Adhyaya 156

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । नास्ति लोकेषु तत्तीर्थं पृथिव्यां यन्नरेश्वर । शुक्लतीर्थेन सदृशमुपमानेन गीयते

圣者马尔坎德耶（Śrī Mārkaṇḍeya）说道：人中王啊，诸世界之中、乃至大地之上，并无一处圣渡（tīrtha）可被歌咏为能与白圣渡口（Śuklatīrtha）相比，任凭何等衡量亦然。

Verse 2

शुक्लतीर्थं महातीर्थं नर्मदायां व्यवस्थितम् । प्रागुदक्प्रवणे देशे मुनिसङ्घनिषेवितम्

白圣渡口（Śuklatīrtha）乃大圣渡（mahā-tīrtha），坐落于那尔摩陀河（Narmadā）之畔；其地势向东与向北倾斜，为众多牟尼圣贤所常来亲近供奉。

Verse 3

वैशाखे च तथा मासि कृष्णपक्षे चतुर्दशी । कैलासादुमया सार्द्धं स्वयमायाति शङ्करः

在毗舍佉月的黑半月第十四日，商羯罗亲自与乌玛同来，自迦罗娑山降临。

Verse 4

मध्याह्नसमये स्नात्वा पश्यत्यात्मानमात्मना । ब्रह्मविष्ण्विन्द्रसहितः शुक्लतीर्थे समाहितः

正午沐浴之后，他以自我观照自我之真性；与梵天、毗湿奴、因陀罗同在，于白圣渡（Śuklatīrtha）安住入定。

Verse 5

कार्त्तिक्यां तु विशेषेण वैशाख्यां च नरोत्तम । ब्रह्मविष्णुमहादेवान् स्नात्वा पश्यति तद्दिने

人中至善者啊，尤其在迦尔提迦月，亦在毗舍佉月，于此圣渡沐浴之后，当日便得瞻见梵天、毗湿奴与大天（摩诃提婆）。

Verse 6

देवराजः सुरैः सार्द्धं वायुमार्गव्यवस्थितः । कृष्णपक्षे चतुर्दश्यां स्नात्वा पश्यति शङ्करम्

天帝因陀罗与诸天众同在，驻于风行之道；在黑半月第十四日沐浴，便得瞻见商羯罗。

Verse 7

गन्धर्वाप्सरसो यक्षाः सिद्धविद्याधरोरगाः । तद्दिने तेऽपि देवेशं दृष्ट्वा मुञ्चन्ति किल्बिषम्

乾闼婆、阿普萨拉、夜叉、悉地者、持明者与那伽亦复如是；于彼日瞻礼诸天之主，便能脱离罪垢。

Verse 8

अर्धयोजनविस्तारं तदर्द्धेनैव चायतम् । शुक्लतीर्थं महापुण्यं महापातकनाशनम्

白色圣渡（Śukla-tīrtha）宽半由旬，长为其半；此处功德无量，能灭除最重之罪业。

Verse 9

यत्र स्थितैः प्रदृश्यन्ते वृक्षाग्राणि नरोत्तमैः । तत्र स्थिता महापापैर्मुच्यन्ते पूर्वसंचितैः

善男子啊，在那处，立于其地者竟能望见树梢；凡停住其间者，皆得解脱往昔积聚的重罪。

Verse 10

पापोपपातकैर्युक्तो नरः स्नात्वा प्रमुच्यते । उपार्जिता विनश्येत भ्रूणहत्यापि दुस्त्यजा

