये दानवो बलदर्पितः । मयो नामेति विख्यातो गुहावासी तपश्चरन्

其时，在温迪亚群山之中住着一位阿修罗族的达那婆，恃力而骄，名闻为“摩耶”；他栖身洞窟，修行苦行之业。

Verse 6

तस्य पार्श्वगतो रक्षो विनयादवनिं गतः । पूजितो दानसन्मानैरिदं वचनमब्रवीत्

那罗刹（罗波那）走近他，出于礼敬而俯身至地；又因受赠礼与敬重，便说出了如下言辞。

Verse 7

कस्येयं पद्मपत्राक्षी पूर्णचन्द्रनिभानना । किंनामधेया तपति तप उग्रं कथं विभो

这位眼如莲瓣、面若满月的少女是谁的？她名为何？又为何要修如此猛烈的苦行，哦大能者？

Verse 8

मय उवाच । दानवानां पतिः श्रेष्ठो मयोऽहं नाम नामतः । भार्या तेजोवती नाम तस्यास्तु तनया शुभा

摩耶说道：“我名摩耶，乃达那婆之中卓越的主宰。我的妻子名为提阇婆蒂，她有一位贤善的女儿。”

Verse 9

मन्दोदरीति विख्याता तपते भर्तृकारणात् । आराधयन्ती भर्तारमुमाया दयितं शुभम्

她以“曼陀达丽”之名著称。为求得良夫，她修行苦行，奉事乌玛所钟爱的吉祥之主——湿婆。

Verse 10

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य रावणो मदमोहितः । प्रसृतः प्रणतो भूत्वा मयं वचनमब्रवीत्

听闻他的话语，罗波那为傲慢所迷而上前；随即俯首致敬，对摩耶说道如下之言。

Verse 11

पौलस्त्यान्वयसंजातो देवदानवदर्पहा । प्रार्थयामि महाभाग सुतां त्वं दातुमर्हसि

我生于波罗罗私多族系，能摧伏天神与达那婆之傲。大德者，我今祈请：愿你赐我你的女儿。

Verse 12

ज्ञात्वा पैतामहं वृत्तं मयेनापि महात्मना । रावणाय सुता दत्ता पूजयित्वा विधानतः

得知祖传之事后，大心的摩耶亦依正仪礼敬奉罗波那，遂将其女许配并交付于罗波那。

Verse 13

गृहीत्वा तां तदा रक्षोऽभ्यर्च्यमानो निशाचरैः । देवोद्याने विमानैश्च क्रीडते स तया सह

于是他迎娶了她；那罗刹为夜行者所礼敬，便与她同游天苑，在诸飞天车（毗摩那）之间嬉乐。

Verse 14

केनचित्त्वथ कालेन रावणो लोकरावणः । पुत्रं पुत्रवतां श्रेष्ठो जनयामास भारत

不久之后，名闻诸世的罗波那，噢婆罗多啊，诞下一子，遂为有子者中最为卓越者。

Verse 15

तेनैव जातमात्रेण रावो मुक्तो महात्मना । संवर्तकस्य मेघस्य तेन लोका जडीकृताः

就在他诞生的刹那，由他发出一声雄浑的咆哮；那咆哮使诸世界如被震慑而麻木，宛如劫末毁灭之云的可怖轰鸣。

Verse 16

श्रुत्वा तन्नर्दितं घोरं ब्रह्मा लोकपितामहः । नाम चक्रे तदा तस्य मेघनादो भविष्यति

听到那可怖的咆哮，梵天——诸世界之祖父——当即为他赐名道：“他将名为梅迦那陀（Meghanāda）。”

Verse 17

एवंनामा कृतः सोऽपि परमं व्रतमास्थितः । तोषयामास देवेशमुमया सह शङ्करम्

既得此名，他亦立下至上的誓愿；以其持戒修行，令与乌玛同在的商羯罗——诸天之主——心生欢喜。

Verse 18

व्रतैर्नियमदानैश्च होमजाप्यविधानतः । कृच्छ्रचान्द्रायणैर्नित्यं कृशं कुर्वन्कलेवरम्

