Adhyaya 16
第16章以马尔坎德耶的叙述展开一段高深神学：威严可怖的湿婆（Śūlī/Hara/Śambhu）在骇人的鬼神众（bhūta-gaṇa）之间起舞，披象皮，周身烟雾与火星飞迸，张口如“母马火口”（vadavāmukha），显出宇宙趋向毁灭与收摄（saṃhāra/saṃvartaka-kāla）的氛围。神圣而可畏的笑声（aṭṭahāsa）震荡十方，搅动大海，直达梵天界（Brahmaloka），令诸仙圣（ṛṣi）惊惧，遂往问梵天求解。 梵天解释此异象乃“迦罗”（Kāla，时间）自身：以年轮诸名（saṃvatsara、parivatsara等）说明其循环，以细微至原子之境说明其无所不入，并以至上主宰之义说明其统摄万有，从而将恐惧转为形上之明悟。继而出现赞颂段：梵天以带有真言意趣的颂词礼赞大自在天（Mahādeva），确认其涵摄商羯罗、毗湿奴与创造原理，且超越言语与心识。大自在天安慰梵天，令其观见“燃烧”的世界被无数之口吸摄而入，随即隐没。功德结语（phalaśruti）说：听闻或诵持此大功德赞颂，可得吉祥善趣、远离怖畏，并于战阵、盗难、火灾、林野、海难等险境蒙湿婆护佑，示现其为可靠守护者。
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । समातृभिर्भूतगणश्च घोरैर्वृतः समन्तात्स ननर्त शूली । गजेन्द्रचर्मावरणे वसानः संहर्तुकामश्च जगत्समस्तम्
圣者摩尔坎德耶说道：与诸母神同在，凶猛的鬼神众（Bhūta-gaṇa）从四面环绕；执三叉戟的主开始起舞。披着象王之皮，他显现出欲将整个宇宙收摄入寂灭的意志。
Verse 2
महेश्वरः सर्वसुरेश्वराणां मन्त्रैरनेकेखबद्धमाली । मेदोवसारक्तविचर्चिताङ्गस्त्रैलोक्यदाहे प्रणनर्त शम्भुः
大自在天——善布（Śambhu）——为焚灼三界而起舞；他佩戴以诸天主之咒语与多种神秘音节结成的花鬘，肢体涂抹着脂、髓与血。
Verse 3
स कालरात्र्या सहितो महात्मा काले त्रिलोकीं सकलां जहार । संवर्तकाख्यः सहभानुभावः शम्भुर्महात्मा जगतो वरिष्ठः
那位大灵（Mahātman）与迦罗夜叉罗提同在，于时至之际摄取尽三界。名为“桑伐尔塔迦”（Saṃvartaka），光辉如日；至高的善布（Śambhu），为宇宙之最上者，赫然显现。
Verse 4
स विस्फुलिङ्गोत्करधूममिश्रं महोल्कवज्राशनिवाततुल्यम् । ततोऽट्टहासं प्रमुमोच घोरं विवृत्य वक्त्रं वडवामुखाभम्
于是，他张开如“马面之火”般的大口，放出可怖的狂笑——宛如雷霆金刚杵与流星交织的风暴，夹杂浓烟与飞溅的火星雨。
Verse 5
सहस्रवज्राशनिसंनिभेन तेनाट्टहासेन हरोद्गतेन । आपूरितास्तत्र दिशो दशैव संक्षोभिताः सर्वमहार्णवाश्च
那从哈罗（湿婆）胸中迸发的笑声，宛如千道金刚雷霆，充满十方；一切大海也都被震荡翻涌。
Verse 6
स ब्रह्मलोकं प्रजगाम शब्दो ब्रह्माण्डभाण्डं प्रचचाल सर्वम् । किमेतदित्याकुलचेतनास्ते वित्रस्तरूपा ऋषयो बभूवुः
那声音直达梵天界（Brahmaloka），整个宇宙卵之“器皿”都震动摇撼。诸仙（ṛṣi）心神纷乱，惊疑道：“这是怎么回事？”，面现惶恐。
Verse 7
प्रणम्य सर्वे सहसैव भीता ब्रह्माणमूचुः परमेश्वरेशम् । भीताश्च सर्वे ऋषयस्ततस्ते सुरासुरैश्चैव महोरगैश्च
众人惊惧，齐齐顶礼，向梵天——诸主之主——启奏。随后，那些仙人也同样恐惧；连同天神（Deva）、阿修罗（Asura）以及强大的龙蛇族（Nāga）皆然。
Verse 8
विद्युत्प्रभाभासुरभीषणाङ्गः क एष चिक्रीडति भूतलस्थः । कालानलं गात्रमिदं दधानो यस्याट्टहासेन जगद्विमूढम्
“此人是谁，立于大地之上却似在嬉戏；其身可怖，光焰如电；承载着‘时间之火’的形体；仅凭那轰雷般的笑声，便令整个世界迷乱？”
Verse 9
वित्रस्तरूपं प्रबभौ क्षणेन संहर्तुमिच्छेत्किमयं त्रिलोकीम् । सार्धं त्वया सप्तभिरर्णकैश्च जनस्तपः सत्यमभिप्रयाति
刹那之间，他现出可怖之相——难道真欲毁撤三界？与你及七大海同在，众生皆疾趋苦行（tapas）与真实（satya），以此为唯一归依。
Verse 10
संहर्तुकामो हि क एष देव एतत्समस्तं कथयाप्रमेय । न दृष्टमेतद्विषमं कदापि जानासि तत्त्वं परमो मतो नः
噢天神，此欲行毁灭者是谁？请将此事尽皆宣说，噢不可测者。我们从未见过如此可怖；你知其真相，因此我们奉你为至上权威。
Verse 11