身负罪与次罪（upapātaka）之人，于此沐浴便得解脱；连因自身所作而积成、最难摆脱的堕胎杀胎之罪亦被灭尽。

Verse 11

यस्मात्तत्रैव देवेश उमया सह तिष्ठति । वैशाख्यां च विशेषेण कैलासादेति शङ्करः

因为天神之主与乌玛（Umā）同住于彼处；尤其在毗舍佉月（Vaiśākha），商羯罗（Śaṅkara）自凯拉萨（Kailāsa）降临于此。

Verse 12

तेन तीर्थं महापुण्यं सर्वपातकनाशनम् । कथितं ब्रह्मणा पूर्वं मया तव तथा नृप

因此，此圣渡（tīrtha）功德广大，能灭除一切罪障。往昔梵天（Brahmā）已宣说过，如今我也同样告知于你，王啊。

Verse 13

रजकेन यथा धौतं वस्त्रं भवति निर्मलम् । तथा तत्र वपुःस्नानं पुरुषस्य भवेच्छुचि

正如衣物经洗衣者洗涤便得洁净，如是，在彼处沐浴其身，亦能使人清净。

Verse 14

पूर्वे वयसि पापानि कृत्वा पुष्टानि मानवः । अहोरात्रोषितो भूत्वा शुक्लतीर्थे व्यपोहति

若人在早年造作罪业并任其滋长，只要在白圣渡（Śukla-tīrtha）住上一昼一夜，便能将其消除。

Verse 15

शुक्लतीर्थे महाराज राकां रेवाजलाञ्जलिम् । कल्पकोटिसहस्राणि दत्त्वा स्युः पितरः शिवाः

大王啊，在白圣渡（Śukla-tīrtha），若于满月之夜以掌中一捧瑞瓦河（那尔默达）之水作供献，则诸祖灵（Pitṛ）如同已受千亿劫之供施，皆得吉祥，宛如湿婆般圆满满足。

Verse 16

न माता न पिता बन्धुः पतनं नरकार्णवे । उद्धरन्ति यथा पुण्यं शुक्लतीर्थे नरेश्वर

人中王啊，沉没于地狱之海者，非母、非父、亦非任何亲族所能拯救；唯有在白圣渡（Śukla-tīrtha）所得功德，方能如是将其拔起。

Verse 17

तपसा ब्रह्मचर्येण न तां गच्छन्ति सद्गतिम् । शुक्लतीर्थे मृतो जन्तुर्देहत्यागेन यां लभेत्

即便以苦行与梵行（brahmacarya），人们也未必能达至那般善趣；而众生若在白圣渡（Śukla-tīrtha）舍身而逝，仅凭离身之际，便能获得那种福乐归宿。

Verse 18

कार्त्तिकस्य तु मासस्य कृष्णपक्षे चतुर्दशीम् । घृतेन स्नापयेद्देवमुपोष्य प्रयतो नरः

然而在迦尔蒂迦月，于黑半月第十四日，持戒之人当守斋，并以恭敬之心用酥油为神明沐浴。

Verse 19

स्नात्वा प्रभाते रेवायां दद्यात्सघृतकम्बलम् । सहिरण्यं यथाशक्ति देवमुद्दिश्य शङ्करं

清晨在瑞瓦河沐浴后，应随力布施一条毯子并奉上酥油与黄金，将此供养回向于商羯罗（湿婆）。

Verse 20

देवस्य पूरणं कुर्याद्घृतेन घृतकम्बलम् । स गच्छति महातेजाः शिवलोकं मृतो नरः

当以酥油圆满成就对主的供献——以酥油充盈之礼，并复以酥油相奉。此人具大光明，命终之后往生湿婆界（Śivaloka）。

Verse 21

एकविंशकुलोपेतो यावदाभूतसम्प्लवम् । शुक्लतीर्थे नरः स्नात्वा ह्युमां रुद्रं च योऽर्चयेत्

凡于白圣渡（Śuklatīrtha）沐浴，并礼拜乌玛与鲁陀罗者，得能荫益二十一代之功德，直至劫尽大坏。

Verse 22

गन्धपुष्पादिधूपैश्च सोऽश्वमेधफलं लभेत् । मासोपवासं यः कुर्यात्तत्र तीर्थे नरेश्वर

