Adhyaya 181

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि भृगुतीर्थस्य विस्तरम् । यं श्रुत्वा ब्रह्महा गोघ्नो मुच्यते सर्वपातकैः

圣者马尔坎德耶曰：今后我将详说婆利古圣渡（Bhṛgu-tīrtha）之广大功德。闻此者，即便犯杀婆罗门或杀牛之罪，亦能解脱一切重罪。

Verse 2

तत्र तीर्थे तु विख्यातं वृषखातमिति श्रुतम् । भृगुणा तत्र राजेन्द्र तपस्तप्तं पुरा किल

在那神圣的渡口，还有一处闻名之地，传说名为“Vṛṣakhāta”。往昔，婆利古（Bhṛgu）曾在那里修行苦行，噢，诸王之主。

Verse 3

युधिष्ठिर उवाच । भृगुकच्छे स विप्रेन्द्रो निवसन् केन हेतुना । तपस्तप्त्वा सुविपुलं परां सिद्धिमुपागतः

玉提希提罗说道：那位最尊贵的婆罗门为何住在婆利古迦遮（Bhṛgukaccha）？他修持极其宏大的苦行之后，又是如何证得至上的成就？

Verse 4

को वा वृष इति प्रोक्तस्तत्खातं येन खानितम् । एतत्सर्वं यथान्यायं कथयस्व ममानघ

又，谁被称为“Vṛṣa”？那“Khāta”（掘出的坑地）是由谁开凿的？无罪者啊，请依正理、按次第将这一切告诉我。

Verse 5

श्रीमार्कण्डेय उवाच । एष प्रश्नो महाराज यस्त्वया परिपृच्छितः । तत्सर्वं कथयिष्यामि शृणुष्वैकमना नृप

圣者马尔坎德耶说道：大王啊，你所提出的这个问题——这一切我都将为你宣说。君王啊，请一心专注地聆听。

Verse 6

षष्ठस्तु ब्रह्मणः पुत्रो मानसो भृगुसत्तमः । तपश्चचार विपुलं श्रीवृते क्षेत्र उत्तमे

婆利古（Bhṛgu），诸仙中最胜者——梵天（Brahmā）的第六子，由意念所生——在名为“Śrīvṛta”的殊胜圣域中修持广大苦行。

Verse 7

दिव्यं वर्षसहस्रं तु संशुष्को मुनिसत्तमः । निराहारो निरानन्दः काष्ठपाषाणवत्स्थितः

在一千个神圣的岁月里，那位最上乘的牟尼枯槁消瘦，不食不乐，伫立不动，如木如石。

Verse 8

ततः कदाचिद्देवेशो विमानवरमास्थितः । उमया सहितः श्रीमांस्तेन मार्गेण चागतः

后来有一时，诸天之主光辉赫奕，安坐于殊胜天车（vimāna）之上，与乌玛（Umā）同行，循着那条道路而来。

Verse 9

दृष्ट्वा तत्र महाभागं भृगुं वल्मीकवत्स्थितम् । उवाच देवी देवेशं किमिदं दृश्यते प्रभो

见到那位大福德的圣者婆利古（Bhṛgu）如同栖身蚁丘之中而坐，女神便对诸天之主说道：“主啊，这眼前所见是何等奇异？”

Verse 10

ईश्वर उवाच । भृगुर्नाम महादेवि तपस्तप्त्वा सुदारुणम् । दिव्यं वर्षसहस्रं तु मम ध्यानपरायणः

自在天（Īśvara）说道：“大女神啊，此人名为婆利古（Bhṛgu）。他修行极其严酷的苦行，在一千个神圣岁月中，专一安住于对我的禅观。”

Verse 11

जलबिन्दु कुशाग्रेण मासे मासे पिबेच्च सः । संवत्सरशतं साग्रं तिष्ठते च वरानने

“他月复一月，只从库沙草（kuśa）叶尖啜饮一滴清水；如此，容颜姝丽者啊，他已守持此行略逾百年。”

Verse 12

तच्छ्रुत्वा वचनं गौरी क्रोधसंवर्तितेक्षणा । उवाच देवी देवेशं शूलपाणिं महेश्वरम्

高丽听闻此言，怒火灼目，遂对诸天之主开口：对手执三叉戟的摩诃湿伐罗说道。

Verse 13

सत्यमुग्रोऽसि लोके त्वं ख्यापितो वृषभध्वज । निष्कारुण्यो दुराराध्यः सर्वभूतभयंकरः

“世间确实宣称你凶猛无比，噢牛旗之主；你无悲悯，难以取悦，令一切众生心生恐惧。”

