Adhyaya 148
马尔坎德耶告诫一位国王，应前往那尔玛达河（Narmadā）北岸与安伽罗迦（Āṅgāraka，亦名Kuja）相关的湿婆圣地（Śiva-tīrtha），此处被称为能减除罪业之地（pāpa-kṣaya）。本章规定一项有期限的誓行（vrata），以月四日（Caturthī）与星期二（Caturthī–Āṅgāraka日）为核心，强调立誓（saṅkalpa）、日落时沐浴，并持续修持晨昏礼敬（sandhyā-upāsanā）。 随后详述供奉次第：在仪式坛地（sthaṇḍila）安置供奉，涂抹红檀（红色檀香），以莲花/曼荼罗方式礼拜，并称诵安伽罗迦的圣号与称谓，如Bhūmiputra、Svedaja等。以铜器盛红檀水、红花、芝麻（tila）与米，奉献阿尔伽（arghya）。饮食亦有戒律：避酸避咸，取温和清净、滋养之味。 仪轨还可扩展：量力供置金像，按方位陈设多只水罐（karaka），以海螺与乐号（śaṅkha/tūrya）作吉祥标志，并礼敬一位具足学识、守誓与慈善的婆罗门。布施（dāna）包括红色母牛与红色公牛；继而绕行礼（pradakṣiṇā）、家族同参与、忏悔与结仪、送别。果报偈（phalaśruti）许诺：多生多世得容貌与福运，命终往生名为Āṅgāraka-pura之处，享受天界之乐，终至得正法王位、身心康健与寿命绵长。
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल तीर्थमङ्गारकं शिवम् । उत्तरे नर्मदाकूले सर्वपापक्षयंकरम्
圣者马尔坎德耶说道：于是，国王啊，应前往北岸那摩陀河畔的圣地——安伽罗迦·湿婆圣渡口（tīrtha），能灭尽一切罪业。
Verse 2
चतुर्थ्यङ्गारकदिने संकल्प्य कृतनिश्चयः । स्नायादस्तं गते सूर्ये सन्ध्योपासनतत्परः
当第四月日（caturthī）恰逢星期二——安伽罗迦之日——应立下庄严誓愿，意志坚定。日落之后当沐浴，并专心奉行黄昏礼（Sandhyā）之敬拜。
Verse 3
पूजयेल्लोहितं भक्त्या गन्धमाल्यविभूषणैः । संस्थाप्यस्थण्डिले देवं रक्तचन्दनचर्चितम्
当以虔敬之心，以香、花鬘与庄严之饰供奉“赤者”（俱阇/安伽罗迦）；先将神安置于净洁的地坛（sthaṇḍila）上，并以赤檀香膏涂抹其身。
Verse 4
अङ्गारकायेति नमः कर्णिकायां प्रपूजयेत् । कुजाय भूमिपुत्राय रक्ताङ्गाय सुवाससे
于莲心中央（karṇikā）当以真言致敬而供奉：“南无安伽罗迦（Aṅgāraka）。”彼即俱阇，大地之子——肢体赤红，衣袍洁美。
Verse 5
हरकोपोद्भवायेति स्वेदजायातिबाहवे । सर्वकामप्रदायेति पूर्वादिषु दलेषु च
在从东方开始等诸瓣上，应以如下圣号礼拜：“由诃罗之忿怒所生”、“由汗而生”、“臂力雄伟者”、“赐予一切所愿者”。
Verse 6
एवं सम्पूज्य विधिवद्दद्यादर्घ्यं विधानतः । भूमिपुत्र महावीर्य स्वेदोद्भव पिनाकिनः
如法礼拜既毕，当依仪轨奉献阿尔伽（arghya），并称念：“大地之子啊，威力广大者啊，持弓者（湿婆）之汗生者啊！”
Verse 7
अङ्गारक महातेजा लोहिताङ्ग नमोऽस्तु ते । करकं वारिसंयुक्तं शालितंदुलपूरितम्
噢，光辉炽盛的安伽罗迦（Aṅgāraka），赤色之身者，向你顶礼。（奉献）盛满清水的卡拉卡（karaka）器，内充满śāli稻米之粒。
Verse 8
सहिरण्यं सवस्त्रं च मोदकोपरि संस्थितम् । ब्राह्मणाय निवेद्यं तत्कुजो मे प्रीयतामिति
并以黄金与衣布相伴，将其置于甘甜的摩陀迦（modaka）之上，奉献给婆罗门，并祈愿：“愿俱阇（Kuja）悦纳于我。”
Verse 9
अर्घं दत्त्वा विधानेन रक्तचन्दनवारिणा । रक्तपुष्पसमाकीर्णं तिलतंदुलमिश्रितम्
依仪轨以红檀香薰水奉献阿尔伽（arghya）之后，（再奉献）撒满红花、并掺和芝麻与米粒之供。
Verse 10
कृत्वा ताम्रमये पात्रे मण्डले वर्तुले शुभे । कृत्वा शिरसि तत्पात्रं जानुभ्यां धरणीं गतः
将其安置于铜器之中，置于吉祥的圆形曼荼罗内；再把此器顶于头上，双膝着地，俯伏礼拜大地。
Verse 11
मन्त्रपूतं महाभाग दद्यादर्घ्यं विचक्षणः । ततो भुञ्जीत मौनेन क्षारतिलाम्लवर्जितम्
尊贵者啊，智者当奉献以真言净化的阿尔吉亚（供水）。随后应默然进食，避开碱性之物、芝麻与酸味之品。
