Adhyaya 188
马尔坎ḍ耶仙人教导国王前往名为“沙拉格拉摩”(Śālagrāma)的圣地，此地位于瑞瓦/纳尔玛达河岸。经文称其为诸天共同礼敬之处，亦为薄伽梵瓦苏德瓦——即三步主(Trivikrama)与阇那尔达那(Janārdana)——为众生福祉而安住之所。本章并以先贤苦行的传统与为二次生者(dvija)及求道者建立仪式圣域，来彰显其神圣。 随后规定依历而行的修持：当摩伽尸尔沙月(Mārgaśīrṣa)明半月的十一日斋(Ekādaśī)到来，应在瑞瓦河沐浴、持斋，并通宵守夜礼拜阇那尔达那。至十二日(Dvādaśī)清晨再沐浴，向诸天与祖先行供养与满足礼(tarpaṇa)，并以如法施行的施罗达(śrāddha)作结。又当量力敬奉婆罗门(brāhmaṇa)，以金、衣、食等布施，并求忏悔宽恕，继而以“持鸟旗者”(khaga-dhvaja)等圣号虔敬归向神。果报偈称：由屡次瞻礼(darśana)沙拉格拉摩并忆念那罗延(Nārāyaṇa)，可离忧苦、脱重罪（乃至梵杀罪brahmahatyā），得趋向解脱之境；修观行的出离者亦能于此证得穆拉里(Murāri)之至上住处。
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततः परं महाराज चत्वारिंशत्क्रमान्तरे । शालग्रामं ततो गच्छेत्सर्वदैवतपूजितम्
圣者马尔坎德耶说道：其后，大王啊，行四十步之遥，当往圣地“沙拉格拉摩”，此处为诸天所敬仰礼拜。
Verse 2
यत्रादिदेवो भगवान्वासुदेवस्त्रिविक्रमः । स्वयं तिष्ठति लोकात्मा सर्वेषां हितकाम्यया
彼处，原初之神——薄伽梵婆苏提婆、三步遍行者——以自身安住，为诸世界之灵魂，唯愿一切众生得安乐。
Verse 3
नारदेन तपस्तप्त्वा कृता शाला द्विजन्मनाम् । सिद्धिक्षेत्रं भृगुक्षेत्रं ज्ञात्वा रेवातटे स्वयम्
那罗陀修行苦行之后，为二次生者建立精舍之堂；他知此处在瑞瓦河岸，为“成就之域”、亦为“婆利古圣地”，遂亲自使其名闻。
Verse 4
शालग्रामाभिधो देवो विप्राणां त्वधिवासितः । साधूनां चोपकाराय वासुदेवः प्रतिष्ठितः
名为“沙拉格拉摩”的主神，为婆罗门而安住于彼；又为饶益诸善士，婆苏提婆亦在此圣处如法奉安。
Verse 5
योगिनामुपकाराय योगिध्येयो जनार्दनः । शालग्रामेति तेनैव नर्मदातटमाश्रितः
为饶益诸瑜伽行者，堪为瑜伽观想的阇那尔达那依止于那尔摩陀河岸；因此他在彼处名为“沙拉格拉摩”。
Verse 6
मासि मार्गशिरे शुक्ला भवत्येकादशी यदा । स्नात्वा रेवाजले पुण्ये तद्दिनं समुपोषयेत्
当玛尔伽希尔沙月的白半月逢到圣日“埃迦达希”(Ekādaśī)时，先在圣河瑞瓦(Revā)的净水中沐浴，当日应守斋戒。
Verse 7
रात्रौ जागरणं कुर्यात्सम्पूज्य च जनार्दनम् । पुनः प्रभातसमये द्वादश्यां नर्मदाजले
夜间应守夜不眠，恭敬礼拜阇那尔达那(Janārdana)；随后在十二日(Dvādaśī)黎明之时，再入纳尔玛达河(Narmadā)之水行后续仪轨。
Verse 8
स्नात्वा संतर्प्य देवांश्च पितॄन्मातॄंस्तथैव च । श्राद्धं कृत्वा ततः पश्चात्पितृभ्यो विधिपूर्वकम्
沐浴之后，当以塔尔帕那(tarpaṇa)使诸天、诸父与诸母同得满足；继而行施罗达(Śrāddha)祭，随后再依正法次第向祖灵(Pitṛ)奉献供品。
Verse 9
शक्तितो ब्राह्मणान्पूज्य स्वर्णवस्त्रान्नदानतः । क्षमापयित्वा तान्विप्रांस्तथा देवं खगध्वजम्
随己之力，当以黄金、衣物与饮食供施礼敬婆罗门；并向诸位毗婆(vipra)求忏悔后，也当祈求主“迦伽陀伐阇”(Khagadhvaja)，即竖伽楼罗旗的毗湿奴之恩。
Verse 10
एवं कृते महाराज यत्पुण्यं च भवेन्नॄणाम् । शृणुष्वावहितो भूत्वा तत्पुण्यं नृपसत्तम
大王啊，如此行持之时，众人所生之福德功德——至善之君啊，请你专心谛听那功德。
Verse 11
न शोकदुःखे प्रतिपत्स्यतीह जीवन्मृतो याति मुरारिसाम्यम् । महान्ति पापानि विसृज्य दुग्धं पुनर्न मातुः पिबते स्तनोद्यत्
在此他不再陷入忧愁与苦恼；如同“生而已死”者，得与穆拉里（毗湿奴）同等。抛却重罪之后，他不再复饮母亲高举乳房之乳——即脱离再生轮回。
Verse 12
शालग्रामं पश्यते यो हि नित्यं स्नात्वा जले नार्मदेऽघौघहारे । स मुच्यते ब्रह्महत्यादिपापैर्नारायणानुस्मरणेन तेन
凡人沐浴于能荡除罪业洪流的那尔摩达河水之后，日日瞻礼圣石沙拉格拉摩（Śālagrāma），便因对那罗延（Nārāyaṇa）的忆念而解脱诸罪，乃至梵杀（brahmahatyā）等重罪。
Verse 13
वसन्ति ये संन्यसित्वा च तत्र निगृह्य दुःखानि विमुक्तसङ्घाः । ध्यायन्तो वै सांख्यवृत्त्या तुरीयं पदं मुरारेस्तेऽपि तत्रैव यान्ति
凡在彼处出离世间而住者——摄伏并超越诸苦，离于执著——依数论（Sāṅkhya）之行而观修“第四境”（turīya），即穆拉里（毗湿奴）之至上住处；他们亦从此地当下证得同一归趣。
Verse 188
अध्याय
章（标题）。