Verse 14

दिव्यं वर्षसहस्रं तु ध्यायमानस्य शङ्करम् । ब्राह्मणस्य वरं कस्मान्न प्रयच्छसि शंस मे

“那位婆罗门已对你禅观一千个神圣之年，噢商羯罗。为何你不赐他恩愿？请告诉我。”

Verse 15

एवमुक्तोऽथ देवेशः प्रहस्य गिरिनन्दिनीम् । उवाच नरशार्दूल मेघगम्भीरया गिरा

诸天之主闻言含笑，继而以如雷云般深沉之声对吉利难陀尼说道：噢人中之虎。

Verse 16

स्त्री विनश्यति गर्वेण तपः क्रोधेन नश्यति । गावो दूरप्रचारेण शूद्रान्नेन द्विजोत्तमाः

“女子因傲慢而败亡；苦行（tapas）因嗔怒而毁。牛群因远走他乡而受害；而最上等的再生者（dvija）因食用与首陀罗相关之食而失其清净与卓越。”

Verse 17

क्रोधान्वितो द्विजो गौरी तेन सिद्धिर्न विद्यते । वर्षायुतैस्तथा लक्षैर्न किंचित्कारणं प्रिये

“噢，乔丽（Gaurī），当一位两次生者被嗔怒所缠时，便不会生起任何悉地（成就）。即使经历成千上万乃至数十万年的岁月，也不能成为成功的真实因缘，亲爱的。”

Verse 18

एवम्भूतस्य तस्यापि क्रोधस्य चरितं महत् । एवमुक्त्वा ततः शम्भुर्वृषं दध्यौ च तत्क्षणे

“嗔怒确实具有如此巨大的力量与后果。”说罢，商布（Śambhu）当下便观想他的圣牛，于那一瞬间召至心前。

Verse 19

वृषो हि भगवन्ब्रह्मा वृषरूपी महेश्वरः । ध्यानप्राप्तः क्षणादेव गर्जयन् वै मुहुर्मुहुः

那头圣牛确是可敬的梵天（Brahmā）；而大自在天（Maheśvara）亲自化作牛相，也因观想而刹那即至，连连咆哮。

Verse 20

किं करोमि सुरश्रेष्ठ ध्यातः केनैव हेतुना । करोमि कस्य निधनमकाले परमेश्वर

“我当作何事，噢诸天之最？因何缘故以观想召我而来？我将使谁遭逢非时之死，噢至上自在者（Parameśvara）？”

Verse 21

ईश्वर उवाच । कोपयस्व द्विजश्रेष्ठं गत्वा त्वं भृगुसत्तमम् । येन मे श्रद्दधत्येषा गौरी लोकैकसुन्दरी

自在天（Īśvara）说道：“你去激起那位最上两次生者——婆利古（Bhṛgu），诸仙之最——使乔丽（Gaurī），诸界无双的妙丽者，对我生起信心。”

Verse 22

एतच्छ्रुत्वा वृषो गत्वा धर्षणार्थं द्विजोत्तमम् । नर्मदायास्तटे रम्ये समीपे चाश्रमे भृगुः

闻此言后，那公牛前去欲羞辱尊贵的婆罗门；在秀丽的那尔摩陀河岸，靠近婆伽罗的修行林，他抵达了。

Verse 23

ततः शृङ्गैर्गृहीत्वा तु प्रक्षिप्तो नर्मदाजले । ततः क्रुद्धो भृगुस्तत्र दण्डहस्तो महामुनिः

随即他以双角擒住，将其掷入那尔摩陀河水中。于是大牟尼婆伽罗在彼处震怒，手执杖而立。

Verse 24

पशुवत्ते वधिष्यामि दण्डघातेन मस्तके । शिखायज्ञोपवीते च परिधानं वरासने

“我将如击畜生般击倒你，以杖击你头顶——我顶结在身、圣线在肩，衣着如法，端坐于尊座。”

Verse 25

सुसंवृतं कृतं तेन धावन्वै पृष्ठतो ब्रवीत्

他遂收摄其心，追赶其后，并从背后发声说道。

Verse 26

भृगुरुवाच । पापकर्मन्दुराचार कथं यास्यसि मे वृष । अवमानं समुत्पाद्य कृत्वा गर्तं खुरैस्तथा

婆伽罗说道：“作恶者、行径卑劣者啊！公牛，你既造此轻慢，又以蹄刨出深坑，怎能从我手中逃脱？”

