Adhyaya 223
马尔坎德耶讲述一处至上圣地（tīrtha）名为“婆娑婆”（Vāsava），在一拘卢舍（krośa）范围之内，相传由八位婆苏（Vasu）所建立。八婆苏——达罗（Dhara）、德鲁瓦（Dhruva）、苏摩（Soma）、阿婆（Āpa）、阿尼罗（Anila）、阿那罗（Anala）、普拉底优沙（Pratyūṣa）与普拉婆娑（Prabhāsa）——因父之诅咒而受苦，被迫承受“入胎住”（garbha-vāsa，住于胎中/受身）。为求解脱，他们来到那尔摩陀河（Narmadā）圣地，严修苦行（tapas），并虔敬奉事婆伐尼之主（Bhavānīpati，即湿婆 Śiva）。 十二年后，大自在天（Mahādeva）亲自显现，赐予所求之愿。八婆苏遂以自身名号在此安立湿婆而后乘空而去，此地因而著称为“婆娑婆圣地”（Vāsava-tīrtha）。本章并制定实修之德行：于此圣地随分随力供养湿婆，尤重施灯（dīpa-dāna），并特别推崇明半月第八日（śukla-aṣṭamī），或依能力恒常修持。果报偈（phalaśruti）宣说：得久近湿婆、免于入胎住、离贫困与忧苦、获天界尊荣，乃至仅住一日亦能灭罪；末后又嘱行社会与仪礼之责，如供养婆罗门（brāhmaṇa）、施衣并奉达克希那（dakṣiṇā）。
Shlokas
Verse 1
मार्कण्डेय उवाच । ततः क्रोशान्तरे पार्थ वासवं तीर्थमुत्तमम् । वसुभिः स्थापितं तत्र स्थित्वा वै द्वादशाब्दकम्
马尔坎德耶说道：“随后，婆尔他啊，离此一拘舍之处有一处至上圣渡，名为婆娑婆（Vāsava）提尔塔。彼处由八天神（Vasu）所建立，他们在那儿住了十二年。”
Verse 2
धरो ध्रुवश्च सोमश्च आपश्चैवानिलोऽनलः । प्रत्यूषश्च प्रभासश्च वसवोऽष्टाविमे पुरा
“达罗（Dharā）、德鲁瓦（Dhruva）、苏摩（Soma）、阿帕（Āpa）、阿尼罗（Anila）、阿那罗（Anala）、普拉底优沙（Pratyūṣa）与普拉婆娑（Prabhāsa）——这八位昔日称为八天神（Vasu）。”
Verse 3
पितृशापपरिक्लिष्टा गर्भवासाय भारत । नार्मदं तीर्थमासाद्य तपश्चक्रुर्यतेन्द्रियाः
“婆罗多啊，他们因祖灵之咒而受苦，注定再入胎藏；于是来到纳尔玛达河畔一处圣提尔塔，摄持诸根而修苦行。”
Verse 4
आराधयन्तः परमं भवानीपतिमव्यम् । द्वादशाब्दानि राजेन्द्र ततस्तुष्टो महेश्वरः
他们礼敬至上者——婆伐尼之主、不朽者——历经十二年；王中之最啊，于是大自在天（Maheśvara）心生欢喜。
Verse 5
प्रत्यक्षः प्रददौ तेभ्यस्त्वभीष्टं वरमुत्तमम् । ततः स्वनाम्ना संस्थाप्य वसवस्तं महेश्वरम् । जग्मुराकाशमाविश्य प्रसन्ने सति शङ्करे
他亲自显现于他们面前，赐予他们所愿的上妙恩赐。随后，诸婆苏以自己的名号安立那位大自在天；当商羯罗欢喜时，他们便凌空而去，进入天际。
Verse 6
ततः प्रभृति विख्यातं तीर्थं तद्वासवाह्वयम् । तस्मिंस्तीर्थे महाराज यो भक्त्या पूजयेच्छिवम् । यथालब्धोपहारैश्च दीपं दद्यात्प्रयत्नतः
自此以后，那处圣地（tīrtha）以“婆娑婆（Vāsava）”之名而闻名。大王啊，凡在此圣地以虔敬礼拜湿婆者，随所得供品而供养，并当勤恳奉献明灯。
Verse 7
शुक्लपक्षे तदाष्टम्यां प्रत्यहं वापि शक्तितः । अष्टौ वर्षसहस्राणि स वसेच्छिवसंनिधौ
在白半月的第八日（Aṣṭamī）——或依自身能力，甚至日日如此——他将以功德与福乐，得住于湿婆近旁达八千年。
Verse 8
ततः शिवालयं याति गर्भवासं न पश्यति । पुष्पैर्वा पल्लवैर्वापि फलैर्धान्यैस्तथापि वा
此后他将前往湿婆的居处，不再见到住胎之苦（再生）。无论以花、以叶、以果，乃至以谷粒，都应以此供养礼拜。
Verse 9
पूजयेद्देवमीशानं स दैन्यं नाप्नुयात्क्वचित् । सर्वशोकविनिर्मुक्तः स्वर्गलोके महीयते
当礼敬主宰伊舍那（Īśāna）；他决不堕入贫苦。脱离一切忧悲，便在天界受尊崇。
Verse 10
एकाहमपि कौन्तेय यो वसेद्वासवेश्वरे । पापराशिं विनिर्धूय भानुवद्दिवि मोदते
即便只住一日，哦军提之子（Kaunteya），凡住于婆娑韦湿伐罗（Vāsaveśvara）者，能抖落罪业之堆，在天界如太阳般欢悦。
Verse 11
विप्रांश्च भोजयेद्भक्त्या दद्याद्वासांसि दक्षिणाम्
应以虔敬供养婆罗门，并施与衣服作为达克希那（dakṣiṇā）供奉。