निशम्य तद्वाक्यमथाबभाषे ब्रह्मा समाश्वास्य सुरादिसङ्घान्
听闻此言，梵天随即开口，先安抚聚集的诸天与一切天界众类。
Verse 12
श्रीब्रह्मोवाच । स एष कालस्त्रिदिवं त्वशेषं संहर्तुकामो जगदक्षयात्मा । पूर्णे च शेते परिवत्सराणां भविष्यतीशानविभुर्न चित्रम्
圣梵天曰：“此即迦罗（时间）本身，体性不坏；如今竟欲收摄诸天之天界。待‘parivatsara’之年轮圆满，他将成为主宰、遍在之大自在者；此并不为奇。”
Verse 13
संवत्सरोऽयं परिवत्सरश्च उद्वत्सरो वत्सर एष देवः । दृष्टोऽप्यदृष्टः प्रहुतः प्रकाशी स्थूलश्च सूक्ष्मः परमाणुरेषः
“他即是年：saṃvatsara、parivatsara、udvatsara 与 vatsara——此神本身。虽可见亦不可见；虽在供献中被祈请，却自体光明。既粗亦细；诚然，他就是那最微之原子。”
Verse 14
नातः परं किंचिदिहास्ति लोके परापरोऽयं प्रभुरात्मवादी । तुष्येत मे कालसमानरूप इत्येवमुक्त्वा भगवान्सुरेशः
“在此世间，没有任何高于祂者。此主既超越又内在，是自性的启示者。‘愿那以时间（迦罗，Kāla）为形者垂怜于我。’——如是说罢，诸天之主、福德具足者因陀罗…… ”
Verse 15
सनत्कुमारप्रमुखैः समेतः संतोषयामास ततो यतात्मा
随后，在善住童子（Sanatkumāra）等诸圣贤为首的陪同下，那位自制者使众人心得安慰，生起满足。
Verse 16
। अध्याय
“章”。（抄写/分段标记，并非格律偈颂。）
Verse 17
ओङ्कार हुङ्कारपरिष्कृताय स्वधावषट्कार नमोनमस्ते । गुणत्रयेशाय महेश्वराय ते त्रयीमयाय त्रिगुणात्मने नमः
向您顶礼，向您再三顶礼——以唵（Oṃ）与吽（Huṃ）为庄严，以“svadhā”“vaṣaṭ”之赞颂而受礼敬。顶礼大自在天（Maheśvara），三德（guṇa）之主；顶礼那具足吠陀三部之精髓、其体性即三德者。
Verse 18
त्वं शङ्करत्वं हि महेश्वरोऽसि प्रधानमग्र्यं त्वमसि प्रविष्टः । त्वं विष्णुरीशः प्रपितामहश्च त्वं सप्तजिह्वस्त्वमनन्तजिह्वः
您确是商羯罗（Śaṅkara），您即大自在天（Maheśvara）。您入于原初的自性（Pradhāna），那最胜之本源。您是毗湿奴（Viṣṇu）—主宰；亦是众生之祖父（梵天 Brahmā）。您是七舌之火，亦是无量舌者。
Verse 19
स्रष्टासि सृष्टिश्च विभो त्वमेव विश्वस्य वेद्यं च परं निधानम् । आहुर्द्विजा वेदविदो वरेण्यं परात्परस्त्वं परतः परोऽसि
噢遍一切者，唯有你是创造者，也是创造之行；你是宇宙中至上的宝藏，亦是终极所当知者。诸二生者、通达吠陀的圣者称你为最可敬爱者——高于至高，超越一切超越。
Verse 20
सूक्ष्मातिसूक्ष्मं प्रवदन्ति यच्च वाचो निवर्तन्ति मनो यतश्च
他们宣说：彼者比至微更微——言语于其前退回，心念亦从其处收摄而止。
Verse 21
श्रीमहादेव उवाच । त्वया स्तुतोऽहं विविधैश्च मन्त्रैः पुष्णामि शान्तिं तव पद्मयोने । ईक्षस्व मां लोकमिमं ज्वलन्तं वक्त्रैरनेकैः प्रसभं हरन्तम्
圣大天（Śrī Mahādeva）曰：“莲生者（梵天啊），因你以种种真言赞颂我，我赐你安宁。今且观我——在此世间炽然燃烧，以我众多之口强力吞噬一切。”
Verse 22
एवमुक्त्वा स देवेशो देव्या सह जगत्पतिः । पितामहं समाश्वास्य तत्रैवान्तरधीयत
如是言毕，诸天之主、宇宙之宰，与女神同在，安慰了毗多摩诃（梵天），便于彼处当即隐没。
Verse 23
इदं महत्पुण्यतमं वरिष्ठं स्तोत्रं निशम्येह गतिं लभन्ते । पापैरनेकैः परिवेष्टिता ये प्रयान्ति रुद्रं विमलैर्विमानैः
闻此至大、至净、至胜之赞颂，人们于此世即得吉祥之道。纵使为众罪所缠者，亦乘清净天车而往诣鲁陀罗。
Verse 24
भयं च तेषां न भवेत्कदाचित्पठन्ति ये तात इदं द्विजाग्र्याः । सङ्ग्रामचौराग्निवने तथाब्धौ तेषां शिवस्त्राति न संशयोऽत्र
亲爱的啊，凡诸最上之二次生者诵持此文者，恐惧永不生起。于战阵、盗贼之间、烈火之中、森林之内，乃至大海之上，皆为湿婆（Śiva）所护；对此毫无疑惑。