又以香料、花鬘与熏香供奉，便得阿湿婆梅陀（马祭）之果报。大王啊，凡在彼圣地（tīrtha）行一月斋戒者，亦获如是功德。

Verse 23

मुच्यते स महत्पापैः सप्तजन्मसुसंचितैः । उष्ट्रीक्षीरमविक्षीरं नवश्राद्धे च भोजनम्

他得以解脱七生所积的大罪——如饮骆驼乳、饮羊乳，以及在“不如法的新施罗陀（śrāddha）”中进食等罪。

Verse 24

वृषलीगमनं चैव तथाभक्ष्यस्य भक्षणम् । अविक्रयेऽनृते पापं माहिषेऽयाज्ययाजके

（诸罪如）与贱女（vṛṣalī）行淫、食用禁物、因不义交易与虚妄而生之罪，以及与水牛祭与为不堪受祭者主持祭祀相关之过——由此等一切，皆得清净。

Verse 25

वार्द्धुष्ये पङ्क्तिगरदे देवब्राह्मणदूषके । एवमादीनि पापानि तथान्यान्यपि भारत

婆罗多啊，（诸罪如）在生计与兴盛之事上加害于人，玷污神圣的共食行列，诋毁诸天与婆罗门——以及其他许多同类过失——皆在此所说。

Verse 26

चान्द्रायणेन नश्यन्ति शुक्लतीर्थे न संशयः । शुक्लतीर्थे तु यः स्नात्वा तर्पयेत्पितृदेवताः

以月行苦行（Cāndrāyaṇa）之功德，在白净圣地（Śuklatīrtha）诸罪皆灭，毫无疑惑。凡于Śuklatīrtha沐浴，并行供水祭（tarpaṇa），以令祖灵（Pitṛ）与诸天欢悦者——

Verse 27

तस्य ते द्वादशाब्दानि तृप्तिं यान्ति सुतर्पिताः । पादुकोपानहौ छत्रं शय्यामासनमेव च

为此人，那些已得充分供养的祖灵（Pitṛ）将满足安乐达十二年之久。（亦可布施）草履与鞋、伞盖、卧榻与座具等。

Verse 28

सुवर्णं धनधान्यं च श्राद्धं युक्तहलं तथा । अन्नं पानीयसंहितं तस्मिंस्तीर्थे ददन्ति ये

凡在此圣地（tīrtha）布施黄金、财物与谷粮，修行施行祭祖的śrāddha，并捐施配具之犁，又施食物并供饮水者——

Verse 29

हृष्टाः पुष्टा मृता यान्ति शिवलोकं न संशयः । तत्र तीर्थे तु यो भक्त्या शिवमुद्दिश्य भारत

他们离此世时欢喜而充盈；死后必往湿婆之界——毫无疑问。又啊，婆罗多啊，凡在此圣地以虔敬之心，意在奉献于湿婆者——

Verse 30

भिक्षामात्रं तथान्नं ये तेऽपि स्वर्यान्ति वै नराः । यज्विनां व्रतिनां चैव तत्र तीर्थनिवासिनाम्

即便只是施与少许布施，并施食物之人，也确实得升天界。尤其是施予住在此圣地的行祭者与持戒守誓之人——

Verse 31

अपि वालाग्रमात्रं हि दत्तं भवति चाक्षयम् । अग्निप्रवेशं यः कुर्याच्छुक्लतीर्थे समाहितः

即使所施仅如一根发梢之微，也成为不灭之福。又若有人心神专一，于白圣地（Śuklatīrtha）入火——

Verse 32

रागद्वेषविनिर्मुक्तो हृदि ध्यात्वा जनार्दनम् । सर्वकामसुसम्पूर्णः स गच्छेद्वारुणं पुरम्

远离贪恋与憎恶，于心中观想阎那尔达那（Janārdana）；诸愿圆满者，便往伐楼那之城。

Verse 33

न रोगो न जरा तत्र यत्र देवोऽंभसां पतिः । अनाशकं तु यः कुर्यात्तस्मिंस्तीर्थे युधिष्ठिर

