Adhyaya 131

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । नर्मदादक्षिणे कूले नागतीर्थमनुत्तमम् । यत्र सिद्धा महानागा भये जाते ततो नृप

圣者马尔坎德耶说道：在那尔玛达河的南岸，有无与伦比的龙族圣渡处（Nāgatīrtha）。大成就的巨龙们，噢国王，当恐惧生起之时，便于彼处前来归依。

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । महाभयानां लोकस्य नागानां द्विजसत्तम । कथं जातं भयं तीव्रं येन ते तपसि स्थिताः

玉提湿提罗说道：噢，最尊贵的两次生者啊，那令世间战栗的龙族（那伽）为何生起如此可怖的恐惧，以致他们安住于苦行不退？

Verse 3

भूतं भव्यं भविष्यच्च यत्सुरासुरमानवे । तात ते विदितं सर्वं तेन मे कौतुकं महत्

过去、现在与未来——凡关乎诸天、阿修罗与人类之事——尊者啊，你皆了然；因此我心中好奇甚深。

Verse 4

मम संतापजं दुःखं दुर्योधनसमुद्भवम् । तव वक्त्राम्बुजौघेन प्लावितं निर्वृतिं गतम्

我那由炽热忧苦所生、因兜利约陀那而起的悲痛，已被从你莲华般口中流出的甘露之流所淹没，如今归于安宁与慰藉。

Verse 5

श्रुत्वा तव मुखोद्गीतां कथां पापप्रणाशनीम् । भूयो भूयः स्मृतिर्जाता श्रवणे मम सुव्रत

听闻你亲口吟唱的故事——能灭罪业——我在聆听之时，记忆一次又一次地苏醒，噢，持善誓者。

Verse 6

न क्लेशत्वं द्विजे युक्तं न चान्यो जानते फलम् । विद्यादानस्य महतः श्रावितस्य सुतस्य च

噢，两次生者啊，回答此问不应有为难与推辞；因为无人能真正知晓：广施法义之大功德，以及令儿子由闻而得正教之果报。

Verse 7

एवं ज्ञात्वा यथान्यायं यः प्रश्नः पृच्छितो मया । कथा तु कथ्यतां विप्र दयां कृत्वा ममोपरि

既已知此，依于正理，我所提出之问——愿婆罗门以慈悲垂顾于我，宣说那神圣的故事。

Verse 8

मार्कण्डेय उवाच । यथा यथा त्वं नृप भाषसे च तथा तथा मे सुखमेति भारती । शैथिल्यभावाज्जरयान्वितस्य त्वत्सौहृदं नश्यति नैव तात

马尔坎德耶曰：大王，你如何言说，我的言语便如何愈加欢悦。虽我年迈，受老态松弛所缠，你的情谊却丝毫不减，亲爱的孩子。

Verse 9

कथयामि यथावृत्तमितिहासं पुरातनम् । कथितं पूर्वतो वृद्धैः पारम्पर्येण भारत

我将如实叙述一则古老的伊提哈萨——昔日由长者宣说，并以不绝之传承流布至今，噢婆罗多。

Verse 10

द्वे भार्ये कश्यपस्यास्तां सर्वलोकेष्वनुत्तमे । गरुत्मतो वै विनता सर्पाणां कद्रुरेव च

迦叶波有两位妻子，诸世界中无与伦比：毗那塔，为迦楼罗之母；迦德卢，为诸蛇之母。

Verse 11

अश्वसंदर्शनात्ताभ्यां कलिरूपं व्यवस्थितम् । प्रभातकाले राजेन्द्र भास्कराकारवर्चसम्

因那二人见到那匹马，便生起如迦梨般的争竞之相——在黎明时分，噢王中之王——其光辉灿然，如同太阳。

Verse 12

तं दृष्ट्वा विनता रूपमश्वं सर्वत्र पाण्डुरम् । अथ तां कद्रूमवोचत्सा पश्य पश्य वरानने

维那塔见那匹马通体苍白，凝视其形；迦德卢便对她说：“看啊，看啊，端颜者！”