Verse 12
स्निग्धं मृदुसमधुरमात्मनः श्रेय इच्छता । एवं चतुर्थे सम्प्राप्ते चतुर्थ्यङ्गारके नृप
大王啊，欲求自身至善者，当奉献油润、柔软而甘美之物。如此，当第四月日（Caturthī）到来，尤其逢周二之安伽罗迦（Aṅgāraka）时，应如法修持。
Verse 13
सौवर्णं कारयेद्देवं यथाशक्ति सुरूपिणम् । स्थापयेत्ताम्रके पात्रे गुडपीठसमन्विते
应量力铸造金质神像，形相端严美好；并将其安置于铜器之中，置于以古德糖（jaggery，gud）为座的台基上。
Verse 14
गन्धपुष्पादिभिर्देवं पूजयेद्गुडसंस्थितम् । ईशान्यां स्थापयेद्देवं गुडतोयसमन्वितम्
以香、花等供品礼敬安坐于古德糖上的神尊。随后于东北方（伊沙那，Īśāna）安置神尊，并以古德糖水相伴供奉。
Verse 15
कासारेण तथाग्नेय्यां स्थापयेत्करकं परम् । रक्ततन्दुलसंमिश्रं नैरृत्यां वायुगोचरे
同样，在东南方（Āgneya，火方）应安置一只上好的净水壶，盛满 kāsāra 之甜供；在西南方（Nairṛta），于风神 Vāyu 所主之域，应安置（器皿/供品），掺以红色米粒。
Verse 16
स्थापयेन्मोदकैः सार्धं चतुर्थं करकं बुधः । सूत्रेण वेष्टितग्रीवं गन्धमाल्यैरलंकृतम्
智者当再安置第四只祭壶，并与摩陀迦（modaka）同供；其颈以丝线缠绕，并以香料与花鬘庄严。
Verse 17
शङ्खतूर्यनिनादेन जयशब्दादिमङ्गलैः । रक्ताम्बरधरं विप्रं रक्तमाल्यानुलेपनम्
在法螺（śaṅkha）与乐器的轰鸣声中，并以“胜利”等吉祥呼声相和，当礼敬一位身着红衣的婆罗门，佩红花鬘，涂红色香膏。
Verse 18
वेदिमध्यगतं वापि महदासनसंस्थितम् । सुरूपं सुभगं शान्तं सर्वभूतहिते रतम्
（当迎请并安坐此婆罗门）或于坛场中央，或于大座之上：仪容端正，福相和雅，心地寂静，恒乐于一切众生之利益。
Verse 19
वेदविद्याव्रतस्नातं सर्वशास्त्रविशारदम् । पूजयित्वा यथान्यायं वाचयेत्पाण्डुनन्दन
般度之子啊，既依正法恭敬供养那位通达吠陀之学、以誓戒与圣浴而清净、精通诸论（śāstra）之人，随后当请他依仪轨诵读相应的圣典。
Verse 20
रक्तां गां च ततो दद्याद्रक्तेनानडुहा सह । प्रीयतां भूमिजो देवः सर्वदैवतपूजितः
随后应布施一头红色母牛，并同施一头红色公牛。“愿大地所生之神欢喜——那位为诸天神所礼敬者。”
Verse 21
विप्रं प्रदक्षिणीकृत्य पत्नीपुत्रसमन्वितः । पितृमातृसुहृत्सार्द्धं क्षमाप्य च विसर्जयेत्
与妻与子同绕行婆罗门一周，又偕父母与亲友在旁，应当祈求宽恕，然后恭敬辞送。
Verse 22
एवं कृतस्य तस्याथ तस्मिंस्तीर्थे विशेषतः । यत्पुण्यं फलमुद्दिष्टं तत्ते सर्वं वदाम्यहम्
如是所行之事，尤其在此圣地渡口（tīrtha）所作，我今将把所宣说的功德之果（puṇya-phala）尽数告汝。
Verse 23
सप्त जन्मानि राजेन्द्र सुरूपः सुभगो भवेत् । तीर्थस्यास्य प्रभावेन नात्र कार्या विचारणा
王中至胜者啊，凭此圣地之威力，七生之中皆得端正与福泽；于此无需疑虑与辩论。
Verse 24
अकामो वा सकामो वा तत्र तीर्थे मृतो नरः । अङ्गारकपुरं याति देवगन्धर्वपूजितः
无欲亦好，有欲亦然，若有人于彼圣地渡口而终，便往阿伽罗迦城（Aṅgāraka-pura），为诸天神与乾闼婆所敬奉礼赞。
Verse 25
उपभुज्य यथान्यायं दिव्यान्भोगाननुत्तमान् । इह मानुष्यलोके वै राजा भवति धार्मिकः
如法享受了无与伦比的天界妙乐之后，他便在此人间再生，成为一位持法的正义之王。
Verse 26
सुरूपः सुभगश्चैव सर्वव्याधिविवर्जितः । जीवेद्वर्षशतं साग्रं सर्वलोकनमस्कृतः
他容貌端正、福德具足，远离一切疾病；寿满百年且更有余，为众人所敬礼。
Verse 148
। अध्याय
章终（章节标记）。