Adhyaya 147
本章中，圣者马尔坎ḍ耶（Mārkaṇḍeya）劝诫一位国王（称为mahīpāla/nṛpasattama）前往无与伦比的悉地湿伐罗圣渡处（Siddheśvara tīrtha），其位于纳尔玛达河（Revā）南岸。经文先点明此地极其吉祥、殊胜清净。 据说在此沐浴，继而礼敬“持牛旗者”Vṛṣabhadhvaja（即以公牛为徽记的湿婆Śiva），能洗除一切罪垢（pāpa），并获得堪比行马祭（Aśvamedha）者的功德。又说若以勤恳之心沐浴并行施祖祭（śrāddha），则对祖灵（pitṛ）之满足最为圆满有效。 凡与此圣地相关而命终者，经文宣称可脱离“入胎之住”（garbha-vāsa）之反复轮回，那本是自性痛苦。章末更将圣渡之水浴与止息再生（punarbhava）相连，显示河流仪式在湿婆信爱（Śaiva bhakti）中被视为通向解脱的法门。
Shlokas
Verse 1
मार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल सिद्धेश्वरमनुत्तमम् । नर्मदादक्षिणे कूले तीर्थं परमशोभनम्
马尔坎德耶说：于是，大地的守护者（国王）啊，应前往无与伦比的悉地湿伐罗——那在那尔玛达河南岸极其辉煌的圣地渡口。
Verse 2
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेद्वृषभध्वजम् । सर्वपापविनिर्मुक्तो गतिं यात्यश्वमेधिनाम्
凡在此圣地渡口沐浴，并礼敬持牛旗之主（湿婆）者，皆得脱离一切罪垢，获得行马祭（阿湿婆梅陀）者所许之境界。
Verse 3
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा श्राद्धं कुर्यात्प्रयत्नतः । पितॄणां प्रीणनार्थाय सर्वं तेन कृतं भवेत्
又有在此圣地沐浴后，殷勤举行施罗陀（Śrāddha）以慰悦祖先者——由他所作，便被视为已圆满完成一切应尽之事。
Verse 4
तत्र तीर्थे मृतानां तु जन्तूनां नृपसत्तम । गर्भवासे मतिस्तेषां न जायेत कदाचन
至善之王啊，凡在此圣地去世的众生，永不再起重入胎藏、再住母腹之境。
Verse 5
गर्भवासो हि दुःखाय न सुखाय कदाचन । तत्तीर्थवारिणा स्नातुर्न पुनर्भवसम्भवः
住于胎中本为苦，绝非乐；而沐浴于此圣地之水者，再无复生轮回之可能。
Verse 147
। अध्याय
（卷末标记）“章”。