Verse 13

उच्चैःश्रवसः सादृश्यं पश्य सर्वत्र पाण्डुरम् । धावमानमविश्रान्तं जवेन पवनोपमम्

“看——它与优迦伊施罗婆斯相似——通体苍白，奔走不息，迅疾如风。”

Verse 14

तं दृष्ट्वा सहसा यान्तमीर्ष्याभावेन मोहिता । कृष्णं मत्वा तथाजल्पत्तया सह नृपोत्तम

见他忽然逼近，她被嫉妒之力所迷惑，误以为是黑色而出言；于是那位至上之王与她如是对话。

Verse 15

विनते त्वं मृषा लोके नृशंसे कुलपांसनि । कृष्णं चैनं वद श्वेतं नरकं यास्यसे परम्

“维那塔，你在世人前说谎——残忍者，族中的耻辱！说它是黑的，不是白的；否则你将堕入可怖之地狱。”

Verse 16

विनतोवाच । सत्यानृते तु वचने पणोऽयं ते ममैव तु । सहस्रं वत्सरान्दासी भवेयं तव वेश्मनि

维那塔说：“关于言语之真与伪，此赌约只在你我之间。若我败了，我将在你家中为婢一千年。”

Verse 17

तथेति ते प्रतिज्ञाय रात्रौ गत्वा स्वकं गृहम् । परित्यज्य उभे ते तु क्रोधमूर्छितमूर्छिते

他们应允道：“就如此吧。”立下誓约后，夜里回到自家住处；二人皆被怒火所制，恍惚欲昏。

Verse 18

बन्धुगर्वस्य गत्वा तु कथयामास तं पणम् । कद्रूर्विनतया सार्द्धं यद्वृत्तं प्रमदालये

随后，迦德卢前往班度伽婆，向他述说那场赌约——在女眷居处与毗那塔之间所发生之事。

Verse 19

तच्छ्रुत्वा बान्धवाः सर्वे कद्रूपुत्रास्तथैव च । न मन्यन्ते हितं कार्यं कृतं मात्रा विगर्हितम्

听闻此事，众亲族——连迦德卢之子亦然——都不认为这是善举；因为母亲所为，实属可责。

Verse 20

अकृष्णः कृष्णतामम्ब कथं गच्छेद्धयोत्तमः । दासत्वं प्राप्स्यसे त्वं हि पणेनानेन सुव्रते

“母亲，那匹至上的骏马本非黑色，怎会变黑？以此赌约，贤德的母亲啊，你必将陷入奴役。”

Verse 21

कद्रूरुवाच । भवेयं न यथादासी तत्कुरुध्वं हि सत्वरम् । विशध्वं रोमकूपेषु तस्याश्वस्य मतिर्मम

迦德卢说道：“为使我不至按约沦为婢仆，你们速速行此：潜入那马鬃之毛孔之中——此乃我之计。”

Verse 22

क्षणमात्रं कृते कार्ये सा दासी च भवेन्मम । ततः स्वस्थोरगाः सर्वे भविष्यथ यथासुखम्

“当那件事成就之时——哪怕只是一瞬——她将成为我的侍从；其后，你们一切蛇族都将安然无虞，安乐而住。”

Verse 23

सर्पा ऊचुः । यथा त्वं जननी देवि पन्नगानां मता भुवि । तथापि सा विशेषेण वञ्चितव्या न कर्हिचित्

群蛇说道：“虽说在世间你被尊为我们蛇族之母，女神啊，然而她无论何时——尤其不可——被欺诳。”

Verse 24

कद्रूरुवाच । मम वाक्यमकुर्वाणा ये केचिद्भुवि पन्नगाः । हव्यवाहमुखं सर्वे ते यास्यन्त्यविचारिताः

迦德卢说道：“凡世间诸蛇有不遵我言者，皆不加思量，尽数投入哈维耶瓦哈——火神、祭火——之口。”