以誓戒、律仪与布施，并依仪轨行火供与诵持；又恒常修行“苦行（Kṛcchra）”与“月行斋（Cāndrāyaṇa）”等苦行，他以苦修之火使身躯日渐消瘦。

Verse 19

एवमन्यद्दिने तात कैलासं धरणीधरम् । गत्वा लिङ्गद्वयं गृह्य प्रस्थितो दक्षिणामुखः

于是，在另一天，亲爱的啊，他前往支撑大地的迦罗娑山（Kailāsa）；取了两尊林伽，便面向南方启程而行。

Verse 20

नर्मदातटमाश्रित्य स्नातुकामो महाबलः । निक्षिप्य पूजयन् देवं कृतजाप्यो नरेश्वर

抵达那摩陀河岸后，这位大力者欲行沐浴，便将其放下，礼敬供奉主神；诵念持咒（japa）既毕，哦，国王。

Verse 21

तत्रायतनावासेन स्नातो हुतहुताशनः । कृतकृत्यमिवात्मानं मानयित्वा निशाचरः

在那里，因住于那圣所之中，他沐浴净身，并向圣火献供；而那夜行者自以为诸事已毕，心中如同功德圆满般安然。

Verse 22

गन्तुकामः परं मार्गं लङ्कायां नृपसत्तम । एकमुद्धरतो लिङ्गं प्रणतः सव्यपाणिना

大王中之最，正当他渴望继续前行、前往楞迦之时，他举起一尊林伽；俯首礼拜，左手举起以致敬礼。

Verse 23

द्वितीयं तु द्वितीयेन भक्त्या पौलस्त्यनन्दनः । तावदेव महालिङ्गं पतितं नर्मदांभसि

随后，保罗阿斯提亚之子以同样的虔敬举起第二尊；就在那一刻，大林伽坠入那摩陀的水中。

Verse 24

याहि याहीति चेत्युक्त्वा जलमध्ये प्रतिष्ठितः । नमित्वा रावणिस्तस्य देवस्य परमेष्ठिनः

他说着“去吧，去吧！”，便安住于水中；而罗婆尼向那诸神之上、至高的主宰顶礼，献上恭敬。

Verse 25

जगामाकाशमाविश्य पूज्यमानो निशाचरैः । तदा प्रभृति तत्तीर्थं मेघनादेति विश्रुतम्

他升入虚空而去，受夜行众生礼敬；自此以后，那处圣渡口便以“梅伽那达圣地（Meghanāda Tīrtha）”闻名。

Verse 26

पूर्वं तु गर्जनं नाम सर्वपापक्षयंकरम् । तस्मिंस्तीर्थे तु राजेन्द्र यस्तु स्नानं समाचरेत्

从前它名为“伽尔贾那（Garjana）”，能灭尽一切罪垢。大王啊，凡在此圣地（tīrtha）如法沐浴者——

Verse 27

अहोरात्रोषितो भूत्वा अश्वमेधफलं लभेत् । पिण्डदानं तु यः कुर्यात्तस्मिंस्तीर्थे नराधिप

若在彼处住满一昼一夜，便得阿湿婆梅陀（Aśvamedha）之果报。又，大王啊，凡在此圣地奉献皮恩达（piṇḍa，祭祖团食）者——

Verse 28

यत्फलं सत्त्रयज्ञेन तद्भवेन्नात्र संशयः । तेन द्वादशवर्षाणि पितरः संप्रतर्पिताः

由萨特拉祭（Sattra-yajña）所生的一切功果，在此必得，毫无疑惑。凭此善行，祖先得以满足十二年。

Verse 29

यस्तु भोजयते विप्रं षड्रसात्रेन भारत । अक्षयपुण्यमाप्नोति तत्र तीर्थे नरोत्तम

然而，婆罗多啊，凡以具六味之食供养一位毗婆罗（vipra，婆罗门）者，在此圣地必得不坏功德，哦，人中最胜者。

Verse 30

प्राणत्यागं तु यः कुर्याद्भावितो भावितात्मना । स वसेच्छाङ्करे लोके यावदा भूतसम्प्लवम्

凡以清净观想之心于彼处舍弃生命者，必住于商羯罗（湿婆）之界，直至众生溶灭之时。

Verse 31

एषा ते नरशार्दूल गर्जनोत्पत्तिरुत्तमा । कथिता स्नेहबन्धेन सर्वपापक्षयकरी

如是，哦人中之虎，我以慈爱之系为你宣说加尔贾那的殊胜起源；此缘能灭尽一切罪业。

Verse 35

। अध्याय

“章”。​（章节）​