Verse 27

गर्जयित्वा महानादं ततो विप्रमपातयत् । आत्मानं पातितं ज्ञात्वा वृषेण परमेष्ठिना

他先发出震天巨吼，继而将婆罗门击倒。觉知自己竟被那公牛——即至上主帕拉梅什提因——所摔伏，

Verse 28

भृगुः क्रोधेन जज्वाल हुताहुतिरिवानलः । करे गृह्य महादण्डं ब्रह्मदण्डमिवापरम्

婆利古因忿怒而炽燃，如同受供火酥油滋养的烈焰。他手执一根大杖——宛若另一柄“梵天之杖”——

Verse 29

हन्तुकामो वृषं विप्रोऽभ्यधावत युधिष्ठिर । धावमानं ततो दृष्ट्वा स वृषः पूर्वसागरे

尤提士提罗啊，婆罗门欲杀此牛，便疾奔追逐。那牛见其追来，遂逃向东方大海。

Verse 30

जम्बूद्वीपं कुशां क्रौञ्चं शाल्मलिं शाकमेव च । गोमेदं पुष्करं प्राप्तः पूर्वतो दक्षिणापथम्

他抵达阎浮提、俱舍洲、鸠槃荼洲、舍摩利洲与舍迦洲，又至瞿摩陀与补沙迦——自东方而行，转入南行之道。

Verse 31

उत्तरं पश्चिमं चैव द्वीपाद्द्वीपं नरेश्वर । पातालं सुतलं पश्चाद्वितलं च तलातलम्

人中王啊，他又往北又往西，洲洲相继而行；继而进入钵多罗与苏多罗，随后又至毗多罗与陀罗陀罗。

Verse 32

तामिस्रमन्धतामिस्रं पातालं सप्तमं ययौ । ततो जगाम भूर्लोकं प्राणार्थी स वृषोत्तमः

他下至塔密斯罗与安陀塔密斯罗，抵达第七层帕塔拉。随后，为求保全性命，那最殊胜之牛回返于布胡洛迦（人间）。

Verse 33

भुवः स्वश्चैव च महस्तपः सत्यं जनस्तथा । अनुगम्यमानो विप्रेण न शर्म लभते क्वचित्

他穿行于布瓦尔、斯瓦尔、摩诃、塔帕斯、萨提亚，亦至阇那洛迦；然而被婆罗门紧追不舍，终究无处得安宁。

Verse 34

पापं कृत्वैव पुरुषः कामक्रोधबलार्दितः । ततो जगाम शरणं ब्रह्माणं विष्णुमेव च

既已造罪，那被欲望与嗔怒之力所逼迫的人，遂前往求庇护——归依于梵天，亦归依于毗湿奴。

Verse 35

इन्द्रं चन्द्रं तथादित्यैर्याम्यवारुणमारुतैः । यदा सर्वैः परित्यक्तो लोकालोकैः सुरेश्वरैः

他投向因陀罗、月神旃陀罗与诸阿底提耶，又投向阎摩、伐楼那与风神马鲁特等主宰；然而当他被这一切——诸世界与诸方域的天界统御者——尽皆弃置之时……

Verse 36

तदा देवं नमस्कृत्वा रक्ष रक्षस्व चाब्रवीत् । वध्यमानं महादेवो भृगुणा परमेष्ठिना

于是他向神顶礼，呼号道：“护我，救我！”当他正被诛杀之际，摩诃提婆（湿婆）注视着他——他正被婆利古，这位至上主宰（帕罗摩什提因）所追逐。

Verse 37

सर्वलोकैः परित्यक्तमनाथमिव तं प्रभो । दृष्ट्वा श्रान्तं वृषं देवः पतितं चरणाग्रतः

主啊，神见那疲惫之牛——为诸世界所弃，宛如无依——倒伏在他足前，便为之动容而应答。

Verse 38

ततः प्रोवाच भगवान् स्मितपूर्वमिदं वचः

于是，至福的主先含笑，继而说出如下言辞。

Verse 39

ईश्वर उवाच । पश्य देवि महाभागे शमं विप्रस्य सुन्दरि

自在天说道：“看吧，吉祥而美丽的女神啊，观此婆罗门之安宁。”

Verse 40

पार्वत्युवाच । यावद्विप्रो न चास्माकं कुप्यते परमेश्वर । तावद्वरं प्रयच्छाशु यदि चेच्छसि मत्प्रियम्

帕尔瓦蒂说道：“只要这婆罗门不向我们动怒，至上主啊，若你愿成就我所喜悦之事，就快赐他一愿。”