Verse 25

एतच्छ्रुत्वा तु वचनं घोरं मातृमुखोद्भवम् । केचित्प्रविष्टा रोमाणि तथान्ये गिरिसंस्थिताः

听闻那从母亲口中发出的可怖言辞，有的钻入毛发之间以求隐匿，有的则依止群山而居。

Verse 26

केचित्प्रविष्टा जाह्नव्यामन्ये च तपसि स्थिताः

有的进入阇诃那毗——圣恒河——之中；有的则安住于苦行之道，恒守禅修之火（tapas）。

Verse 27

ततो वर्षसहस्रान्ते तुतोष परमेश्वरः । महादेवो जगद्धाता ह्युवाच परया गिरा

于是，在一千年期满之时，至上主——大天（摩诃提婆）、护持世界者——心生欢喜，以崇高之声开口说道。

Verse 28

भो भोः सर्पा निवर्तध्वं तपसोऽस्य महत्फलम् । यमिच्छथ ददाम्यद्य नात्र कार्या विचारणा

“呵，呵，诸蛇啊——止息你们的苦行吧。此等苦行已结大果。你们所愿，我今日悉皆赐与；不必迟疑思量。”

Verse 29

सर्पा ऊचुः । कद्रूशापभयाद्भीता देवदेव महेश्वर । तव पार्श्वे वसिष्यामो यावदाभूतसम्प्लवम्

群蛇说道：“诸神之神啊，摩诃伊湿伐罗啊！我们畏惧迦德卢之诅咒，愿住于你身侧，直至宇宙大毁灭之终。”

Verse 30

देवदेव उवाच । एकश्चायं महाबाहुर्वासुकिर्भुजगोत्तमः । मम पार्श्वे वसेन्नित्यं सर्वेषां भयरक्षकः

诸神之主说道：“此大臂勇健之婆苏吉，诸蛇之最胜者，当常住我侧，为一切众生作除怖护持。”

Verse 31

अन्येषां चैव सर्पाणां भयं नास्ति ममाज्ञया । आप्लुत्य नर्मदातोये भुजगास्ते च रक्षिताः

“至于其余诸蛇，依我之命，亦无所惧。既已潜入那尔摩陀河水中，彼等群蛇便得护佑。”

Verse 32

नास्ति मृत्युभयं तेषां वसध्वं यत्र चेप्सितम् । कद्रूशापभयं नास्ति ह्येष मे विस्तरः परः

他们无惧死亡。你们愿住何处便住何处。亦不必畏惧迦德卢（Kadrū）的诅咒——此乃我至上的保证与护佑。

Verse 33

एवं दत्त्वा वरं तेषां देवदेवो महेश्वरः । जगामाकाशमाविश्य कैलासं धरणीधरम्

如此赐予他们恩赐后，摩诃伊湿伐罗（Maheśvara）——诸神之神——入于虚空，前往凯拉萨（Kailāsa），那承载大地之山。

Verse 34

गते चादर्शनं देवे वासुकिप्रमुखा नृप । स्थापयित्वा तथा जग्मुर्देवदेवं महेश्वरम्

大王啊，当神主从视野中隐没后，婆苏吉（Vāsuki）等诸那伽，先在彼处如法安置圣相（圣临），随后离去，归向摩诃提婆（Mahādeva）——诸神之神摩诃伊湿伐罗。

Verse 35

तत्र तीर्थे तु यः कश्चित्पञ्चम्यामर्चयेच्छिवम् । तस्य नागकुलान्यष्टौ न हिंसन्ति कदाचन

凡在彼圣渡（tīrtha）于月相第五日（pañcamī）礼拜湿婆者，八大那伽族类永不在任何时候加害于他。

Verse 36

मृतः कालेन महता तत्र तीर्थे नरेश्वर । शिवस्यानुचरो भूत्वा वसते कालमीप्सितम्

人中王啊，待其于时至而终之时，他便成为湿婆的随从，在湿婆之境随心所愿而住，久如其愿。

Verse 131

। अध्याय

“章”——用于标示本章结束或转入下一章的题记。