在那位水之主神伐楼那（Varuṇa）所居之处，既无疾病，亦无衰老。又啊，坚战（Yudhiṣṭhira），凡于彼圣地（tīrtha）行持“无食”之誓（anāśaka）者——

Verse 34

अनिवर्तिका गतिस्तस्य रुद्रलोकादसंशयम् । अवशः स्ववशो वापि जन्तुस्तत्क्षेत्रमण्डले

其行程（归趣）变得不可回转——毫无疑问——自鲁陀罗之界而定。无论无力自持或能自制，凡在此圣域环界之内的一切众生——

Verse 35

मृतः स तु न सन्देहो रुद्रस्यानुचरो भवेत् । शुक्लतीर्थे तु यः कन्यां शक्त्या दद्यादलंकृताम्

其人死后，毫无疑问，将成为鲁陀罗之随从。在白圣渡（Śukla Tīrtha），凡量力而行，布施一位佩饰庄严的少女者——（亦得此崇高归宿）。

Verse 36

विधिना यो नृपश्रेष्ठ कुरुते वृषमोक्षणम् । तस्य यत्फलमुद्दिष्टं पुराणे रुद्रभाषितम्

王中至胜者啊，凡依正法仪轨行放牛之礼（vṛṣamokṣaṇa）者——鲁陀罗在《往世书》中所宣说此行之果报，彼必定获得。

Verse 37

तदहं सम्प्रवक्ष्यामि शृणुष्वैकमना नृप । यावन्तो रोमकूपाः स्युः सर्वाङ्गेषु पृथक्पृथक्

此事我今当宣说；大王啊，请一心谛听：如同全身诸肢各各分明之毛孔，其数有多少——

Verse 38

तावद्वर्षसहस्राणि रुद्रलोके महीयते । शुक्लतीर्थे तु यद्दत्तं ग्रहणे चन्द्रसूर्ययोः

如是经由千千年，他在鲁陀罗之界受尊崇。凡于白净圣渡（Śukla Tīrtha）在月蚀或日蚀之时所施之供养…

Verse 39

वर्धते तद्गुणं तावद्दिनानि दश पञ्च च । शुक्लतीर्थे शुचिर्भूत्वा यः करोति प्रदक्षिणम्

其功德亦以同等之量增长——历十五日。在白净圣渡（Śukla Tīrtha），凡先令身心清净而行绕行礼敬（pradakṣiṇā）者…

Verse 40

पृथ्वी प्रदक्षिणा तेन कृता यत्तस्य तत्फलम् । शोभनं मिथुनं यस्तु रुद्रमुद्दिश्य पूजयेत्

其所得之果，等同于绕行遍满大地之果报。又凡以鲁陀罗为所向而供奉一对庄严的成对供品（mithuna）者…

Verse 41

सप्त जन्मानि तस्यैव वियोगो न च वै क्वचित् । एतत्ते कथितं राजन् संक्षेपेण फलं महत्

历经七次生世，于彼永无离别，任何时候皆然。大王啊，此广大果报，我已为你略说。

Verse 42

शुक्लतीर्थस्य यत्पुण्यं यथा देवाच्छ्रुतं मया । य इदं शृणुयाद्भक्त्या पुराणे विहितं फलम्

白净圣渡（Śukla Tīrtha）之功德——正如我从一位天神处所闻——凡以虔敬聆听此段、即《普罗那》中所宣示之果报者…

Verse 43

स लभेन्नात्र सन्देहः सत्यं सत्यं पुनः पुनः । पुत्रार्थी लभते पुत्रं धनार्थी लभते धनम्

他必定得之，毫无疑虑；真实，真实，一再真实。求子者得子，求财者得财。

Verse 44

मोक्षार्थी लभते मोक्षं स्नानदानफलं महत्

求解脱者得解脱；在彼处沐浴与布施之果报甚大。

Verse 156

। अध्याय

章（标题标记）。​​