Verse 41

ततो भस्मी जटी शूली चन्द्रार्धकृतशेखरः । उमार्द्धदेहो भगवान्भूत्वा विप्रमुवाच ह

随后，至福的主——身披圣灰，结发为髻，执三叉戟，额戴半月，且以乌玛为半身——便对那婆罗门开口。

Verse 42

भोभो द्विजवरश्रेष्ठ क्रोधस्ते न शमं गतः । यस्मात्तस्मादिदं तात क्रोधस्थानं भविष्यति

“噢，最尊贵的再生者中之最！你的忿怒尚未平息。因此，亲爱的，此地将被称为‘Krodhasthāna’——忿怒之所、嗔怒之居。”

Verse 43

ततो दृष्ट्वा च तं शम्भुं भृगुः श्रेष्ठं त्रिलोचनम् । जानुभ्यामवनिं गत्वा इदं स्तोत्रमुदैरयत्

于是，婆利古见到商婆——尊贵的三目大主——便双膝着地伏于尘土，吟诵此赞颂之歌。

Verse 44

भृगुरुवाच । प्रणिपत्य भूतनाथं भवोद्भवं भूतिदं भयातीतम् । भवभीतो भुवनपते विज्ञप्तुं किंचिदिच्छामि

婆利古说道：“我顶礼于众生之主——存在之源、赐福之尊、超越恐惧者。因世间轮转而心生惶惧的我，噢诸世界之主，愿呈上一点小小的祈请。”

Verse 45

त्वद्गुणनिकरान्वक्तुं का शक्तिर्मानुषस्यास्य । वासुकिरपि न तावद्वक्तुं वदनसहस्रं भवेद्यस्य

“这卑微的人类又有何能，能述说你无量的德性？纵使婆苏吉拥有千张口，也不能尽言其全。”

Verse 46

भक्त्या तथापि शङ्कर शशिधर करजालधवलिताशेष । स्तुतिमुखरस्य महेश्वर प्रसीद तव चरणनिरतस्य

“然而，出于虔敬，噢商羯罗！噢持月者，你的月辉使万有皎洁！噢大自在天（摩醯湿伐罗），愿你垂慈于我——我口中喧扬赞颂，心常依止于你莲足。”

Verse 47

सत्त्वं रजस्तमस्त्वं स्थित्युत्पत्तिविनाशनं देव । भवभीतो भुवनपते भुवनेश शरणनिरतस्य

你即是萨埵、罗阇、昏暗三德；你亦是护持、创造与毁灭的神圣威力。噢诸世界之主、宇宙之宰——我畏惧轮回而归依于你，愿你垂怜于我。

Verse 48

यमनियमयज्ञदानं वेदाभ्यासश्च धारणायोगः । त्वद्भक्तेः सर्वमिदं नार्हन्ति वै कलासहस्रांशम्

持戒与律仪（yama、niyama）、祭祀与布施、研习吠陀，以及摄心之瑜伽——这一切确实都不及对你的信爱之千分之一。

Verse 49

उत्कृष्टरसरसायनखड्गां जनविवरपादुकासिद्धिः । चिह्नं हि तव नतानां दृश्यत इह जन्मनि प्रकटम्

向你顶礼者所蒙的恩相，在此生便清楚显现：上妙甘露与返老还童之精华、得胜之剑，乃至奇妙的悉地——在人群中无碍通行，并得圣履之力（迅捷而受护的行旅）。

Verse 50

शाठ्येन यदि प्रणमति वितरसि तस्यापि भूतिमिच्छया देव । भवति भवच्छेदकरी भक्तिर्मोक्षाय निर्मिता नाथ

噢天神啊，即使有人以欺心而礼拜，只求世间福报，你仍赐与之。然而，主啊，信爱本为解脱而设：它成为斩断轮回的利刃，截断世间生灭之流。

Verse 51

परदारपरस्वरतं परपरिभवदुःखशोकसंतप्तम् । परवदनवीक्षणपरं परमेश्वर मां परित्राहि

我贪恋他人之妻与他人之财；我被他人加诸的羞辱之痛与悲恸所灼烧；我又沉溺于凝视他人面容。噢至上自在天（Parameśvara）——救护我。

Verse 52

अधिकाभिमानमुदितं क्षणभङ्गुरविभवविलसन्तम् । क्रूरं कुपथाभिमुखं शङ्कर शरणागतं परित्राहि

我心中傲慢炽盛；我以刹那即碎的权势而闪耀。我的性情残酷，趋向邪途。噢，商羯罗啊，救护我这投归于你庇护之人。

Verse 53

दीनं द्विजं वरार्थे बन्धुजने नैव पूरिता ह्याशा । छिन्द्धि महेश्वर तृष्णां किं मूढं मां विडम्बयसि

我乃贫困的婆罗门，求取恩赐；即便在亲族之中，我的希望也未得满足。噢，大自在天啊，斩断我的渴爱。为何任由欲望嘲弄我这迷妄之人？

Verse 54

तृष्णां हरस्व शीघ्रं लक्ष्मीं दद हृदयवासिनीं नित्यम् । छिन्द्धि मदमोहपाशं मामुत्तारय भवाच्च देवेश

速速除去我的渴爱；赐我常住于心的吉祥与福富（拉克什米）。斩断傲慢与迷妄之绳索；噢，诸天之主啊，渡我出离轮回（saṃsāra）。

Verse 55

करुणाभ्युदयं नाम स्तोत्रमिदं सर्वसिद्धिदं दिव्यम् । यः पठति भृगुं स्मरति च शिवलोकमसौ प्रयाति देहान्ते

此神圣赞颂名为《Karuṇābhyudaya》（慈悲之兴起），能成就一切悉地。凡诵持此偈并忆念婆利古（Bhṛgu）者，身终之时将往生湿婆之界。

Verse 56

एतच्छ्रुत्वा महादेवः स्तोत्रं च भृगुभाषितम् । उवाच वरदोऽस्मीति देव्या सह वरोत्तमम्

大天（Mahādeva）听闻婆利古所说的此赞颂，便说道：“我乃赐福之主。”并与女神同在，（将赐予）最上之恩赐。

Verse 57

भृगुरुवाच । प्रसन्नो देवदेवेश यदि देयो वरो मम । सिद्धिक्षेत्रमिदं सर्वं भविता मम नामतः

婆利古说道：诸天之主啊，若您欢喜并愿赐我恩愿，愿此全境成为“成就之域”（悉地刹多罗），以我之名而闻名。

Verse 58

भवद्भिः सन्निधानेन स्थातव्यं हि सहोमया । देवक्षेत्रमिदं पुण्यं येन सर्वं भविष्यति

愿凭您常住的圣临，偕同乌玛留驻于此；由此，这清净圣地将成为“天神之域”（提婆刹多罗），一切吉祥利益皆由此成就。

Verse 59

अत्र स्थाने महास्थानं करोमि जगदीश्वर । तव प्रसादाद्देवेश पूर्यन्तां मे मनोरथाः

世间之主啊，就在此处我将建立一座大圣座。蒙您恩泽，诸天之主啊，愿我心中所愿悉皆圆满。

Verse 60

ईश्वर उवाच । श्रिया कृतमिदं पूर्वं किं न ज्ञातं त्वया द्विज । अनुमान्य श्रियं देवीं यदीयं मन्यते भवान्

自在天说道：“此事先前已由吉祥天女室利成就，你竟不知吗，婆罗门？因此，若你以为合宜，当如法敬奉室利女神。”

Verse 61

कुरुष्व यदभिप्रेतं त्वत्कृतं नः तदन्यथा । एवमुक्त्वा गते देवे स्नात्वा गत्वा भृगुः श्रियम्

“就照你所愿去做；你所行之事必不落空。”主如此说罢便离去；婆利古沐浴后，前往室利女神处。

Verse 62

कृत्वा च पारणं तत्र वसन्विप्रस्तया सह । श्रिया च सहितः काल इदं वचनमब्रवीत्

在那里完成了帕拉那（pāraṇa）之后，他与婆罗门之妻同住；时神迦罗（Kāla）偕同吉祥天女室利（Śrī）说道：

Verse 63

भृगुरुवाच । यदि ते रोचते भद्रे दुःखासीनं च ते यदि । त्वया वृते महाक्षेत्रे स्वीयं स्थानं करोम्यहम्

婆利古（Bhṛgu）说：“若你欢喜，吉祥的女士啊；若你愿脱离忧苦——在你所拣选的这广大圣域中，我将建立我自己的圣座。”

Verse 64

श्रीरुवाच । मम नाम्ना तु विप्रर्षे तव नाम्ना तु शोभनम् । स्थानं कुरुष्वाभिप्रेतमविरोधेन मे मतिः

室利（Śrī）说：“婆罗门中最胜者啊，此处当以我之名命名，也以你之名命名，方为相称。你随心所愿建立圣座；我心无有违逆。”

Verse 65

भृगुरुवाच । कच्छपाधिष्ठितं ह्येतत्तस्य पृष्ठिगतं रमे । संमन्त्र्य सहितं तेन शोभनं भवती कुरु

婆利古说：“罗摩（Ramā）啊，此地由龟神所承载，安住在其背上。因此当与他商议，同心相应，安排一切吉祥之事。”